這是一個遠在千裏之外的人發給我的，除此之外，不發一言。

    我亦是不發一言，然後他的燈，在我的漠然當中退色了。

    我想是過了一刻鐘，或者只是那麼幾秒，我又把它翻出來看了一遍。而這一次，我想起了——招魂——魂兮歸來。

    “魂兮歸來！東方不可以托些。”

    “魂兮歸來！南方不可以止些。”

    “魂兮歸來！西方之害流沙千裏些。”

    “魂兮歸來！北方不可以止些。”

    ……

    在我的故鄉，那個荊楚發源之地，仍保留了不少招魂的招數，比如在人死後的三天裏的守夜——在我看來那是最為可笑的事情，仿佛一個人死去的目的就是為了讓那些認識他的人，在某一天來到他的身邊哭泣一場，而且是伴隨了那些敲敲打打的鑼鼓嗩呐，就這麼把所有對他的忽視、嘲諷、侮辱，全部甩掉，徹底遺忘，也就是那孤獨的生命，在死亡時才能知道人世間究竟有多少人曾來過他的身邊，讓他知道他死後並不會孤獨。

    這就是招魂麼？

    總是該在殘酷的背後加上一份殘酷麼？

    假如此時，只是在一邊詛咒我這種齷齪的想法，或者那在地獄裏飄散的靈魂連個招手的人也沒有。

    還是，該在黑夜裏，告訴你眼前的一切，何謂真？何謂假？

    耶穌在耶和華所派送的誘惑下，度過了四十個黑夜，查拉圖斯特拉也是在孤獨的缺乏陽光的森林裏呆了比之更多的時間——幾個人不會在別人的身邊告訴別人，在那漫漫的黑夜裏，嘗受到了深深的孤獨和寂寞。孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨，這是一份詛咒——在它的背面，有那貌似相識的存在。

    在這樣的黑夜，正是招魂的好時候，無需證明……

    在那樣的黑夜，曾讀過：

    魂兮歸來！反故居些。 

　　天地四方，多賊奸些。 

    …… 

　　魂兮歸來！何遠為些？

    …… 

   那實在太過於羅曼蒂克的想法，大概真的只有在把靈魂帶進土裏時，才可實現。

   ——那何嘗不是一種幸福？

   ——多少人不會在死時苦苦求生？多少人又不是在生時，苦苦尋死？

   那算是歸宿吧！上帝的歸上帝，我的歸我——他升天，我入地——這叫各得其所——誰又可能真的改變誰？