－我不知道要問些什麼－－－－－－－－－－－－－－－－－相信直覺、順從渴望！

初學拳時，比手劃腳，理所當然，本來就不必在意。學習的過程，本來就得先追求拳架動作，都能確實到位。

每當身體練拳後有新的體會時，不妨與教練請教，目前自己的狀況，是慢慢在進步之中，還是在退步之中。就算是決定傾囊相授的教練，也得事先知道你的問題，然後才能提供解答，對症下藥吧。

當教練問你：有沒有問題，而你又腦中一片空白時，不見得要回答：沒有問題。可以回答不知道問題在哪裡？不知道要問什麼？如果教練將可以發問的範圍縮小，好比說：推手有沒有問題？拳架有沒有問題？某一段拳架有沒有問題？某一勢有沒有問題？或某某動作有沒有問題時？最好先根據範圍，自己檢查看看，是不是真的都明白了。

如果有些內容搞不懂時，最好直接提出心中的疑問！如果老將問題擺在心中，或有以後就會懂了的心態，都是要不得的。發問時，可以有三個基礎來篩選問題。就是：是不是親身的感受、你在不在場、是不是對大家有利。

第一、是不是親身的感受。是這兒痛、還是那兒痛、混身都不自在？是混身有勁、還是精神暢旺？是放鬆？還是無力？是內勁？還是頂抗？怎樣做會比較好？如何打會比較合乎拳理？是帶動、乘勢、還是相隨？月有陰晴圓缺、人也會有情緒週期。不妥的感受是曾經、偶爾、經常、還是常常？是不定時、還是有週期性？

第二、你在不在場。是從其他學員輾轉聽來的：聽小李說，他朋友的朋友練了太極拳之後如何如何。這應該由小李的朋友的朋友來問才對，輾轉聽來的難免有加油添醋的嫌疑。是預設答案的假設性問句：早上打拳比下午打拳好對不對？有時間打拳就打，還挑時段？還是語句不詳的問句：聽說練太極拳能夠治病？太極拳能改善體質，但不保證治百病，骨折練太極拳就會好嗎？聽說陳式太極拳，比楊式太極拳如何如何？這又是以什麼基準來認定呢？

第三、是不是對大家有利。是損人利己的是非？聽說小李的先生到大陸如何如何？打拳都騰不出時間了，還有時間聊人是非？還是須要指點的練拳迷津？像：膝蓋能過腳尖嗎？身體一定要中正嗎？全身必須要鬆沈嗎？

如果還不知道該怎麼來發問時，可以先針對心中某個還不太明確的狀況、或感覺，來同中求異、或異中求同、或向前延伸、或反向追求來發問。只要能想出大問題，就能利用文字組合的技巧，來小心推衍出許許多多的小問題。

還記得什麼HOW、WHEN、WHO、WHERE、WHY、WHAT這幾個字嗎？沒錯～就是將剛才的大問題，配合這幾個字，來延伸出更多、更仔細的小問句。一連串的問句，就會像機關槍一樣，源源不斷。不如就從：太極拳開始問。

太極拳：請問太極拳是什麼東西？要向誰學？在哪裡學？什麼時間學？學多久？內容分為哪些段落？練拳時，各個動作的開、合時機何在？原空位如何蓄勁？原體位如何帶動、乘勢？胯沈多低才算沈胯？腰要多鬆才算鬆腰？

某一段：請問拳架分為幾個段落？各有什麼要求？各段落各需多少學習時間？多少練習時間？各段落分別著重在身體哪個部位的修練？各段落對身體各有哪些部份的要求？為什麼要這樣？這樣有什麼好處？不這樣有什麼壞處？

某一勢：請問這一勢分為幾個動作？各有什麼要求？連續操作時，意念要放在哪些部位？各個動作的轉折時機？為什麼手、腳要安置到這個角度、高度？手、腳移動時，可以借到的力從何而來？重複勢之間的差異在哪裡？

某一動：請問這一動分為幾個手法？各個手法的意念、或時機？各動的重心如何轉移？如何以轉腰來帶動手腳？各個動作之間如何來相互銜接？肢體要開展到多大才算開展？結構要合到哪種程度才算相合？開合之間的時機該怎麼來掌握？動作行進時，哪一手是原空位？哪一手是原體位？該怎麼做比較容易來體會？才不容易受傷？

注意～發問的目的，是為了得到解答，解開心中的疑問，千萬不要以提出問題為樂。相同問題先向張三問、又對李四問，一問再問好像在對他們考試一樣，如果得到的答案有出入時，又提出聽某某人說，這個問題應該如何如何才對，這樣不好。被發問的對象，自然都非三腳貓。人家將心得告訴你，至少先想一想，根據回答修練、確認一下。

這裡不是說同一個問題只能向同一個人問，不同人只能問不同的問題哦！沒有這回事！心中有疑問，本來就要有追根就底的心態。務必問到水落石出，心中完全沒有任何罣礙為止。別人在發問時，如果教練許可的話，自己也不必刻意迴避。聽聽看，別人遇到哪些狀況，自己是不是也有類似的困擾，而教練又怎麼遣詞用字、怎麼來回答。

－只有知已有所不足，才能提出具體問題－－體會、堆積，與教練維持良好的互動？

古人重文輕武，習武之人多目不識丁，習練拳術不單單是興趣，而是學到隨心所欲的應用階段，學習保命之法。因此太極拳的承傳，也著重在實地示範。不像現代人，學習太極拳的企圖心，只停留在比手劃腳、修身養命階段。

初學太極拳的人，如果對於別人的說明，感到無法想像、不能理解時，千萬不要馬上打退堂鼓。今日～你不是第一個學太極拳的人，也不會是最後一個學太極拳的人，有很多東西，得靠慢慢體會、堆積，本來就不是朝夕之功。

想當初，余武男教練解說太極拳裡的「採」這個手法時，一連解說好幾個月都在講「採」。上課就開始講、講到下課還在講，至少講三個小時。最讓我驚訝的是，每次上課講的內容都不太一樣。講到讓我幾乎以為，太極拳是不是只有「採」這種手法 (有八種手法：掤履擠按、採脟肘靠，各種手法都能再帶有「掤」、或「履」、或「採」意)。

光一個「採」字，就能講那麼多、說那麼仔細。單手採、雙手採，身體採、順勢採、牽引採、原空位採、逆勢反採，信手捻來都是採。講到都想為太極拳的變化萬千，感到囋嘆！聽過、看到，捫心自問：會嗎？呵呵～還早！

萬一發現，提出的問題，教練回答時，感覺上一直在繞圈子，一直在說：這本來就是如何、如何時。注意，這個問題到此為止，不要再窮追猛問了。與其繼續口頭交談打哈哈，不如暫停一下，繼續練拳，重新思考。

因為你可能曲解問題，或用字不明被教練誤解了。或者你根本搞不清楚問題是什麼。或者你根本就不了解，或還沒練到教練口中的「本來就是」的東西。或者教練對答案有所保留，覺得以你目前的程度，還不宜練那些東西。或者問題已經很深入，已非文字足以說明的，乾脆只啟發，讓你自己去找答案。或者教練也不曉得答案是什麼。

提問之人也不必有，吾輩高高在上，汝輩不過習武之徒，今日聽聞汝說，只不過如何如何。千萬不要有太極拳只不過是什麼、什麼而已的想法出現。如果心不虛，如何能接納、如何能體驗、如何能專研其間差異。況且一種須窮數十寒暑才能小有成就的拳術，假如真的只不過是什麼、什麼而已的話，豈不是他傻瓜、你聰明。

－是「書中自有顏如玉」，還是「盡信書不如無書」－務必要有教練親自從旁指導？

練拳追求解答，有點像商場敵我情報的收集。廣泛地收集各家說法，或各類理論，自然能夠豐富知識，增加思考的角度。如果求解若渴，還可以到書局走走，多多查閱相關書籍。如果覺得盡覽群書之後，心中仍有所疑惑時，還能上網到虛擬世界的相關網站，去看看其他人的交流情況。

光聽不練、或光問不練，即使學富五車，通通都是紙上談兵，又有何用。

網路上也有醫療網站哦，而醫療網站也有各種西醫的門診哦！上網詢問的病症，有些能獲得明確的回答，而有些則可能只會有類似：「需進一步看診才知，所以沒辦法建議服用什麼藥物，請親自去看醫師。」這類回答。

為什麼會這樣？回答的人自己不就是醫師嗎？如果你發現，你向別人請教時，別人的回答也多模稜兩可時，千萬不要誤會別人不肯告訴你答案，有可能是你提出的問題，用字含混不清，讓人搞不清方向、抓不到重點？

還有那句：「請親自去看醫師。」這句話很重要，如果心中疑問百思不得其解時，請務必親自去問教練。

對了～這裡向各位分享我的一個想法：我真的不相信有人能夠不經由教練指導、或指正，只靠隨意看了幾本書、或看了幾片光碟，就能夠徹底了解一套拳架的來龍去脈，就能完全展現太極拳應該具備的實戰技巧。

這裡並不是全面否定書籍的功用哦！而是應該以教練的教學為主體，書籍只是從旁輔助的工具。再透過堅持 (不見得要比照昔日名家歲練萬遍)，只要能確實做到「早晚十分鐘」肯定十年後不得了。

千萬不要有「朝聞道、夕死可以」的保守心態出現。畢竟～朝聞道，可能還會練上一段時間，才能體會這個所謂的道，究竟是蝦米碗糕。一但體會了，也千萬不要孤芳自賞，而有「世上知音有幾人」的感嘆。

知我者寡，非我族類者眾。這本來就是世間的常態，不必感到無法理解。水清不生魚。混濁的人世，自然會成就各類不同的人、百花爭艷、欣欣向榮。如果我說，會計有一個通用原則：「有借必有貸、借貸必相等」，你會不會提問何者為借？何者為貸？還是感到這個原則難以理解？知之為知、不知為不知。數業有專攻，只不過熟練罷了。

－發現最適合自己的學習方式－－－－－－－你是視覺、聽覺、或感覺學習型的人？

曾聽人說：愛情是沒有課本的，自己的感情不能給別人當戀愛課本來套用。沒有標準答案的愛情考題，光抄別人的筆記照本宣科也是沒用，反正考題永遠不會一樣，考不好不一定是用功不夠，借別人的課本來看也沒用。

感覺上，學習太極拳是有脈絡可尋的，不像愛情那麼虛無飄渺。不同的學習主題，自然會有不同深度、厚度的課本來參考。原則上～定律是通用的，少數差異的部份，也還能靠各人的天份、和後天的努力來理解吸收。

況且，人並不是只有一種學習方法哦！學習的方法，其實可以粗分為：視覺、聽覺、與感覺這三種類別：

第一種、視覺學習型的人：只要看到教練的動作示範，馬上就能夠理解動作的要求、目的、與竅門。

第二種、聽覺學習型的人：怎麼看、怎麼不懂，必須搭配詳細的聲音說明，才能吸收、與了解。

第三種、感覺學習型的人：看也看不懂、聽也聽沒有，必須依樣劃葫盧，請教練實地糾正動作錯誤，才學的會。

學習太極拳是有方法的哦！有人一學再學，對他而言並不是相同的東西一再重學。而是以不同的角度，再次檢視學進來的東西，到底有沒有什麼不足之處。現在就來看看，這種實事求是的人，學習時著重的要點是什麼：

一開始，先學拳架的外形 (瀏覽)，然後瞭解各個動作的細部要求 (精讀)，接著尋找不懂的地方、拳理 (收集)，再儘可能觸類旁通、歸納、整理竅門 (理解)，記得要自已捫心自問、或者與別人相互討論 (思考)，最後再加強目前還不太清楚的地方。學習經驗是可以複製的，只要用心，自然能夠將教練的功夫，通通複製到自己身上。

如果你現在還搞不清楚最適合自己的學習方式是什麼的話，可以先做個心理測驗。你最喜歡看電影、聽廣播、還是打球。如果分的很明顯，就表示學習、理解方面，確實存有某種偏好。分不明顯，就代表你的學習沒有特別偏好。

拳法傳授的手段，也可以粗分為三種哦！就是：動作示範、文字解說、與逐一糾正。這幾種手段可以只用一種，也可以通通都來、交錯使用。教練教授的方法對你有沒有效，不在於教練用了幾種方法，而是你自己有沒有找到一種最適合自己的學習方式。並且學習時，專注在對自己最有效、最能接受的方法。

如果你是視覺型的人，只要教練示範動作你就能了解。遇到不重講解、喜歡示範動作的教練，你就會如魚得水，與教練有心神相通的默契出現。萬一教練口沬橫飛、欲罷不能就是不示範動作時，只怕你會像鴨子聽雷，怎麼聽都無法想像。萬一教練的教法與你的學法互不對盤時，千萬不要很快放棄、另擇明師，自己還可以透過轉換來學習。

所謂轉換，就是教練解說當時，自己同步將解說內容轉換成影像，好像教練在眼前親自示範一樣。不過～這樣的轉換，會建立在學員過去的知識基礎上，學員學識互有高低，就會出現學員間理解力的問題、學習就會辛苦些。

－拿放大鏡，直接正視改正錯誤－－－－－－積極面對、改正，才能永遠擺拖錯誤！

學習如果出現誤差，就會出現錯誤。不要有意、無意忽略這些錯誤。反而要拿放大鏡直接正視、改正錯誤。看見別人犯錯，不必苛責；發現自己犯錯，不必懊腦。要把錯誤看作「最好的老師」，更要從錯誤中，吸取寶貴的教訓。

別害怕會犯錯，但是不要不斷犯相同的錯誤。世界上有一種人從來不會犯錯，就是「不願意嘗試的人」。千萬不要因為害怕犯錯而拒絕嘗試。愛迪生也是經過上千次的錯誤嘗試，才找出最適合當燈絲的材料，而發明電燈的！

第一次學太極拳就學會！第一次比賽就冠軍！天才！？可惜～無法體驗每天進步的快樂、或是逐漸成長的喜悅。打拳自我要求不高的，身體歪斜、全身僵硬、鬆沉不夠、上下起浮、兩腳無力、雙手亂比、搖晃，是很平常的事！

覺得兩腳無力，著重腳力的訓練；要是胯沒開，著重開胯的練習；身體會前傾、後仰、歪斜，著重虛領頂勁、尾閭中正；上、下半身分離，著重收臀收小腹，連結全身的整勁；兩腳空虛，著重借地之力、重心鬆沈的要求；兩手斷勁，著重上下貫串、左右相連的重點；身體搖晃，著重體內陰陽的堅持；手力太過，著重陽主動、陰主隨什麼的。

一病自有一藥醫！不管犯哪個錯，自然得專注在改正那個錯誤。犯十個錯，有犯十個錯的本領；犯一個錯的，自然有犯一個錯的功夫。這裡不是肯定打拳犯錯，而是肯定「知道」什麼是錯，而有「面對、改正」的積極態度。

－教練在示範動作時，該如何來配合學習－－－－－看懂＞聽懂＞理解＞會做＞做到

當教練在示範動作時，最好不要急著同步比劃，來證明你很用心，你已經會比出教練教授的東西了。學拳除了拳理的了解，最重要的是肢體的改造。所以～誠摯建議你，最好先靜靜地、「仔細」來看，教練的姿勢是如何變化。

反正教練在示範動作時，會重複很多次，所以自己在看的時候，可以先縮小查看的範圍，縮小到只看左手的行進路線、或是只看右手的角度、方位，之後再看整個身體的轉換。看到感覺自己的眼睛，好像錄影機一樣，將教練的動作，清楚地登錄到大腦裡面，即使眼睛閉起來，都還能看到教練的身影在那裡蠕動。能夠這樣，就算「看懂」。

教練示範動作時，嘴巴也沒閒著。只聽到教練嘴巴劈哩叭啦的講個不停，這時候～只管聽，只管記，最好能夠把教練說的每個字，通通都登錄到大腦裡面去，記起來。能不能馬上理解是一回事，但是得先記起來。

同樣道理～教練這些句子也不會只說一次，他會一說再說，說到讓你覺得整個腦子都是一堆內容很像，但是排列順序有點不同的字。這時～再把教練解說的意思，與示範的動作整合起來。教練左手動時，腦中浮現與左手有關的說明，教練右手動時，腦中又浮現與右手有關的介紹。只要動作、與說明能夠結合起來，就表示已經「聽懂」了。

當教練多次示範動作的起承轉合 (即使沒有說話)，你會發現，仔細看教練動作時，會隨著教練身形的轉移，腦中同步出現剛才教練解說的文字。當你專注在肩、肘、腕時，腦中會出現肩、肘、腕的相關要求；專注在身形時，又會出現身形應該注意的步驟。這麼一來，就表示你已經完全「理解」這個動作了。

當你對於拳架，已經能夠看懂、聽懂、也能理解，這就表示你也可以做出一模一樣的動作了嗎？呵呵～還早！

還記得小時候花多少時間練習，才學會用筷子挾食物？如果人本來就該用筷子吃飯，那麼西方人為什麼捨筷子、而就刀、叉呢？這裡不是要論誰是、誰非，而是想說：習慣的養成，通常是透過不間斷地練習，才能達到。

換句話說～自己在練習拳架時，先依樣亂比。按照口令一、二、三、四，該手動就手動、該起腳就起腳，不見得要手腳同步、勁力協調，甚至做到煉精化氣、煉氣化神。只要手腳都能比劃到好像正確的位置。這就算「會做」。

你能明確分辦台灣啤酒、與青島啤酒口感的差異嗎？再多的形容詞，想必也無法完全解釋清楚其間的差異，與其在字面上計較，反而又落入文字的陷阱。講這麼多幹嘛，真的拿起杯子，實地品嚐不就了解嘍。這裡不是鼓勵大家喝酒哦，只是希望大家了解，有一種叫做感覺的東西，是用有限的文字虛無飄渺、訴說不盡的。

再舉走路這個例子好了。人類一出生就能走路嗎？哪個小孩剛開始不是先學站、再扶著東西一步步移、然後放手歪歪斜斜的走，再穩穩地一步步走，接著步伐越來越大、步數越來越多，最後能快速移動變成小跑步，隨心所欲的。

將不會的動作練到會，將稜稜角角的動作，練到圓圓滑滑的。哪天自己忽然開通了，手、腳、身形都能各就各位、由大腦統籌運作，不再自各為政，彼此能相互溝通。會做的動作練到做對，從每十次做對一次開始追求，追求到每十次對五次，最後每十次能對十次。將對的動作練到熟，練到只要一動就混身OK。這就表示能夠「做到」了。

－該繼續深入、還是一直執著、停留在現有的境界－－－－－－－－山到底是什麼？

雖然足夠的練習能夠有效改正缺失，但是也不要一直執著、停留在能夠做到的某個動作、或境界。會背九九乘法之後，就一直背、一直背，不會想要了解，九九乘法在乘、除運算上面，究竟如何來應用嗎？應用數學有「5個小朋友，每人給3塊糖，請問要準備幾塊糖？」的題目，而這類問答，會明確告訴你5乘3等於多少嗎？當然不會。

如果無法理解問題，如何能寫出算式 (體)？如果不會九九乘法，如何能根據算式，得出運算結果 (用)？這裡不是推崇九九乘法一定要背哦，而是拳架本身也有學習的主從。像堅持要對的 (虛領頂勁、沈胯鬆腰什麼的要訣)、最好對的 (各個定式都要到位)、對會比較好的 (打拳時，全身勁力，上下、左右、前後、內外的勁力協調)。

其實～剛才提到「學習的主從」是有語病的。學習～本來就是種追求的過程。明日的對、可能與今日的對不同。今日遠處看山，覺得山本該峰峰相連。明日近處看山，變成山由林木相間而成。他日立足山中，山變成由花草樹木高矮交錯、蟲鳴鳥獸相生相護而成。山～本身沒有改變，改變的是你看待事情的心態、角度、內涵、與深度。

－能不勞而有所獲，直接坐享教練的成就嗎－－－－－－－－接受啟發、圓滿學習！

有些人斷定教練的好壞，是建立在教練功夫上。其實～大可不必。教練功夫的好壞，只會影響學員了解功法的時間。心目中的好教練，應該是建立在：能不能在自己學習的過程中，「適時」的給予「建議」、或「啟發」！

上課、或練習時，千萬不要只聽聽的懂的，或是只練做的到的動作。不要對於那種目前還無法理解、或日後才能體會的動作，出現一種「反正我以後自然就會」的想法。因為這種想法會降低學習的企圖心，會讓學員有：即使今日不勞，日後也能有所獲的消極心態。從此對於難度較高的姿勢、或手法時，內心就會有怠慢、或排斥的感覺出現。

對了～練拳時只要教練在場，最好給個面子，說些與太極拳有關的問題，讓教練替我們加持，春風化雨、醍醐灌頂。不要老是聊是非、說八卦。練拳時間都不夠了，不要再隨便浪費、虛度光陰。難道你自己不急著進步嗎？

學習雖然孤獨，但是並不孤立。不要把其他人都當敵人。同學之間的互動，應該著重在成就彼此，而不是動不動就說：這個你不懂、那個你弄錯了、彼為外道、汝非同道中人、道不同不相為謀，來駁斥、貶低別人。

團體學拳本來就有程度的差異，教練解說自然會有內容的深淺。千萬不要預設立場只聽想聽的、也不要自視甚高完全否定別人。只要有人能夠提出：對自已學習有利之言。通通可以收納進來，圓滿自己學習的缺失。

－當學會了拳架之後，接下來就要學習怎麼來教－－－－－－量身訂做、因材施教！

昔日自己服務客戶時，自己內心都會有二條堅持。第一條：客戶永遠是對的。第二條：如果有所懷疑，參考第一條。你敢不敢將「客戶」這二個字，換成「教練」這二個字，當成信念，變成：教練永遠是對的！？如果那天，你也成為別人心目中的教練。當你向別人解說某某東西的時候，自己內心是理直氣壯、想當然耳、本當如是、欲罷不能！還是有口難言、詞不達意、內心感到膽怯、心虛、怕怕的？呵呵～怕怕的，並不是指不敢說，也泛指怕說錯。

當自己向其他學員解說，昔日自己的教練曾說如何如何時，記住，要依學員的程度來譴詞用字，不要開口閉口就拳經、拳論怎麼說，這些講究意境的詞句，只會讓剛接觸太極拳的初級學員，無法體會、心生畏懼，而否定自我。

佛渡天下有緣之人，並沒有說，佛只願度心正之人。那些心不正之人，請另走他門不准入佛門。如果有簡單的二分法，能區分心正、與不正之人，豈不落入目光短淺之輩。教育本是一種傳承，讓不會的人會，讓不熟的人熟。將心急之人，教化成和靄之人；讓暴躁之人，感化成慈詳之人。讓人的心性漸漸走向中庸，不會太過、也無不及。

太極之前，一律平等，並沒有說：錢很多的，練一年必成；錢少點的，練三年可成；沒有錢的，怎麼練都不成。沒有這回事！！不必比較學員的身份、或是貧富，只要願意走太極拳這條路的，通通都可以來練習。

一律平等，並不是泛指齊頭式的平等哦，別誤會。一律平等指的是以一般課程來教學，不分資質一律依序而教。但是學員若有課程之外的問題 (先確定是該學員自己的體驗) 時，只要與太極拳有關的，多可知無不言。

這裡為什麼要先確定是該學員自己的體驗？因為有的人很奇怪，很喜歡提問問題，或是到處聽別人提問的問題，但是並不在乎答案，只在乎能夠發出那種需要很多字才能講解清楚的問題。到處聽、到處問。好像沾醬油一樣，東沾一點、西沾一點。當他發問時，你可能以為遇到行家了，仔細解說後卻又看到他眼神渙散，好像聽不懂的樣子。

這時～就不要再做進一步的解說了，只要回答告一段落，就直接反問：懂不懂？了不了解？因為他已經迷糊了。接下來的解答，不管回答再多，他都無法吸收了。與其一股腦鉅細靡遺的解說，不如先簡單回答，待提問者感到回答內容仍然有所不足時，學員的眼睛會兩眼專注、炯炯有神，自然會再提問更深入、更具體的問題。

學員學拳本來就有不同因緣、企圖心。若學員身體狀況不允許、或將學拳當運動無意深入時，就不必要求拳架動作。若學員有心深入，但自我要求不強、或貪圖舒適時，反要從旁督促、啟發、改變學習態度，來成就學員。

教學如果有疏漏之處，本來就在所難免。畢竟人腦不是電腦，不可能每次所講的話，都一字不差。學習也非毫無所漏，哪個人不是透過教練一講再講，才漸漸有所了解。初學拳架哪有那麼神，講解一次就能確實掌握其中竅門。

給學員機會思考，誘導學員明確提出問題、逐漸深入問題核心，比較容易讓學員得到專屬、量身訂做的答案。