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| 2009/12/11 22:09:44瀏覽1059｜回應5｜推薦91 | |
所蘊含的精神境界與寬闊的豁達襟懷 詩，在略顯單調、狹仄的生活樣態中 扮演了活絡思維，豐富想像的角色 沒有了它，怕是要跌進一個空洞的蒼白裡 詩從文，文依意象，意象則由人 人對萬態感受撼動，便產生意象思維 意象思維是詩存在的要素，藉以表現詩趣 意象的形成，有時候是衝動不羈的 有時候，似盈盈蘆荻迎風相偎，描述著內心所欲 表露出美的色彩漸層，任人欣賞 ～ 山巒依舊鋪黃綴白 隱在淺淺雲際 你的影，是永遠的翠綠 湧我於涓涓的心靈細流 倚傍著窗扉光景 你來，是點點的過往憶起 你離開，鋪寫了等待無盡 一份情的潛藏落定 竟是這般根深 難以暫離 ～ 我是自己最深刻的海螺一枚 在沙浪襲退之際，迴盪著清音 而你的足跡，是否在接近的岸邊？ ～ 適應後現代的思維，有時，無須長篇的思想論述 就只是幾句由意象生成所表達出的文字 便讓人有所體悟，而深覺暢快 所有文類裡面，詩，是最須倚賴意象的經營 詩人將人生一切的感受，濃縮成意象賴以行文 不是利用既有的文形字象交待過場 也不是藉由抽象語態的理念推演成敘述 而是一種精神境界的表達 那必是在心智圓熟之後，加上足夠的心靈感動促成的 引用美意象派詩人〈紅色手推車〉詩句～ so much depends upon a red wheel barrow glazed with rain water beside the white chickens. ... by William Carlos Williams 該詩作所表達的意象，包括視覺、聽覺和流暢的文字設計 是一首將每一行由下一行來完成的簡潔鋪陳，所描述的雨中即景 它只有事務，無須概念，暗指對推車(紅色)人辛勞所表現的一絲同情 另一方面，在與白雞顏色成鮮明對比下，將躲雨時的焦躁一掃而空的心情 想到曾經聽過的一句話～張飛打岳飛，打得滿天飛 引用戲班子的表演，臺上的戲碼口白(瞎掰自編) 張飛：我為「漢」來你為「宋」，這仗打來是為哪般 岳飛：我雖為「宋」你為「漢」，這仗不打誰來給咱送飯 雖然是一則笑話，但也有意指為了討生活不得不為之意 通常，意象可以是天馬行空、不拘形式，及脫離現實軌道的 但是，要能很嚴謹的整合詩行的精鍊，方不至流於散文 意象有時被制約而無法突破結構的規範時，則是另一種損失 當意象產生時，天地縮小了，但思緒卻無端地放大 於天地間，照著濃縮感受的光，也折射些迤邐，於文字間縫起飛 也因此，走在極現代與傳統中 保持那番不帶銜痕的平衡與協調感 應算是一種成就與喜樂 宋朝〈王安石〉的詩「江上」： 江北秋陰一半開，曉雲含雨卻低回； 青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。 「青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。」 這後兩句與 〈秦觀〉的～ 「孤蒲深處疑無地，忽有人間笑語聲。」 〈陸游〉的～ 「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」 從文字看來，他們的意境頗為相似，亦皆能表現意象的脫胎換骨 儒道思想的精髓，在開化人心的恢弘氣度 而紅塵凡俗，就像一張無形的巨網 藉由意象的延伸，把人的心思困鎖得密緊、狹仄 如果騷人墨客，懂得涵泳退讓的寬闊餘地 或許在生命的轉彎處 會比較有一番柔軟的身段，去面對原以為困頓的僵局 這樣看起來～王安石、秦觀、陸游 他們的詩歌，透過無法暫忘的靈魂絮語的意象挪移 除了文字優美之外，還兼有深刻的哲學理趣 我們總是有意無意地期盼在生活周邊 有那麼一丁點、一絲絲的人事物，深深觸動我們 而其實，所有的感動，都早已潛藏在心中 只是生活的庸碌，逐漸讓我們的感覺鈍化消失....
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