＜我的案頭格言：捨己煉性＞

每個成功者的心中，幾乎都有一個立身格言。我雖非成功者，但十年來也有一段話，牢牢寫在我隨身行事曆的首頁，每當我感到失落與失志時，就會反覆摩娑，砥礪自己。

這是王鳳儀老先生講過的一段話。

王鳳儀，可能很多人不知道他的名字。事實上在中國大陸，他算是與《了凡四訓》作者袁了凡齊名的人物，只是一個活在明末，王鳳儀活在清末民初，兩人都算是勸人行善、立功、積德的民間人士。

《王鳳儀嘉言錄》一書的前言如此介紹他：王鳳儀老善人（1864——1937年）是位農村長工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠而明。年三十五，往救友人楊柏，行至中途「黑夜見白日」明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發明性理療病法，講病化世，普度群倫。

書裡頭還有個故事如此說他：他二十四歲患「瘡疾」纏綿不癒，為了生活不得不繼續工作。光緒二十四年，王鳳儀三十五歲，那年正月，在他內弟家聽一位楊柏先生講善書，講的是《宣講拾遺》，那是一本專講「忠孝節義，善惡報應」故事的書，他逾聽逾有興趣，以後常隨楊柏聽講。有一天聽講「三娘教子」的故事，先是母子爭執，後來兒子聽了老家人薛保之勸，跪下認錯，母親承認自己也有不是，母子言歸於好。

王鳳儀聽了感觸頗深，在回家的路上他自悔自責：「怪不得我生瘡癆，我一看人家有毛病（缺點）我就生氣，我是愚人呀。」他一路責問自己：「我專找人家的毛病，那怎算對？看人不對我就生氣，那怎算對？」他深自悔悟，第二天，他身上的皮膚病竟疤了。

這以後，他經過了幾個月的思索，似有所悟，他決定以覺民化俗為己任，乃獻身入宣講善書的宣講堂，他開始學識字，學善書格言，到各地為人講病，勸人為善，度人化世。

以上這些簡介，大略可以說明這個人的行事風格。

袁了凡與王鳳儀對我三十五歲以後的人生影響極大，後者因同姓王，為本家，可能影響更大一些。

我喜歡王鳳儀是因為他不識字卻自己苦學向上；沒什麼讀書卻能講出讀書人也說不出來的真道理，那真要比咬文嚼字、掉書袋要來得有味道多了。

我行事曆第一頁空白頁上如此寫著：

捨己為人是煉出性的根，人借行善立功，把性情煉得爐火純青，遇逆境能和顏悅色的忍受，死心化性，是一救萬苦。

人能做到善、功、德，就是聖賢了。

我很喜歡這一段話，是因為年輕的我太吃不了苦了，遇到苦就想逃、想躲、想當縮頭烏龜。

不然就是看到不公不義的事情，總覺得別管太多，能閃就閃，能裝沒看到就沒看到，反正大水來了往高山上逃，別人被淹死算他腳短，活該！

有一朝忽受橫禍，才明白地球上一切都是個環環相扣、息息相通的大道場，你不可能垃圾倒到別人家而臭味不回飄自家窗口。

你把高汙染工業搬到海外，汙染物排到大海裡，魚吃了變毒魚，遠洋漁船捕了毒魚，還是被不分國界的人給吃下肚，終究還是一樣。

所以人必須捨己為人，捨己為人也是為己。把別人顧好了，別人反過來也會幫自己，這樣大家你幫我、我幫你，地球就會變得更好。

我想通了這一點，因此把部落格名稱定為＜地球人抱抱＞，用意在提倡人們互相擁抱、互相為人的良善社會風氣。

我自己當然也愚公移山，以身作則，定期撰文寫稿來嘉惠讀者，希望地球人在職場、在投資理財，在所有金錢行為上都能兼顧人我，不要捨人為己，為賺錢而抹滅良知良能。

反市場之道而行，這樣做，當然很辛苦，因此我寫下王鳳儀老前人的嘉言錄在我筆記本上，惕勵自己再接再厲，不要因為挫折、寂寞、人不知而斷了這個煉性之路。

中國人愛談禪說道，老愛說明心見性、明心見性。

其實性何從見？王鳳儀教導我的是---性是煉出來的，而捨己為人是煉性的根。

我們行善，善未必能結果，善果也未必落在自家庭院，但善心是自己的，是善心啟動了我們沉睡的心性，讓我們的人生終究能走向圓滿。

2016年歲末，一點人生小感觸，給有心立善、行善者做點小回饋，願大家新的一年多多啟動善心，為世人種善果！

王志鈞　外星來的地球人

2016/12/29