＜生命不是為了爭勝負而存在---5月5日老子讀書會系列30：報名公告＞

我愛讀<道德經>，初始的因緣很簡單，因為厭倦了與人爭勝負。

但在職場上，爭勝負為必然之道。兩個人同樣進公司，誰先升遷上去，誰就是勝者，負者只能從同僚變為下屬，滋味當然不好受。

但升遷快速的人，才華洋溢又容易招人嫉妒。所謂棒打出頭鳥，在社會上太快爬上高位，往往扯後腿者也多。

在職場這種不是你多賺錢，就是我多賺錢；不是你升上去，就是我爬上去的零和遊戲中，勝負之爭似乎難以避免。

也就是在這樣的因緣下，三十多歲時讀了<道德經>，由於有了職場競爭體驗，相較於青少年時為滿足求知慾而讀此書，箇中況味難以相提並論。

當時徹底體悟到的一個關鍵是柔弱勝剛強，是不爭而能為天下先的職場恬靜自處之道。

歲月洗鍊十餘年後，年事更長，心境轉趨消沉，一度也跟不少人以為的一樣，認為<道德經>就是個與世無爭的處世學。但因緣湊巧，經過高人指點，才赫然發現整本五千言中，強身健體、回春復本的修道口訣竟佔近半數，以前看不懂的東西，忽然像一扇窗被推開般，有了更深層的體驗。

舉例來說，<道德經>52章言："天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。"母是什麼？子是什麼呢？

用腦袋去想，各種專家的說法都有，也未必錯。但不用腦袋去想，母是先天之炁，子是身上的營衛之氣、是12經脈日日活著而流竄脈動的生命能量。

生命的能量會枯竭，是因子離母胎；若要回春健體而長壽，唯有知其子、守其母，守一而後抱元，讓五臟六腑之氣重回嬰兒專氣致柔的狀態，而後能理解此第52章所言為何物。

其具體的守一之道，就要做到"塞其兌，閉其門，終身不勤"，而絕不能五官外漏，讓眼耳鼻舌身追逐聲色犬馬之娛而流失生命最寶貴的基本能量。

這個身體的基本能量，通過今天的生物科技技術發展，已經讓人們日益清楚認識到人體自體療癒的強大功能。

道家的靜坐功法，也正是古代版的生命工程，是自體免疫力的重新啟動與復原，讓人體可以更健康，腦袋可以更清楚，心性可以更澄澈通明而自在。

以上，就是我近年來從<道德經>這本書上所得到的好處，也是我樂於分享此書的動機所在。

2018年5月5日周六上午九點半，第30場<向老子學經營人生的智慧>讀書會(系列29)歡迎您來報名，不限名額開放網友免費報名參加。請Email：solon8888@yahoo.com.tw 來掛號報名（舊生免報名，可自動來上課，報名方式在最底下）。

這一次要閱讀的章節為＜道德經＞第31章與第52章，內容如下：

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之衆，以哀悲泣之，戰勝以喪禮處之。(31章)

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天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為習常。(52章)

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本次讀書會也將會分享道家上清派(東西晉時期)的存思養身之道，主要是<黃庭經>內、外景經，也是古代版的養生書與通靈書，歡迎有興趣的朋友同來交流。

王志鈞　外星來的地球人　

2018/05/01

向老子學經營人生的智慧讀書會(系列30)

＊上課時間：5月5日(星期六)上午9:30到12:00

＊上課地點：台北市復興北路57號7樓之3（Esmetex Enterprise）　台北復興南京站(兄弟飯店)附近

＊課程贊助商：Victor Chao（Esmetex Enterprise企業負責人）

＊討論內容：將由我導讀老子<道德經>的第31與52章(上次已閱讀第30與53章)後，再進行互動式討論，討論主題從職涯規劃、事業經營、投資理財、生活發展、家庭經營等皆可。

＊想報名者，請寫明姓名、職業、年齡與聯絡方式，mail到：solon8888@yahoo.com.tw