日前某婦人遺失自己的錢包，並由潘姓女性將錢包交還，在台灣媒體的推波助瀾之下，引起社會對於潘女有嚴重的質疑聲浪，本人在此沉痛且慎重的來探討這件事情。

台
灣號稱民主社會，這個民主社會裡的人，卻深深的容易被媒體所操控，其中包含媒體新聞交代明顯有誤，或刻意或非刻意的將事實完整呈現，而台灣觀眾對於媒體所播放出的新聞內容，大多沒有辨識能力，造成了對於資訊的誤判情況日漸嚴重，除潘女事件以外，宜蘭殺鹿學生事件也是媒體播出，造成社會大眾極大反彈的聲浪的新聞。報導的當下，沒有看到當事者的說法，新聞將閱聽人引導對於事件的認知，實為不當的作法。

話說古早中國社會裡，如果女人偷漢子，在不需要證據和法律的情況之下，只要村長村民一致同意你有偷漢子，就必須要把所謂偷漢子的女性，五花大綁，用雞竹簍子套住全身，直接丟進河裡去淹死，沒想到事隔多年在號稱民主法治的台灣裡，也發生同樣的事情，對於一個潘女6000元，用全國的一線媒體去做採訪，其中訪問的重點在你為什麼不懂得用同理心去面對婦人，那個潘女為什麼不顧婦人家中貧窮還要拿那6000元，有心人士甚至用中國那套極違背人權的人肉搜索，去搜索這個女生，筆者個人認為，會搜索的有三種人，一種就是網路上打嘴砲的人，他搜集到的資料，會公佈在網路上，另外一種叫做親自實踐者，這類的人有勇無謀，得到資訊之後，常常會親身力行的去攻擊或是惡意的傷害被公佈的人，另外一種人叫做愚昧的人，因為大家在罵他的時候，他也補上一兩腳，去踹他打她罵他，然後就消失無蹤。

但
很多時候民意審判的結果，最後造成了不少冤屈，其中最甚者就是那個女人根本沒偷漢子，只是被人謠傳，但是當村民知道這些事情的時候，有些人已經造成既定印象了，就是認為這個人有偷漢子，但有些人會停下腳步阻止大家，但通常這種人再歷史上都是被丟石頭的，既然說實話會被丟石頭，所以有更多人不願意說實話，這時候這個女人被浸豬籠的霎那，這社會變清明了，這社會變良善了，從此沒有女人偷漢子了。如果真的是這樣子，我們不但是太過於天真，更可悲的是我們根本就做了一件不是正義的事情。

筆者上篇文章提到，校園霸凌事件日趨嚴重，當大家再說都是學校跟家長的問題的當下，請問這個6000元要把潘女人肉出來的行為，又算不算是大人世界裡的霸凌事件?對於孩子我們可以跟他說，學校不可以這樣全班去欺負一個同學，只是因為他可能不跟全班的人一起作弊，或是只有他做了一件大家都不認同的事情，所以不能去欺負她，不能排擠她，那麼我們這群大人手上做的，嘴巴說的6000元事件，不也是一個對於孩童來說是件嚴重的社會霸凌事件嗎?

有些人跟我說，那個人是纠由自取，所以當他要這樣做的時候，就要有決心被大家批判，如果真是如此，一個社會上的撿拾案件會發展到他要被人肉搜索，有人甚至揚言要讓這女生好看的情況，這個已經脫離了原本批判他是要他學習到用同理心看待事情，但顯然的發展成當有人未經他同意，把它的資料公佈在網路上，若是之後有不理智的人，對他做出不適當的舉動，難道就是這些要人肉他的人，或是因為看到新聞對他很生氣的人，他們心理希望看到的嗎?

很顯然的有很多人只接收到一方說法之後，在媒體的推波助瀾下，加上自己本身線性的思考邏輯，就將很多其實沒這回事的事情通通都合理化，因為那個被浸豬籠的女生，跟一個男人說話，被村民A看到，因為那個男人又去過那個浸豬籠的女生家哩，被村民B看到，然後A跟B都跑去村長家告狀，結果村民C跟D很生氣，把這件事告訴更多人知道，村長說我有問那個女的阿，那男的是不是她朋友阿，是不是有跟他說話阿，都有承認阿，我也認為他偷漢子，結果在一個村落幾百個村民的眼中，那個女人被活生生的丟到河裡淹死。

如果浸豬籠之前，大家願意停下腳步想想，這件事情的發展可能性，以及這個女生需要到浸豬籠這麼嚴重的處理方式，那麼現在有很多人，不停的責罵他，不停的要把他找出來，不也是相同於那些只是為了要出口氣而出口氣，不是在真正為台灣社會找出更好的道德及教育方式，只是為了要讓這個女人不僅讓他吃苦，甚至要她死的心態，真的令人覺得太恐怖了!

如果用民意審判他人，那些人就很有可能就會成為另外一個逼潘女浸豬籠的劊子手，如果這件事情，發生在自己孩子的校園哩，自己孩子是被霸凌的那個對象，我想台灣這個社會不只病了，而是病的很嚴重!