擁有這本書是十四年前，第一次讀完這本書卻是買下它的十四年後。

        而這回在短時間內的重複閱讀，不再是首次閱畢後的驚豔，卻更明白這本書何以是許多愛書人列為最愛的書單。 

         這本書的最後，把米蘭．昆德拉（Milan Kundera）在一九八五年五月獲耶路撒冷文學獎後在典禮中的講詞刊為附錄。標題是引用他最喜歡的一句猶太諺語：「人們一思索，上帝就發笑了。」米蘭．昆德拉同時說，小說藝術就是上帝笑聲的迴響。 

         從這句猶太諺語再往前審視並反芻整本「生命中不能承受之輕」，所謂「輕與重」的隱喻於是有了更為明朗的揭露。 

         上帝帶著微笑，俯瞰著祂的子民。人們所謂的歷史，也許不過就是上帝的行事曆中，一連串已完成事件的結果。 

         於是，當我們面對生命中，一些可能是「註定」與「不得不」，或者「偶然」及「巧合」發生的事件時，我們感覺無比沈重的漩渦，其實是宇宙洪流中、生命過程裡，一小片偶然掀動的輕微漣漪罷了！ 

         但由於我們親身經歷了，那上帝的一聲「輕」笑，畢竟還是成為了我們這些凡夫俗子們難以承受之「重」！  

        從另一個角度來看，面對生命中的許多場景，也許有著某種重大意涵或劇烈影響，但我們可能一派「輕鬆」的承受，不見得能在當時察知這些場景與事件其實是有著怎樣的「重量」！  

        是故，「輕」與「重」，在這本書中雖然成為米蘭．昆德拉獨具特色的「語言矛盾」，但同時也是角色互換、時空異位後，不同感受的表露。  

        作者米蘭．昆德拉一生經歷過二次世界大戰和捷克動盪變幻的歷史，這些沉重歷史在他的作品中得到細緻深刻的體現，然而昆德拉的的沉重時常隱藏在輕鬆幽默的筆調後面，沉重反而顯得格外蒼涼，因而有人稱他的作品為「黑色幽默」。他的作品表面輕鬆隨意，實則蘊含著深邃的智慧和機智的思辯，在佈局、技巧、觀點上，能夠踰越抗議文學或挖掘社會黑暗的表層，深入角色的心理活動，再以輕鬆流暢的文字娓娓道出。  

        雖然譯者韓少功在一九八七年北京版的前言中曾經提到，小說中，「且不說某處錯誤偏狹的理論，即便是最精彩最有超越性的論說，即便是最令讀者閱讀時擊節叫絕的論說，它的直露性總是帶來某種侷限；在文學領域裡，直接的理念或由人物扮演著的理念，與血肉渾然內蘊豐富的生活具象仍然無法相比。經過歲月的淘洗，也許終歸要失去光澤。」  

        但我對於米蘭．昆德拉在「生命中不能承受之輕」中，以第三人稱敘事中介入第一人稱所進行的肆無忌憚的大篇議論，仍然印象深刻，並深為所感。書中，作者以明朗、簡潔、縝密、凝重有力的語言風格寫出了許多充滿魅力並具有哲學意味的文字，而且蘊含著深邃的智慧和機智的思辯。  

        例如，他敘說愛情：

        「他愛這個女人已經有好幾個月了，這種愛對他來說如此寶貴，他想在他的生活中為她創造出一塊獨立的天地，一片純淨的禁區。」

        「愛情只是他乞求對像憐憫的一種慾望。他自己就像一個被繳了械的戰俘，事先就把對付打擊的防衛力量解除了，甚至總是想知道打擊何時降臨。……..愛情意味著對某種打擊的不斷期待。」

        「人們還年輕的時候，生命的樂章剛剛開始，他們可以一起來譜寫它，互相交換動機，但是，如果他們相見時年歲大了，……..生命的樂章多少業以完成，每一個動機，每一件物體，每一句話，互相都有所不一樣了。」

        「我們倆，你和我，生活在不同的兩端，你進入我的生活，就像格列佛進入了小人國的領地。」 

          他講生命：

        「有些事，成了我們巨大的包袱。我們或是承受這個負擔，或是被它壓倒。我們的奮鬥可能勝利也可能失敗。」

        「我們追尋的目標是不為我們所知………推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明瞭其意義何在。隡賓娜對於隱藏壓自己背叛慾念後的目的無所察覺，這生命中不可承受之輕──不就是目的所在嗎？」

        「死人無論如何是不能翻身走出的！那麼往他們身上蓋泥土或是石頭又有什麼不一樣呢？」

        「河水從一個世紀到另一個世紀，不停的流淌，紛紜世界就在它的兩岸一幕幕演出，演完了，明天就會被人忘卻，而只有滔滔江河還在流淌。」

       「人類生命只有一次，我們不能測定我們的決策孰好孰壞，原因就是在一個給定的情境中，我們只能做一個決定。我們沒有被賜予第二次、第三次或第四次生命來比較各種各樣的決斷。」

        「歷史和個人生命一樣，輕得不能承受，輕若鴻毛，輕如塵埃，捲入了太空，它是明天不復存在的任何東西。」

        「恐懼是一種震擊，是高度盲目的瞬間，缺乏任何美的隱示。我們所能看到的是一種尖銳刺正的光芒而不知有什麼事在等著我們。」 

         他描繪性：

        「因此弗蘭滋閉著眼睛在她身上扭動著的身體，只是一個沒不靈魂的軀殼而已。像一隻剛出生的幼畜，閉著眼嗷嗷地尋找奶頭。」

       「他們各自把對方視為坐騎，馳入他們的期望的遠方。」

       「不成文的性友誼合同，規定了托馬斯與愛情無涉。一旦他違反合同條約，地位下降的其他情人就會準備造反。」

        「托馬斯得出結論：同女人做愛和同女人睡覺是兩種互不相關的感情，豈只不同，簡直對立。愛情不會使人產生產交的慾望（即對無數女人的慾望），卻會引起同眠共寢的欲求（只限於對一個女人的欲求）。

        華盛頓郵報曾載文稱許米蘭．昆德拉的「生命中不能承受之輕」，是二十世紀最偉大的小說之一，這本書也奠定了他在世界上最偉大之在世作家的地位。  

        但對我而言，激賞來自於一種共鳴，從米蘭．昆德拉犀利深刻的筆觸中，跟著去發掘媚俗背後所隱藏的真理與真性情，再看冷冷苦澀的黑色幽默於文字後面蔓延，教人在他伴隨著耐人尋味的重複論理，領略一種永不磨滅的魅力。  

        「生命中不能承受之輕」，引人由文字中去思考人性，這就是一種文學價值。