對於很多人來說，在求學過程中對於班上那些經常備受老師們誇讚寵愛的好學生總是既羨慕又嫉妒。這些好學生的基本條件一定是功課好、守規矩。 他們上課認真聽講，從不會忘記帶課本和美勞工具與材料，總是準時繳交作業，考試成績優良。他們上課專心，目光總是緊盯著老師和課本，他們不會和同學傳紙條、聊天，不會做白日夢進入自己的異想世界，不會打瞌睡發呆。對於老師交代的事情，他們一定嚴肅地面對。即使是對於大多數同學來說認為是老師不合理的要求，他們也都會站在老師的立場設想，認為老師的要求即使是有一點嚴格，也一定是為學生好，必須要努力做到。

好學生們總是保持清潔，把自己弄得乾乾淨淨。既不會上學時睡眼惺忪眼角還沾黏著眼屎，也不會因為寒冷或傷風而拖著兩行鼻涕，即使不是天天穿新制服父母親也會每天洗衣服讓他們天天穿著潔白的衣服和鞋子上學。

好學生下課不會和那些成績比較不好的同學在一起打鬧嬉戲，短短下課十分鐘，在操場上打球玩遊戲，就弄得一身臭汗制服也變得髒兮兮、縐巴巴，當然也不會和他們一起往福利社衝，只為了買些父母親和老師都說沒有營養且添加了許多防腐劑和色素的零食和同學們擠得大汗淋漓。

好學生更不會因為一點小事和同學吵架、打架，謹守君子動口不動手的原則，和同學有爭執無法解決時，他們懂得去找老師，把事情原委說清楚，由老師來仲裁。那些壞學生，不明事理，連國語都說不好，根本不能也不想跟老師把事情講清楚，當然得接受老師仲裁的結果。

好學生也不會和其他學生一樣，在心血來潮的時候對老師或同學惡作劇。好學生也經常懂得做事情的方法，遇到了困難，可以自己設法解決或者請父母親幫忙，而不必總是要靠著和同學互相合作才能克服困難，更何況這些同學即使是齊心協力，其成果也通常比不上好學生獨力完成的結果。

好學生總是比較早熟，懂得待人處事的道理。知道該怎麼趨吉避凶，他們能夠盱衡世事，顧全大局，避免衝突，委曲求全。懂得忍一時之氣，成一世之業。他們雖然不見得會投機取巧，不必然會巧言令色，但是他們懂得看臉色，懂得大人判斷事情的立場，知道怎麼樣討好父母師長，不讓他們失望。

台灣人很幸運。現在就有這麼一個好學生總統。

他知道要在歷史留名，要成就千秋大業，要堅持他對於世界局勢的認知，要謹守他父親和師長從小的教誨。五千年的中華文化和歷史講得就是孔孟學說、仁義道德，天地君親師，修身齊家治國平天下，內聖外王；在政治上合久必分、分久必合，要明辨華夏與蠻夷之分，要以漢唐盛世為目標以中原文化之興衰為己任。他深知蔣介石父子代表中國政治和中華文化的正統，雖然偏安台灣，但是如今他繼任道統，就應該以中興大業為職志，雖然暫時必須以小事大與中共政權妥協，但終究懂得明明德體現大學之道、在社會思維上以禮運大同篇為標竿、在政治上以天下為公為理念的他，才真正是可以讓中華盛世再現的領袖。

他知道，身為領袖要有宏觀視野和恢弘格局。一個兩千三百萬人口的小島只不過是中國的邊陲，中華文化的點綴，這樣的一個地方的人民是沒有足夠的智慧和胸襟瞭解他的千秋之志。這些島民就像是班上的一般學生，見識淺短，只注重吃喝玩樂、好逸惡勞，不懂得苦其心志、不懂得修身養氣，不知道該犧牲小我以成全未來之大我，不能體會中華民族五千年文化之博大精深，以及將來可以恢復作為人類文化核心對於全人類的重要性。他知道，這小國寡民的島民性格應該是來自古代中國放逐蠻夷或墾荒的粗鄙頑劣、島上南島後裔未脫蠻荒的野性、日本皇民化倭奴教育的遺風，可惜他們沒有能夠像他一樣自小接受師長儒家文化浸潤，不能像他一樣知書達禮、出口成章，凡事以理勝人、以德服人。這些人總是有理說不清，動輒以暴力相向，就像他班上那些壞同學一樣，總是找機會偷雞摸狗，被老師逮到了還信口雌黃、顛倒黑白、扭曲是非。

我們的好學生總統知道，法律是應該要好好遵守的。釣魚台是中華民國的固有疆域，他年輕時就知道要爭取釣魚台主權，自稱是投入過保釣運動。他知道要和中國交朋友，就應該以禮相待，待客之道就是讓人近悅遠來，不可以讓這些只知道追求小國獨立妄想的壞份子破壞了友善和樂的氣氛，因此應該派出警察維持社會秩序，讓中國朋友瞭解大多數台灣人對中國的善意和熱情。好學生總統也知道，既然他為了要保護中國朋友的舉動都是善意的而且是合法的，那麼這些在自由廣場抗議的野草莓學運大學生都是違法的，身為學生應該要明辨是非，要守法，他身為總統，怎麼可以去看他們或接見他們，讓違法的人有發言的正當性呢？

身為好學生總統，既然要和中國好好做朋友，就該結交好朋友的朋友，不應該去和好朋友討厭的人在一起。像是達賴喇嘛這種人，幾十年來都不能夠接受中國的善意。不知道中華文化博大精深、海納百川，五族共和。竟然堅持西藏要獨立、自治，就像是台獨份子一樣地無理蠻橫。既然好學生總統不支持台獨，怎麼可以讓支持藏獨的達賴喇嘛在他總統任內來台訪問呢？因為達賴喇嘛而得罪了中國的好朋友，更是不值得了。若就此壞了好學生總統的中興大業，讓台灣人更無法回到祖國的懷抱，承繼中華文化的正統，他怎麼對得起古聖先賢呢？

好學生總統，終究是胸懷大志，心中有古人和來者，會登高愴然淚下，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，以天下蒼生為幾任的人啊！

建中的學弟們何其有幸，在校慶紀念日上有這麼優秀的好學生總統學長來致詞，帶著大家唱歌。告訴大家什麼是願景，而且要以行動實踐。

建中的學弟們更應該深知好學生總統深諳人在不一樣的位子，要有不一樣的視野格局和態度。在沒當總統前，特別費進自己的戶頭怎麼可能是要貪污，也是為了將來之用，被偵辦了，捐出去給自己的基金會就好了，不就證明自己根本沒想要過貪污嗎？當總統之前知道政府有太多事情應該要改革，知道要關心蘇建和、關心樂生、關心全球暖化，但是畢竟總統格局不同，蘇建和的案子就還是按照司法程序走吧！樂生療養院若不按照捷運局的計畫拆遷不僅延誤通車遲緩經濟發展，更會讓人懷疑當時他擔任台北市長時怎麼會讓捷運局弄出這樣高度爭議性且不符合社會公平正義的工程規劃呢？至於全球暖化議題，也比不上拼經濟的迫切，國光石化、深澳林口彰工電廠這些重大二氧化碳排放源與經濟發展比起來輕重緩急立見，我們只要持續提倡節能減碳救不就代表我們很認真地面對了嗎？國際社會怎麼可以不懂我們的困難和用心呢？

至於面對中國，更是要以歷史眼光來衡量。達賴喇嘛不過只是個西藏政治和尚，和台獨份子一樣是分裂主義者，他來了不僅中國不高興，更反而讓民進黨和台獨份子有舞台，怎麼可以輕易讓他來台？

至於駐美軍事代表團的武官職稱改為「秘書」，只要不影響軍購，有什麼關係？假如這樣做可以讓中國朋友高興，讓我跟他們之間更融洽，何必動輒拿出什麼「國格」來批判這種小動作呢？

老師們不就從小要我們要懂得眼光放遠，要有大格局？不要動不動以「何有利於王乎」的標準來看，更要超越「何有利於國乎」的眼光來看，而更應該以「何有利於中華民族乎」的胸襟來看，不才是符合好學生舉一隅以三隅反謹遵聖人教誨的期待嗎？

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『馬總統信心喊話』

中央通訊社 更新日期:2008/12/07 17:59

http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081207/5/1ar68.html

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聽聽這個好學生在建中校友會上的致詞：

因為他對他自己有信心，因為他對台灣有信心，所以只要台灣人對他有信心，他就有信心台灣總有一天會度過危機、雨過天青。

不管他的聲望有多差，不管民眾對他有多不滿意，只要台灣還有任何一個人對他有信心，他就有信心可以領導大家。即使是一個人，也代表台灣還是有人願意相信他，對他有信心，這樣的信心讓他相信只要有信心，就可以走出風暴。

只要有信心，台灣就能向前行，台灣一定贏。

從頭到尾不就是個只會繞口令的九官鳥嘛！

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「各位同學，我們要立志做大事，不要當大官。」

「老師，什麼樣的事才算是大事呢？不當大官怎麼做大事呢？」

「做大事不一定要當大官呀！」

「當大官的人做的事不就都是大事了嗎？」

「你先不要問這麼多。聖賢說的一定有他的道理。」

「他們的道理是什麼呢？」

「你好好唸書，書讀通了，自然就知道了。」

「真的嗎？」

「真的。而且到時候你就能做大事了！」