銘記流言板(540)  馬基雅維利 可說中了馬英九 – 台灣最醜陋的人(之1C)     by    mingji

網友Shiftbear 君 對本網誌「馬英九，亡黨亡國之主(席) ，有誰懷念？ 」一文有如下的二則回應(黑字部分)，非常有意義，非常謝謝，我再做回應(紅字部分)，但願有助大家思辨一二。

Shiftbear 君第1則回應：不管馬英九多麼卑鄙愚蠢，如果沒有一個腐敗的國民黨和一個愚蠢的台灣選民，這一切都不會發生。 這更多地歸因於結構性和系統性的問題。 當然不能排除美國有抓住馬把柄的可能。

吾人可否說，不管國民黨多麼腐敗和台灣選民多麼愚蠢，如果沒有一個卑鄙愚蠢的馬英九總統/主席，這一切都不會發生？ 

銘記在「馬英九，亡黨亡國之主(席) ，有誰懷念？ 」一文裡，強調春秋史筆定位一個國家社稷領導者功過的一個面向：

「國家亡於在位君主，該君就是亡國之君！不論其私德多高尚、其才藝多高大上。」

因為篇幅太長，銘記未在「馬英九，亡黨亡國之主(席) ，有誰懷念？ 」一文裡論及另一個重要面向：

「關乎最高層次政治責任的國家滅亡大禍，在位最高領導者/國君，則視己為唯一當負終極最高最大之罪者，無可推諉、無可原宥！尤其不可歸咎於敵人(包括敵國、政敵) ！」

若最有權力的領袖，不擔負國家興亡、社會改革/善之責，把做壞的或該做而不去做的，都推托到制度結構的歷史共業造成，那麼，哪一個凡夫俗子，需要再負起責任貢獻社會？人人把自己做壞的或該做而不去做的，都推給父母/原生家庭/社會國家大環境，最後，國家興亡，人人無責？？？

滿清政府腐敗顢頇，割地賠款，中國民生凋敝、民族尊嚴淪喪，孫中山不會 去想/去說，都是日本壞，來欺侮中國，所以就跑去日本鬧革命，要革日本天皇的命，要推翻日本政府。春秋史筆，不會記下「靖康恥，宋亡，亡國之君非徽欽二帝，乃金國君完颜氏也，可惡可殺之金！」若這樣寫，像話嗎？

網友Shiftbear 君如下之第2則回應，已又足證馬英九乃「亡國之君」，罪無可逭，非藉口「結構性和系統性的問題」可脫罪也！

況且，馬英九總統/主席本身，就是「結構性和系統性的問題」最高參與者、促發者之一！

Shiftbear 君第2則回應： 我讀過一篇關於馬基雅維利 (Niccolò Machiavelli) 如何鄙視道德高尚的政客的文章。 這是一篇很棒的文章。 馬基雅維利認為這些道德高尚政客把對自己的愛置於對國家的愛之上。 他們願意犧牲自己的國家利益來實現自己的個人道德完美。

謝謝網友Shiftbear 君，從馬基雅維利的文章內容，做了一個非常精準的引述 – 馬基雅維利鄙視道德高尚的政客，因為，這些所謂的「道德高尚政客」，把對自己的愛置於對國家的愛之上， 他們願意犧牲自己的國家利益來實現自己的個人道德完美。

馬英九的一切言行，正是唯妙唯肖、絲絲入扣地吻合馬基雅維利所謂「道德高尚政客」的特徵。

馬基雅維利所鄙視的道德高尚政客，正如「馬英九，亡黨亡國之主(席) ，有誰懷念？ 」一文中所道「馬英九缺乏一種領袖的忍辱負重、為黨國遠大目標甘願犧牲一己名聲、形象，不惜與惡劣政治敵對者攤牌一博的膽識、擔當、勇氣，總想討好敵對陣營、以為自己道德高度足可感化頑冥以維護自己受各方共同愛戴的道德假象，好做個沒有衝突發生、安全下莊的太平總統，這就注定失敗、沒太平，尤其在與王金平這類權奸、民進黨這種暴力集團的對抗鬥爭時，毫無勝算。」

銘記在此，加引馬基雅維利說的另一句話：「一個希望在各方面都表現好的人，一定會在眾多不善之人中自取滅亡。」

吾人對事理常存「雖不中，亦不遠矣！」之讚，但馬基雅維利的這句話，卻有「雖中，而未遠也！」之憾！因為，馬英九不只是「陷己於眾多不善之民進黨台獨惡徒中自取滅亡」，更是「陷國民黨並中華民國於眾多不善之民進黨台獨惡徒中自取滅亡」。

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