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呼吸收稅 牛奶飄香 踐踏民主
2008/11/21 13:09:02瀏覽284|回應7|推薦4

   原本幾個不相干的事情,只是這兩天在腦子裏晃來晃去,就索性合併在一篇文章裏面了.

  呼吸收稅

    在廣州舉行的中國森林城市論壇上,中科院院士蔣有緒認為,居民生活在地球上作為二氧化碳的排放者,應該為節能減排付出代價,“可以考慮讓市民每個月買20塊錢的生態基金”。 

     我實在不明白專家們是怎樣的一種思維,當然,專家這個詞語已經成了又一個被禍害和糟蹋的詞語.處處可聞專家叫,鮮少有人能一呼百應.不是他們曲高和寡,而是他們所言不得人心.若要論保護環境,人人有責.生態環境惡化,需要緩解也確實是刻不容緩的事實.可是征生態稅就能治本?奶牛,,`````````它們要不要交呼吸稅?放屁排出的氣體可比要吸入的氧氣危害更大啊.不明白這些所謂專家不是想著從實際手段解決環境污染的辦法,而是一門心思想著有錢就好解決.現在花在環境保護上的錢你說不夠,那麼請問你們用這些錢做了什麼?腦袋進水嚴重,還是進的混了硫酸的水,稍有常識的人都不會對此表示附和.懇請你們做點實事,與其徵收呼吸稅,不如告訴我們的孩子,什麼垃圾該怎麼處理,告訴那些嚴重污染的企業,該如何找到利益和環境的均衡點.不光是城市,還有廣袤的農村,環境保護從小做起,做到每個地方,看到這個稅名,就想到了苛政猛於虎,謹防課稅猛於虎!

    牛奶飄香

   牛奶出問題,成了今年食品安全最關注的焦點.從幾年前光明牛奶出了問題以後,我就對喝牛奶沒什麼興趣了.開始熱衷喝傳統的豆漿,一直給父母宣講豆漿的好處,看著豆漿機打出的漂著豆香的豆漿,就很懷念小時候常吃的豆漿油條``````````````````

     或許此次牛奶安全對成年人身體健康影響不大,可是禍害了那麼多的幼兒,罪不可恕,我說當年日本人用槍炮要滅我們的民族沒有得逞,如今倒是我們自己用牛奶要斷了民族的未來.食品問題存在多年,執法力度不夠,再加上企業盲目擴張,經濟緊張,只有在源頭成本上想辦法,每天一杯奶,強壯中國人.多諷刺,每天一杯奶,禍害中國人差不多.

     昨晚胃疼,每次胃疼都要喝一杯熱奶才好,很奇怪.家裏買了一箱新鮮牛奶,都說這個時候喝牛奶最安全,沒有人敢頂風作案.倒了一杯放到微波爐裏面,拿出來以後,一股久違的奶香撲面而來,牛奶上方覆蓋著一層不薄的奶皮.好吃驚,興奮的舉著杯子給媽媽看,太難得了,還記得小時候訂的新鮮牛奶,在鍋裏面熬出來,就是這種香味,厚厚的奶皮,我最喜歡吃.之前的牛奶是沒有這種狀況.我不好說是不是現在牛奶真對很完美,但是就我的判別來說,目前還算不錯.不是做不到,只是利益所驅不去做.那些希望做民族品牌的企業家們,請你們清醒點吧,別盲目擴張企業版圖,忘記企業賣的是商品的品質和服務,如果真那麼有民族情感,請對你的民族負起相應的責任!更希望食品安全監督能真正做到每個角落,起碼讓老百姓能放心生活.天災難避,人禍可免.

 踐踏民主 

     經濟學家馬光遠指責溫家寶踐踏民主,起因是來源於"4萬億經濟刺激方案”馬光遠在博客中批駁溫家寶, “4萬億”程式嚴重不公——它是在公共政策決策過程失範和公共精神缺失的非民主狀態下出籠,其踐踏民主之腐敗效應遠多於救市效應。馬光遠希望在重大危機出現時,執政者首先要加強民主決策和民主監督。因為,“無民聲,則無民生”。

     對於這個方案在經濟上的具體成效,說實話個人不懂經濟不好評論.不過看到這個方案的第一反應就是,這些錢能真正發揮作用,流入合適的地方,而不是落入貪污官員口袋嗎?也許貪污腐敗風氣太重,已經嚴重影響了國民對政府執法能力的懷疑.這是很可悲的,也是很危險的.每個朝代莫不是因腐敗而衰落.

    但是高興的是馬光遠的指責.這是好事,無可厚非.對政府行為齊唱讚歌,只是對社會的不負責.有人對馬光遠的言語憤憤不平,可以理解,溫家寶作為總理著實很得人心,和當年的周恩來一樣樹立了一個憂國憂民的形象.可是正是因為要走向民主,那麼對於高位者便更不能只讚美,不批評.我們需要的不是幾個好官,而是一個好的體制,一個依法運行的社會體制.好官一代有,下一代未必遇到,但是好的體制一旦建立,便可以穩定社會,增強信心.不管馬的言辭是不是激烈,是不是有理,總之,他發聲了,有異議了,便是好事.只要是合理的,不是無理取鬧的,任何聲音都應該被尊重,這是起碼的權利.看了一些評論,很開心,持有這種看法的人大有人在,而憤憤不平的還算少數,估計也是因為覺得冒犯了他的崇敬之情而沒有真正看事件的背後.

“無民聲,則無民生”。

 

( 時事評論兩岸 )
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Tomas
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看看另一個"事實"---中央撥款到地方的過程有"蒸發"現象!!
2009/03/05 12:31
朱鎔基的農業政策------由中央撥款補助農村------結果 : 補助款農民得不到!!

溫家寶的農業政策------2004年起減徵或免徵農業稅----雖然,有些窮頓困地區的農村領導利用2000年頒布的”中華人民共和國大氣污染防治法”向農民收”炊煙污染”罰款的怪招彌補村政府的事務費用,但整體上-結果 : 農民壓力得到舒緩!!

為什麼中央的補助款不能到農民的手上了?

2004年起減徵或免徵農業稅-----農村地區的經濟活動活絡,地方加值稅收都增長了,為什麼會這樣了?

2008年中國農村的產值佔GDP的10.6%,但投入的勞動力有43%(2007年的資料)------消費劵的邊際效益對農村是很大的-----這是拉動基層消費非常有幫助的!!

同樣的,中央撥的幾千億的建設款在發生作用的過程中"會不會有30~40%蒸發了"? 這些"蒸發的金額"肯定也會對世界經濟有幫助------但對拉動中國基層消費效果就不大了!!

再舉個例子 : 澳門的賭場生意悽慘------因為,中國管制到澳門的人數,為什麼會這樣了?

擴大投資和發消費劵-------都要舉債,由中央到地方的撥款拉動基層消費效果就差.
Tomas

stec
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尊重个人选择自由
2008/11/29 18:00
格主 提及的这句话”尊重个人选择自由.”其实就是民主的真谛”尊重个人选择”

于学术界勾心斗角四海皆然,只不过西方政治力干预比较没那么胆大妄为。 真得要学术研究还是要到西方国家,只要此项学术是该国强项,香港当然相对中国内地好的多。

在中国不自由,不说别的就以internet限制就颇多,那个禁止访问,这个禁止访问,仅仅以反动二字,就可以为所欲为,所以说中国是人治的国家,临导的意向可以远远超越法律,这样还有所谓的学术自由?

谨言慎行,正所谓话到嘴边留三分,留点后路给别人,也留点后路给自己,比那些满口仁义道德,大义凛然的无知愤青来的务实真切。 您說是吧?

stec
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最原始最真切的渴求
2008/11/28 15:58
所言甚是,但我怀疑中国还是有许些稍有能力的人士,有机会还是会移民海外,为何? 真正能力强的人,到哪都一样。 当然可说是:每个人有每个人的选择。 问题是大多数的人只有一个选择,就是继续待在中国。 所谓的民族大义吧? 以目前情势来说中国已经够强盛了,经济能力也俨然成为世界新巨人,实在不需要再以这些民族大义,来阻止人民追求幸福的自由。假如格主有自己的小孩之时,你想到的是孩子的教育,孩子的未来,以及自己的退休生涯,什么政党利益,什么民族大义,再也不是那么重要,听起来很自私,但这也是作为一个人,最原始最真切的渴求。

人是要有骨气,要有自尊,但假如是择善固执还可为,是为了面子为了虚浮的民族自尊,那就大可不必,自古中国自诩为天朝,最后被船坚利炮一撞,才大梦初醒。 故步自封不可取,历史已经清楚的告诉我们,毕竟人民富足,生活安乐,才是做个好人民领导人所该好好学习的硬道理。 民之所欲,常留心中。
青衣紫蘿(sonialau) 於 2008-11-29 10:49 回覆:

    至于去留其实倒是其次,不管在哪里,心中有对民族的情感,到适合的时候自然会迸发出来.很多人移民海外,原因在于国还不富,民还不强,没有足够的吸引力.尤其是对人才的招徕,还没有很好的条件.更做不到像唐朝时候那般四海归心,外族可以入朝为官.如果一旦有了足够的实力和信心,就不会担心人才出走,而是要笑看各方人士进来了.

   民族大义,可以说很虚,也可以说很实.每个人心里的选择都不一样.当年抗日时期,那么多海外华侨归国参战或是捐款捐物,也许平时他们都在异国谋生,没有那么直接联系,可是面对那个特殊时期,连接彼此的就是民族情感.生存和民族大义不该是矛盾的.国家前途不是为了牺牲个人权利,而应该是同方向的.

   至于我个人来说,说实话最近也是在这些问题上思考了很久,也许以前说绝不出国是有点理想化.可是面临这个问题的时候,也要考虑到事业前途,在国内很多方面都有限,领域内的学术腐败和按资排辈太严重,很让人没有信心.可是真的要出国,心里又舍不得.觉得最好的选择是香港,背靠大陆,面向欧美.出国深造那是肯定要出去的,所学领域,国内还是很新的,所以去欧美是必然.不过也决定是要回国内的,不管是在香港还是在内地,回国是惟一选项.因为更希望研究领域有我们自己的内容,也或许因为心底存着一点会被人笑话太理想化的社会责任感吧.至于下一代,等有了再说吧,反正尊重个人选择自由.


stec
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届时看谁受的了!
2008/11/28 03:39

实在一党专政之下,哪有所谓的民主? 广大的百姓是民,而中国共产党是主,人民只有配合的份,哪有说话的余地? 每次的人大不过是装模作样罢了,中央极权临导中国, 在共产主义之下,人民根本没有机会选出他们要的人选来领导人,若临导人英明是人民上辈子修来的福气,要是残暴大家也只能默默承受。

西方的民主制度本来就是建立在制衡之下,说日本的国会有打架现象也好不到哪里去? 我不能说这样的现象是好的,抑或是正常的,但这也是一种民主的必然学习过程,政治为一种群众利益的分配艺术,民选议员代表多数人利益,在国会议员都勇于争取人民利益,这样人民的意愿才得以表彰。

说在国会打架是不好的?是吗?我的看法不同,当所有方法行不通之下,打架是为公众利益,或是打破不公,这些行为是可以理解的。若把国会的打架诠释为一般街头混混的寻常斗殴,似乎把把问题肤浅化了。反观中国人代大会那种,看似和谐,也不过是年年演戏罢了,能否彰显人民意愿? 天晓得??

国人民是否真的适合所谓西方的民主制度? 我不敢说,但是走向类似西方民主制度是早晚的必然趋势,否则中国还是退回到北韩那种愚民的威权统治好了? 一旦呼吸自由空气的人类,若要再回去过苦日?届时看谁受的了!

青衣紫蘿(sonialau) 於 2008-11-28 09:28 回覆:

       其实关于多党制度,多党也有为了政党利益,瓜分选民选票的行为.百姓除了一张选票,什么都做不了主,选了他,上台后,却无法有效监督他,四年时间足以让社会天翻地覆了.所以关键就是一个监督执法体制的独立和健全.中共现在的选举确实做的很不好.可是做为百姓,不是不希望有个竞争者出来与它互相制衡,怕的是陷入台湾这样的政权夺利的制衡,为了反对而反对,西方多党执政有个共同目标,就是国家利益.一个劲的嚷嚷要多党,请问如果多党后走上了为权利分裂,而不是为国家谋取利益的局面,造成社会动荡谁负责,谁承担?十几亿人的生活那些空口说白话的人能负责吗?

       我们要的民主的骨,不是民主的皮.西方制度在西方固然好,但是在东方未必能行之有效.东西方追求民主的本质,而不是要民主的空架子,议会有了,多党有了,然后呢?关键是在治理国家上是否真能做到,一旦实施了,是否能保障每一个人的民主权利.反对照搬西方制度,不代表就赞同现在中国政治体制完美,不代表就反对民主.代表的是还没有寻求到最适合,不会造成社会大动乱,国家大分裂的模式.桔在淮南则为桔,在淮北则为枳.

      中国人要的民主是适合我们自己的,不用别人告诉我们怎样最好,怎样最合适,毕竟要在这种制度下生存的是我们自己.民主不是像宗教一样狂热,民主是理智的,不是民主口号下什么都可以做.  美国的民主用了多少年?1873--1967年之间,美国总统历次出动联邦正规军队镇压国内大规模人民斗争的事件.1992年,洛杉矶大暴乱造成55人死亡,2300人受伤,1100多座建筑物被烧毁,美国政府派出上万军队镇压局势。美国镇压的对象包括青年学生,黑人,工人```````````````````这期间死了多少人?为什么高喊民主时候不去说说他们曾经的专政暴力和血腥.

      民主不是喊出来的,不可能是天上掉下来的,民主探寻路途漫长,要付出时间,甚至生命.但只要不放弃,最终会找到那一天.所以,看事情不要因为反对而反对,针对客观事实的反对,我们会认为你是友好的,会感激你.如果只是想把中国搅浑,人民动荡不安,那么就算是反对政府的人也不会容忍你们的.比如这次地震期间,一些和政府唱反调的民间团体组织,一切歧见放一边,全民一心救灾.因为反对的原因是出于对国家的责任,这种才是真正的民主人士.     



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要自己的民主
2008/11/26 20:06

我感覺東方的民主基本上都是病態的,只有日本相對好些(可能是西化比較早),但是政治上還是不穩定,至於另外幾個民主社會:韓國是示威共和國(示威是常態,但是不能因為一點心事就去示威啊!歐美怎麼没有這種情況?),台灣族群對立(很罕見),泰國就更不用說了,現在還在示威逼總理下台,你選這個人我選那個人,怎麼都不可能讓所有人滿意啊!難道我不滿意就去示威趕他下台?

所以我感覺我們要尋找屬於儒家文明自己的民主!

路茫茫其修遠兮,吾輩將上下而求索!

青衣紫蘿(sonialau) 於 2008-11-27 09:31 回覆:

   其实日本的议会里面打架也好不到哪里去,不过他的全民范围内的民主状态看上稍微好点.说实话,我比较喜欢香港的那种氛围.东方和西方民主形式注定不能一致.因为民族特性确实会影响民主的运行,这是无法否认的.

      游行示威,是权利,可是也要恪守法律.难的就是谁能保证过程当中不会有人起哄,煽动情绪,而一旦失控,乱象之中很可能伤及无辜.西方人老是要中国人有游行示威,我们不是不想有,而是稍微有理智的人,也会害怕出现失控状态.可以保证自己理智,谁能保证别人理智,参加游行的人,成员复杂,难免会有些挑事之人.最让国人伤痛的就是六四,谁最惨?国家惨,学生惨.高兴的是那些所谓的民主人士,把学生推上第一线去流血,自己早就买好机票奔去自由国度了.完了还转身回来横加指责.军人伤亡也同样是国民之痛.都是一国同胞.我是无法相信把军人吊死,焚烧的人会是民主人士,会是真正为理想奋斗的学生.惨!

     总之民主形式,不听别人怎么嗷嗷直叫.我们自己摸索,找一条最好的路,有人说香港是大陆实行民主的试验田,我想也可以这么说,也不能完全这么看.毕竟香港的历史造就他的公民意识要强于大陆.我们的路很长,要培养民众的公民意识,享受权利与承担责任并行,要整治官吏的贪腐,强化执法人员的执法力度,竖立法律的威信`````````太多事情要做.



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所以说要首先建立一个公平公正的法制基础,
2008/11/22 12:44

重在执行,重在执行

青衣紫蘿(sonialau) 於 2008-11-22 19:27 回覆:
强烈赞同 强烈赞同


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喂喂,呼吸税这种事你也信
2008/11/21 14:14
一看就是假的吗.至于民主什么的我认为我国首先需要建立的是一个公平公正的法制基础,否则为了民主而民主只会更糟
青衣紫蘿(sonialau) 於 2008-11-21 19:11 回覆:

    我说的是呼吸税的提议是有的,不过估计实行几率很小,如果真实行了,那就天翻地覆了.民主当然不能一步到位,治大国若烹小鲜.如同给人治病,得有个步骤才行.欲速则不达,这个教训我们是有的,当年的超英赶美``````````````````````

    我很赞成法制体系的健全是民主实行的基础.更希望看到切实在迈步,哪怕是一小步一小步在走,哪怕是我们这一代可能都看不到.只要是在向前走,那就是希望.民主意识的普及不只是在中上层,更重要的是为数众多的下层百姓.最近的很多冲击事件发生.总是用不法份子草草总结收场.可是我觉得更重要的是让弱势群体,让平民百姓懂得,争取自己的权利,尤其是法律所赋予的权利,虽然说什么普法,可是做的很粗糙,不细致.很多事情上可以看出来. 做为既得利益阶级,法律对他们的约束要真正到位,中国不是没有细致的法律,是缺乏执行的力度,私情和权利很多时候可以操控法律,甚至让人失去了对法律公平的信心.那就会对于走向民主而畏缩,怕被报复,怕法律不能保护正当权益.

     之前看大秦帝国,觉得我们与商鞅法治改革前的秦朝有很多类似情况.法制是基础,是民主不至于扭曲的基石.还是那句话,得让我们老百姓看到政府在做,要树立全民对于法律公平正义的信心.