~~~~ 中華民國 98年1月18日聯合報【民意論壇】 ~~~~

龔濟 / 文字工作者（台北市）

佛光山星雲大師日前和媒體主管座談，為了鼓勵傳播界報導社會光明面，他發願於今年設立「真善美新聞獎」，每年提供新台幣五百萬元獎勵優質報導，並期許能成為「台灣普立茲獎」。

「現在能救台灣的就是媒體了！」星雲大師這句話，叫我這個半退休的記者好生慚愧。我們新聞界配受這樣的期許嗎？我們有這麼大的能耐嗎？

台灣去年選出的代表字是「亂」。結果一經公布，各方眾議僉同，足證是社會共識。

新聞界常自我標榜負有社會責任。什麼是社會責任？就是基於社會的正常發展，有些事他們應該做，有些事不應該做。就時下而言，他們應該做的是撥「亂」反正。不應該做的是主動的或被動的一起撩落「亂」下去。

新聞界的無力救世，也難以自拔，主客觀因素都有，其犖犖大者如：

台灣己失去道德座標，人的行為多不受真理規範，而各以己意為是，各訂自己的準則；世無英雄，成名的豎子不足為典範，青年人無所效法，成年人無所依托，台灣不僅是「失落的一代」，而是失落的兩代、三代；國家無目標，社會無意志，台灣像熱鍋上的螞蟻，看起來「活力」很強，但有多少力氣只是出自對未來無助的焦慮。

在這樣的環境裡，那些想負起社會責任的媒體，或受制藍綠標籤，或困於發行收視，自救己經不暇，哪裡還有作中流砥柱的雄心壯志？那些本棄社會責任如敝屣的媒體，或選邊表態以邀寵，或媚俗譁眾以求財，各在自己的安樂窩裡心安裡得了。

鄭板橋勉人「風俗偷則不相與為惡」，本是一句「自了漢」的消極語言，但在今天，可能己經懸太高了。

星雲大師以宗教家的眼光觀世，他在意的可能是新聞界的「羶、色、腥」，但這尚不足為慮。「普立茲獎」的祖國，也有《花花公子》和《好色客》這類刊物，但是它也有《時代雜誌》、《新聞週刊》、《大西洋月刊》、《紐約客》、《讀者文摘》這類讀物。在紐約市，《每日新聞》和《紐約郵報》的作風都不嚴謹，發行量也都比《紐約時報》為大，但有《紐約時報》在，就會使人忘記另一些媒體的膚淺與瑣碎。

台灣今天的問題不在有八卦雜誌或八卦報紙或聒噪的電視台，而在主流媒體的群落無法形成，中道力量無所發揮。這究竟是他們受了環境的左右，還是他們應該去左右環境，這又陷入雞與蛋孰先的困局。

過去幾十年的台灣，加於新聞界的胡蘿蔔與棒子都有。以言制衡，有「新聞評議會」和「媒體觀察基金會」 等等；以言獎勵，那就更多，有「卓越新聞獎」、「曾虛白新聞獎」、「吳舜文新聞獎」、「兩岸新聞獎」、「光明面新聞獎」等等，不一而足。如果這些獎都效果不彰，則今年多一個「真善美新聞獎」就能「牛轉乾坤」？

再往前看，梁啟超辦《新民叢報》、張季鸞辦《大公報》，有什麼新聞獎？儲安平辦《觀察》、雷震辦《自由中國》，又有什麼獎？他們不要獎，他們有報負、有理想。今天台灣的新聞界，報負為何？理想在哪？

前輩報人成舍我當年對抗行政院長汪精衛，正氣凜然的說：「我可以幹一輩子新聞記者，你不能幹一輩子行政院長。」這句名言，百載以下讀來仍叫人肅然動容。但問題也就在這兒，一個不盡責任為非作歹的政府可以更迭，陳水扁和馬英九最多只能幹八年，但是一個不盡責任、為非作歹的媒體，卻能「幹一輩子」，這怎麼得了？

這個根本的結怎麼解開？台灣現狀怎麼改進？筆者淺薄，無以為對，只好留待方家高人。