『請雨』（一）

五雨障

那天和法友用餐時，談到了近期缺水的旱象。我告訴他們關於真言宗「請雨」的事。他們瞪大眼睛笑著說，我怎還相信這種事。…

而我也瞪大著眼睛認真回應他們；誰都知道下雨的物理原理，也知道衛星空拍結果根本沒有龍。但如果願意認真的讀讀相關經典，還是會讀出許多深意的。

在阿含經《起世經˙卷八》佛陀說到了雨障的諸多現象。經文記載的諸多現象觀察其實蠻科學的。例如經中提到「閃電」的因緣：

「諸長老等，或有一時，東方所出亢厚大電，與彼西方墮光明電，相觸相對相磨相打，以如是故，從彼虛空雲聚之中，出生大明，名曰電光，此是第一電光因緣。」。

「閃電」是因緣所生法。而且是兩種不同的電「相觸、相對、相磨、相打」所成。

又如觀察即將下雨的現象：

「有一時，於虛空中雲興雷動，作伽茶伽茶、瞿廚瞿廚等聲，或出電光，或復有風吹冷氣至，如是種種，皆是雨相。諸占察人及天文師等，悉剋此時，必當降雨。」。

下雨前的諸多現象，從積雲、閃電、雷聲到捲風。這都表示即將下雨的徵兆。

而佛陀更進一步說到「雨障」的現象。經文說到：

「彼天文師及占候者，不見不知，心生迷惑，記天必雨而遂不雨。」，

見到了諸下雨徵兆，可是雨卻下不來，這就是「雨障」了。其實佛陀的觀察是很科學的，語言定義也很清楚的….。甚至，佛陀的觀察更廣於科學之外。…

佛陀進一步說明了「雨障」的原因。其有五種，稱為「五雨障」。這五種中有兩種是自然現象，兩種是我們所不能知見的有情影響。而最後一種則是『人禍』。

其中「自然現象」有兩種，但原則即是「四大（地水火風）失調」，特別是「風大」；它會使雨下在不需要的地方，例如下到海裡。而「火大」則是使雨量不足沒法下下來。

想想…最近的旱象不與此種狀況頗為類似嘛。…（待續…）