真言宗的修行重視「事相」的表現，其中最重要的事相之一就是供養。六供是最典型的供養方式，也代表著六度波羅密。其中燒香表達了精進的意涵。這些基本概念對學習真言宗的學人士應該是再熟悉不過了。

而中院流的燒香供養，大多是在火舍中做出コ字香的圖騰。因為真言宗在日本很多寺院與信仰者，故都有香行提供コ字香成品。但價格不算便宜，且台灣本地香舖不產，故台中道場多用コ字模子在火舍中壓出コ字。

早期道場人少時，大多我自己壓，之後慢慢有學員後，在正是式共修前學員都已先將コ字壓好了。這活動經歷了 演、聞、唯 後，目前也交到其他學員身上如瑜、方等。但在這過程中我卻經歷了一些巧妙的感受和觀察….。

每位道場的佛子壓出來的コ字，表面看來一樣，但卻大不相同。有人壓出的コ字很「立派な」，飽飽滿滿，香煙裊裊。但也有人壓的コ字卻如君子知交，淡淡清雅。有的コ字高於旁邊香灰，高高隆起，好像要表達奮進的情緒，但也是低於香灰，似乎想表達謙遜於道的心。

而我何其有幸，每當捧著火舍供養時，卻能感受學員們供養的不同體悟，嬝嬝輕煙時而像文殊智慧的劍，筆直銳利，不容絲毫。但時而迴盪裊繞，如俱力迦羅龍火焰，展現不動三昧。眾生（學子）、行者與諸佛菩薩在此展現了不同層次的互動。

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原來….壓コ字，還能壓出「事事無礙」的供養來呀。