博愛座曾經被外人視為國內不錯的一種禮儀／讓文化，不幸，最近因為有人指責他人未讓出博愛座，而在媒體中響起熱烈討論，甚至有不少人提出要廢掉博愛座。

　　看樣子我們對博愛座應該有重新思考的必要！個人的認知如下：

一、博愛座不是不要坐：在大眾運輸的公車或捷運上，時常會看到一些空著的博愛座，可能是因為大家的認知＂博愛座是給老弱婦孺坐的＂平常的人不能／不敢坐；結果大家都站著，反而讓車廂更加擁擠。所以，我們應該改變思維：當周圍沒有老弱婦孺時，或沒有人要坐時，與其空著博愛座，不如就坐下來吧。

二、有愛心的人更要坐博愛座：博愛座既是要給老弱婦孺坐的，有愛心的人應該要坐博愛座，當遇到需要座位的人時，才有機會讓出博愛座。

三、所有的座位都該有博愛座的禮讓觀念：博愛座是給老弱婦孺坐的，但不代表一般的座位就不需要禮讓。當博愛座都已坐著老弱婦孺，而仍然有一些老弱婦孺站著時，即使是一般座位的乘客，都該有禮讓座位的觀念。

四、尊重與愛心同等重要：老弱婦孺或身障者的優先順序及界定有時十分困難，一個外貌八十歲、一個身障者、一個孕婦...，何者優先坐博愛座？何者該禮讓何者？博愛座是給需要的人坐，博愛座的禮讓是出於內心自發的博愛；若博愛座上非老弱婦孺的乘客未禮讓座位，我們也應該給予尊重、包容，或許他有難言之處；而此刻其他一般座位的人，是不是就該有讓座的愛心？

2016/09/09 15:15  部落格文章排行榜-(時事評論╱公共議題類)最新推薦Top300