靜止的流水---阿姜 　查禪師

１＠觀心

    現在，請你用心聽，不要允許你的心追隨其他事物而迷失。

　想像這種感覺──當你獨自地坐在山上或森林的某個地方，坐在這裡，當下，有什麼呢？

只有「身」和「心」這兩樣東西，如此而已。

　現在這個坐在這裡的外殼裏所含藏的一切叫做「身」。

　而在每一刻中覺知和思考的則是「心」。 

　這兩樣東西也叫做「名（ nAma ）」和「色（ rUpa ）」。

　「名」，意思是指沒有「色」或形體。 

　所有的念頭和感覺，或受、想、行、識四種精神上的蘊（ khandha ），都是「名」，它們沒有形體。

　當眼睛見到形體時，那個形體叫做「色」，而那時的覺知叫做「名」。

　它們總稱為「名」和「色」，簡單地說就是「身」和「心」。

    要了解：當下這個時刻坐在這兒的，只有「身」和「心」。 

　可是，我們常把這兩樣東西給互相混淆了。 如果你想得到平靜，就必須知道它們的真相。目前，心的狀態仍是未訓練的──污穢而不清明，還不是清凈的心。我們必須透過修習禪坐來進一步訓練這顆心。

    有些人認為， 禪坐的意思是以某些特殊的方法坐著，可是，事實上站著、走著和臥著都是禪修的工具，你可以在一切時中修習。 

引用：靜止的流水－１觀心