故事從第一張照片江導播手上拿著的彩陶開始。

　　在興建台灣高鐵嘉義太保站聯外道路─通往阿里山的台18號公路時，就在太保站附近發現了兩層文化遺址，分別距今四千多和兩千多年，名叫「魚寮遺址」。遺址所在地的港尾里，十多年前面臨興建「納骨塔」這種鄰避設施，小小村落的居民發起抗爭時，去請益地方的信仰中心─三山國王廟，三山國王指示村民行動方針，依據指示居然在田野遇見考古學者，得知這數百萬年沖積而成的嘉南平原中，留有數千年前人類生活的跡象，而且離家這麼近。

　　另外，在2003年嘉義市區中山公園裏，發現一條古圳，是當年施琅將軍在1687年的時候興建的水利設施，名叫將軍圳；1695年，又有一條道爺圳的興建，後世合併為「道將圳」。這條三百多年的古圳水，引的是八掌溪的水源，悠悠流至今，圳尾就在魚寮遺址附近。

　　古名諸羅的嘉義市，建城年代是1704年。古城古圳的沿岸，有著客家先民移動的蛛絲馬跡。在「港底」魚寮社區，我們雖然沒有聽見三山國王廟週邊的居民說客家鄉音，但是仍有濃濃的「晴耕雨讀」的文化況味；農村子弟成立學堂研究考古，保護古圳，這種充分展現終身學習的風範，真値得學習。

　　從這裡到嘉義市都叫港底，這個港底也是這個水系發展的最末端，嘉義市道將圳文化學會楊清樑理事長說，考古學者劉益昌老師所推測現在的縣政府附近就是河口；再大膽地往這裡推算，這裡就是內海，剛好整個海岸線上來就好像十三行遺址一樣，也是從這個地方開始往上發展，在這裡形成聚落，聚落的人在這裡衍生，慢慢的水不夠用了，再往上游找水，根據考古發現，這裡已有四千多年的歷史了。諷刺的是在1997年探勘的時候發現了這個文化，卻也在同一個時期，縣政府和市公所要在這個地方蓋納骨塔。居民集結反對，他們曾經到總統府陳情，請珍惜古老的遺址，重視地方的瑰寶。

　　我們在社區大榕樹旁的三山國王廟中，看見古色古香的香爐，雕樑畫棟彩繪著忠孝節義的歷史故事，卻被許多人淡忘了。

　　魚寮社區的鄉親們帶領我們，沿著宗祠，沿著道將圳，尋找客家族群的蹤跡；行程中，發現嘉義縣市交界的篦蔴腳埤，承受 工廠、畜牧、生活等污水注入，水色黑、臭味濃、使用除草劑，農田灌溉水甚為污濁！

　　找了一個下午，來到嘉義市美源里的白沙王廟，有夥伴傳來的驚呼：「找到了！找到了！找到孺人了！」原來是開發美源里的始祖羅美源公和夫人的牌位。由於牌位上有「孺人」稱謂，這個稱謂相傳是宋朝皇帝昺流亡廣東時，緊急之際因著客家樵婦而有的救命之恩，特准她們逝世之後皆封為孺人官位；根據許多研究指出，從這個稱呼可以界定為客家，所以我們就想藉由這項密碼來找尋道將圳的客家足跡。

　　本集節目播出的同一天，關心這片土地的公私部門，正在嘉義市舉辦【第二屆水圳論壇】，邀集全國關心水圳水資源課題的人士齊聚一堂，共思良策。最後一張照片上，有紅色字體標示出三行文字：
*1704  北緯23度28分40.3秒    歷史偶然  諸羅建城
*2004  北緯23度26分19.53秒    原點論述  嘉義展顏
*2304  北緯23度23分59.02秒    古圳風華  能否依然

　　每行的間隔時間是三百年，標示的緯度是北回歸線，根據研究，北回歸線是飄移的。這是諸羅城一群子弟對家園的期許和牽掛，令人欽佩和動容！

完成於   2009.10.24播出日   2009.11.07