【 論天 】
伏羲 觀天之道 執天之行
黃帝 惟天為大 惟堯則之
帝堯 維天之命 於穆不已
文王 予欲無言 天何言哉
孔子 上天之載 無聲無臭
子思 盡其心者 知其性也
有象之河圖為地盤 如人之身
無象之河圖為天理 如人之性
文明辭讓 理之端也 沉潛是非 智之端也 慈愛惻隱 仁之端也 果敢羞惡 義之端也
【 九重天 】
第一重 月輪天‧水精天
第二重 水星天‧辰星天
第三重 金星天‧太白天,此三重合成 坎
第四重 日輪天‧火精天
第五重 火星天‧熒惑天
第六重 木星天‧歲星天 ﹝此三重合成 離﹞
第七重 土星天‧鎮星天
第八重 恆星天‧二十八宿天
第九重 宗動天 此即 太極氣天 ﹝此三重合成 乾‧天行健﹞
【 何所歸 】
天者 非蒼蒼之天 高不可及之天 乃 貫乎生生元元 有情無情之中 主持萬類之天矣
昔 黃龍機禪師登壇說法 純陽祖在下聽之 禪師問道 下邊是何道人 ?
呂祖應曰 雲水道人 禪師曰「雲盡水乾 子歸何處 ? 」呂洞賓聽之大悟
故有詩曰:棄卸瓢囊摔碎琴 而今不煉礦中金 自從一見黃龍後 始悔當年用錯心
【 一貫探原‧道 】
理者不動天 即河圖之所出
不易之易 理學也 理靜為經 經者靜而不動 常而不變 故曰五常
氣者宗動天 即洛書之所出
變易之易 數學也 氣動為緯 緯者流行不息 變而有常 故曰五行
儒至理天而成聖、釋至理天而成佛、道至理天而成仙
三教歸一者 歸於理 一貫者何? 道也
﹝以上作者 清‧光緒乙未年孟冬 竹坡居士﹞