我是完整的、完美的、強壯的、有力的、慈愛的、和諧的、與快樂的

人都喜歡得到他人的肯定與贊美，卻經常否定與批判自己。

根據「宇宙吸引法則」，經常否定與批判自己的人，只能為自己「吸引」來更多得以「否定與批判自己」的生活情境。日子一久，當我們身處在這樣令自己越來越不滿意的生活中，除了更加自責以外，我們也會不自覺地陷溺於抱怨與怪罪身旁人、事、物的習性裡。於是，我們為自己與周遭的親友都創造出「不快樂」的個人生活。

也許這正是絕大多數人渴望快樂，卻無法真正享有快樂的核心因素──「想到自己，就快樂不起來」。

真的，包括過去的我在內，我極少見到「已經喜歡自己」的人。我卻見到不少「因為不喜歡現在的自己，所以先追求完美，待成功以後，再來喜歡那完美的自己」的人。我也看到許多「厭惡自己，又完全無奈」的朋友。我當然更容易遇到，「既不喜歡現在的自己，又完全不關心自己生命」的眾人。於是，我們在地球上集體創造出一個「不快樂」的人類世界。

會不會因為「不快樂」正是人類世界無法和平的關鍵原因，所以，推動人類和諧共存的達賴喇嘛，才語重心長地道出他的人生以「快樂」為目的呢？

也許推動世界和平的達賴喇嘛，期望每一個人都能因著「喜歡自己」而快樂生活吧。為什麼呢？一個「和平」的人類世界，必定源自一個「快樂」的人類世界；而「快樂」的人類世界，又奠基於人人得享「快樂」的生活；最後，每一個人所以得享「快樂」生活，則種因於「已經喜歡自己」的生命特質。

雖然人類早已集體深陷「不喜歡自己」的習性而無力自拔，身處二十一世紀的我們，卻正在努力跳脫「不喜歡自己」的人類集體意識。在這新世紀中，人類將普遍學習「喜歡自己」──這可能是人類當今所遭遇到的最重大挑戰之一。

若想成功地面對這個「學習喜歡自己」的重大挑戰，人類極可能必須徹底明白「自己是誰」這個千古大課題，然後才能自然地「喜歡自己」。所以，達賴喇嘛更深層的期望也許是：每一個人都能因著「認識自己」而「喜歡自己」，進而得享快樂生活。

或許，達賴喇嘛心裡會想：「你只要認識自己的佛性，就會喜歡自己了」。可是，對絕大多數人而言，什麼是「佛性」呢？「佛性」又與人類何干？

其實，「佛性」就是「生命」。在一個世紀前的美國，一位既是成功商人又是生活大師的Charles Haanel (1866-1949)，他曾經描繪出每個人的「生命」特質為：「我是完整的、完美的、強壯的、有力的、慈愛的、和諧的、與快樂的」。就在此刻，如果我們願意靜下心來感受這句話，極可能會心生喜悅的。

對「生命」而言，這個「心生喜悅」具有重大啟示。許多走在靈性成長道上的先行者，都會大同小異地指出：人們放下思想後的那顆「靜下來的心」，就是「生命」；而且，能與「生命」相應之物，必然令人心生喜悅。

如果上述前人經驗屬實，那麼，當「我是完整的、完美的、強壯的、有力的、慈愛的、和諧的、與快樂的」這一句話令你心生喜悅時，就顯示這句話與「生命」相應。或者說，這句話其實源自「生命」，是與「生命」同體的。

果真如此，雖然我們「頭腦」會習慣性地質疑這句話的真實性，我們卻可以選擇深信──「我是完整的、完美的、強壯的、有力的、慈愛的、和諧的、與快樂的」──這正是我自己。

一旦我們選擇深信這「不可思議」卻能「實際體驗」的「自己」時，我們就再也不會否定與批判自己，也不會汲汲營營地乞討他人的肯定與贊美──因為，現在一想到自己，就無端地快樂起來。

我們因此自由，因此快樂，因此大愛！！！

親愛的朋友，讓我們一起記得，「我是完整的、完美的、強壯的、有力的、慈愛的、和諧的、與快樂的」。這可是攸關我們生命的第一等大事。