原來東晉道安大師是最早推動族群融合的落實者呢
佛教東傳之初
只是以來華弘傳法師的國家給予姓氏
例如
天竺來的就姓竺，如竺法蘭
月氏國來的姓支，如支謙、支道林
安息國來的姓安，如安世高、安慧等
到了東晉，道安大師統一了出家人的姓氏
避免了僧團中有心覬覦者
挑撥而生的種族、姓氏紛爭
咦，如果是這樣的話
乾脆台灣的老百姓統統改姓王好了
（中國人都喜歡當「王」、寧為雞首、不為牛後）
大家都是「王」，沒有誰較優、誰較劣
自家人不害自家人
〈這句話其實是不合人性邏輯的〉
或許就可以避免「台客聳」、「外省豬」
對立製造者，這樣粗暴野蠻的標籤了
其實，世界上沒有誰統一誰
世間是一半一半的
好的一半、壞的一半
台灣不會因為中國說是他們的一部分
就忽略了兩國分治，政經、文化差異的事實
台灣也不會因為鼓吹獨立
就活生生切斷與中國實質存在的血緣關係
能夠包容多種不同種族、風俗
文化才能發揮多元多采的面相
從而帶動經濟的往來發展
只有優質涵融的民族才具有同化的能力
就像中國歷代的帝王
實際由漢人統領者，可能沒有一半
如五代十國、隋、元、清等
但也融合出瑰麗的中華文化
人類，如果沒有政治
會少掉很多災難
真正的理想國度
是沒有國界、無政府組織狀態
無須法律軌範，人人平等自律的大同世界