【親河的足跡  從景美溪到淡水河】  完稿(2007/7/18 21:58)

       ~2007北市府優先政策 【活化淡水河研習班】講課資料~ (文.林淑英)
                台北市社區大學民間促進會理事長
                  中華民國自然步道協會理事長
                  台北市景美溪河川巡守義工
                   selin77_tw@yahoo.com.tw

壹、 楔子~發現河川的美麗與哀愁

        地球的總水量中，淡水只佔二˙五 %，這些淡水所呈現出的樣貌是：
        *高緯度和高山地區的冰山和永久積雪  佔69%
         *地上水和地下水                    佔30%
        *其它部分                          佔0.9%
可見最方便被人類加以運用的淡水量，還不到地球總水量的1%。

聯合國在1999年於埃及首都開羅召開【世界水資源會議】時，就已提出警訊：在公元2050年時，全世界人口將超過一百億，屆時將有二十億以上的人口會面臨嚴重缺水、甚至可能爆發『水的戰爭』。根據外交部透露的資料顯示，包括加拿大在內的二十多個世界主要『水輸出國家』，將簽定『水出口管制條約』比照石油輸出的方式，來控制水的價格。

水，不再只是泱泱風貌，也不僅是重要的資源，它，已然成為戰略物資。

一、徐樂在美國，介紹淡水河~

    約七年前，徐樂小學三年級時隨爸爸去美國留學，、、

二、【家鄉有埤塘 臨空他先知】~

桃園埤塘是從十八世紀上半葉就有的人工設施，隨著人口增加竟闢建了近萬口；許多學者的研究指出，它們是世界級的人造地景，珍貴的文化資產，也是重要的水資源調節池；我曾訪問戴玉章機長：『您有沒有從空中注意到桃園有許多埤塘？』他是這樣回答的：

『有啊，我每次開著飛機飛到北台灣，稍稍右轉緩緩下降時，就看到地上一面又一面的鏡子，這時候我知道，家鄉到了！』

大概在1992年的時候，我們一群住在景美溪畔、在主婦聯盟擔任義工的環保媽媽們，發現景美溪下游河段已經是重度污染，於是開始帶著小學生到河岸邊學習了解『生物污染指標』的意義和那些生物長的什麼樣子。
2000年10月底的象神颱風之後，文山區有位社區意見領袖來到文山社區大學，問學校的經營團隊：文山區會不會變成汐止第二？
      
貳、守護景美溪的故事

一、緣起~~

景美溪乃發源於台北縣石碇鄉境之烏塗溪、崩山溪、大溪墘溪等匯聚而成，原住民族稱她為霧裡薛溪；大溪墘溪在106號公路『分水崙』處，和基隆河的源頭形成『谷中分水』的特殊地景。她流經石碇、深坑、木柵、景美後，注入新店溪，全長約30.3公里。前述的象神颱風肆虐北台灣時，造成景美溪水暴漲，讓兩岸居民提心吊膽，深怕成為汐止第二。
全國首創的台北市文山社區大學經營團隊，在歷經上述水患之後，拿出地圖檢視再三，望著這條源自石碇山區、曾經是運輸要道、如今被水泥封成溝渠的河川，大家一致決定：要為【守護景美溪】訂定學習專案，並積極規劃行動方針。

二、我們是這樣做的~~ 
 
（一）召開『守護景美溪行動計畫』會議，邀請景美溪兩岸大中小學代表一起討論。會議後，形成『守護景美溪聯盟』，包括了許多社區組織、學校等之參與。

（二）實施景美溪生態與人文系列課程

            1.初級的生態環保課程是以生態教育的基本概念為主，並直接到景美溪進行水質檢測和做觀察記錄。景美溪上中游的污染源主要是養豬(石碇高中附近、深坑變電所附近等有幾處中大型的養豬場)、養雞廢水，以及飲食店如深坑老街的吃豆腐的地方。深坑鄉的衛生下水道系統，在規劃上是連結到台北市文山區；目前文山區的衛生下水道工程正興建中，深坑鄉屬於台北縣轄區，由於縣府經費拮据，目前規劃簡易型的生活污水處理設施，正準備施工當中。

           2.進階的課程則著重在導覽解說人員之養成和社區環保的推展。

           3.人文河川系列課程以培訓文史調查與田野工作之人才為主，目的在累積文山地區文史資料、充實鄉土教學之素材。（尋訪故鄉的歷史記憶－文山鄉土文化工作坊、九十＆九十一年文山區史蒐錄）。

（三）社區講座＆體驗活動

      1、【春之景美溪】導覽活動

                        ? 指南山城風貌
?
? 生態工法小坑溪　魚兒悠游蟲鳥飛
? 老朴樹伴廟中廟　鄭氏家族槍孔屋
? 山路風來草木香　雀榕纏勒老相思
? 儒釋道聚指南宮　龍生九子故事多
? 指南溪畔石頭屋　先民墾拓留遺跡
? 樟茶煤滋養眾生　大學城畔景美溪

      2、【木柵發現之旅】

＊ 集應廟祀雙忠   渡船頭土地公
＊ 原漢爭地圍木柵  伐樟採煤為營生
＊ 手工麵線加茶油  傳統產業猶得興
＊ 公民會館萬縷情  忠魂碑伴蓄魂碑

    3、【探秘景美溪】導覽活動

? 景美國小夫妻樹  開道碑念故人情
       (1897.12)              (1909.10) (1996.9.28)

? 瑠公圳舊橋墩  發思古之幽情
        (1909.10)                 (1963)

? 水尾福德宮       溪水彎灣流
? 凸鼻番仔嶺       萃湖伴古井
? 石軍巖老榕       嘉慶古廟碑
? 石頭屋中坐       品嚐菜根香
? 烏塗崩山何在   石碇滙聚合鳴
? 停車暫借問　   楓林渡船情
? 烏月秋菊老厝    幽幽壯士英魂
? 大溪墘溪水澄清  三溪結伴向西行

三、在文山區推動的社區議題~~也是【守護景美溪】的系列學習課題

      〈一〉、【老樟有情  文山有愛】~保護一條綠色巷道的故事
      〈二〉、【文山公民會館情  萬縷善緣一線牽】
      〈三〉、【搶救象頭埔  保障大文山】~~擋住廢棄土場入侵的案例
      〈四〉、【永安藝文館vs.傳統市場】的案例
      〈五〉、【在地發聲~~垃圾焚化爐週邊居民工作坊】
      〈六〉、【打開記憶木柵的匣子~~《木柵人中文版》出版紀事】
      〈七〉、【景美溪步道大會師】活動~立下護河的盟約  俟河之清總有時

  《會師景美溪畔    宣示護河盟約》

霧裡薛溪景美溪    原漢安名皆是伊
烏塗崩山大溪墘    三溪石碇齊合鳴
流經深坑入文山    伴新店溪出大海
澤被眾生無悔日    恩怨情仇篇章多

石碇國小前廣場    集散茶葉聞北台
藍靛煤礦染烏塗    不見天街通宜蘭
九寮坡頂石頭屋    海膽生痕化石留
姑娘廟宇顯神蹟    向源侵蝕話桑田
楓仔林村警局前    捷陞土磚屋傾圮
龐然活動中心立    民膏民脂付水流

蜿蜒來到深坑庄    紅瓦斜簷在岸旁
舟楫流溯為營生    縴夫往返勞動忙
而今豆腐聲名播    綠色學校冠全國
木棉道儷影雙雙    阿柔洋溪水潺潺
老街竟日人喧鬧    後窗溪流乏人瞧
畜牧污水直入溪    河水澄清費思量

垃圾衛生掩埋場    座落溪旁福德坑
長頸煙囪顧白骨    九重污染進文山
坡內坑溪來加蓋    野薑花兮逝無蹤
軍功坑裏有冷泉    名門社區擁資源
一葦渡江石軍巌    嶺頭嘉慶古廟碑
巖上無心雲相逐    隧道之頂寫春秋

永和文和連芳川    長益萬隆接德豐
礦坑歲月含悲歡    甲申拆盡捲揚機
捷運站旁小山丘    博物館夢頓成空
海岸巡防署後方    興光市場暗無光
花崗岩石扛上山    仙跡步道古意失
公共政策缺方針    到此遊了然於胸

台北市立動物園    園址古名頭廷魁
十一公廟在萬興    清風明月延慶堂
截彎取直醉夢溪    車田變成大學城
道南橋觀猴山岳    指南宮鼎立山腰   
擊缽吟詩稱賽事    三教同體慈悲心
何故只缺山水情    無限悵然在凡間

伐木圍欄護家園    木柵街廓沿溪行
渡船頭見土地公    更寮山只剩一隅
所幸公民會館在    萬縷善緣一線牽
手工麵線若白紗    金益珍茶油飄香
樟茶煤滋養眾生    忠魂碑和畜魂碑   
集應廟主祀雙忠    萬古留芳世代傳

張氏昆仲入拳山    胼手胝足勤拓肯
雙榕庇蔭下崙尾    慶望秀卿安家邦
萃湖古井長相守    盟軍戰俘真無依
牛山荒煙又蔓草    故鄉不知在何方
國府遷台建社區    木柵公園鄰安康
紛紛擾擾戰與和    不斷上演人世間

水尾有座鯉魚山    蘊藏土壤種子庫
二格山屹東南方    翡翠水庫山那邊
乾隆初年興水利    霧裡薛圳潤良田
中興水廠取水源    中港抽水站旁邊
山腳埤腹路迂迴    民主先生被跟蹤
河灣衝擊水穿石    重度污染待整治

文山采風方知大    社區營造猶待學
兵分四路走步道    體驗自然與人文
今日會師景美溪    聆聽溪水正嗚咽
立下護河的盟約    俟河之清總有時

〈八〉、【文山100新意象】系列論壇~~since 2005.06

 文風鼎盛今猶在   山水有難待扶持
一堂齊聚萬眾心   百世流芳亙古名

〈九〉台北市立動物園、台北市立動物園文教基金會和文山社大共同舉辦進行【景美溪自然觀察研習營及濕地生態普查】，有【采風聯誼社】【生態社】學員參與，張森田社長負責指揮。

〈十〉二OO四年九月下旬，在行政院環保署和台北市政府環保局編列經費支持、東南技術學院環境管理系主辦之下，結合台北市立動物園、台北市立動物園文教基金會和文山社大共同培訓【景美溪巡守志工】，將萬福橋到溪仔口段的景美溪分成六段，分別由社區居民、學校師生認領負責。〈註一〉

〈十一〉二OO四年十月十六、十七兩天，東南技術學院、台北市立動物園、台北市立動物園文教基金會和文山社大合作舉辦【景美溪溼地生態教學研習營】，號召溪流沿岸的學校老師們，融合景美溪的人文歷史、河川環境與衛生安全、地形地質、都市計劃手段杜絕洪水後患等課題，學習以這條溪流來設計教案。
〈十二〉二00四年十一月十三日，東南技術學院、台北市立動物園、台北市立動物園文教基金會和文山社大合作舉辦【鴨鴨放流活動】，廣邀師生、親子參與，從萬壽橋下放流塑膠製的鴨子，到指南溪〈醉夢溪〉匯入景美溪處回收；沿途觀察水文及水岸環境，藉以學習守護河川的重要性和方法。

〈十二〉二00五年水官生日前夕，幫景美溪過生日，舉辦【淨溪慶生Party】。

參、親河的足跡  來到了淡水河！

一、 【戀戀新店溪】

〈一〉北勢南勢兩溪會  澤被眾生古今同
〈一〉 北勢溪發源於鶯子嶺，長50公里，流域面積310平方公里。
〈二〉 南勢溪發源於棲蘭山，長45公里，流域面積332平方公里。
〈三〉 北勢溪在流出翡翠水庫後三公里多的龜山與南勢溪會合。
〈四〉 在豐水期南勢溪的水量足夠時，可以負擔直潭淨水場、長興淨水場、公館淨水場等所需水源；北勢溪水則儲存在水庫中，當南勢溪水量不足時作為調度補充之用。
〈五〉 上述三個淨水場佔了台北市五個淨水場處理供應量之97%，另外的雙溪、陽明山等淨水場只佔3%。
〈六〉 清朝時，新店溪西岸，以林天成為首的漳州集團從板橋、中和、永和等地區向暗坑〈今名安坑〉發展；在雍正八年〈公元1730年〉，林天成以碧潭為水源，開鑿永豐圳灌溉安坑、南勢角、中和一帶的農田。新店溪東岸，則在乾隆五年〈公元1740年〉，郭錫瑠到青潭口開鑿灌溉渠道，遭遇許多艱難險阻；後人繼續修築各公圳私圳前後歷經約30年才完成的瑠公圳，灌溉台北盆地兩千多甲土地。
〈七〉 上述這些重要的水利設施，倚賴的水源，全都是新店溪。

〈二〉烏來國民中小學  升旗典禮喚猴群

        山水環抱王府塋  童話詩聲擺渡詠

     1、座落於桶後溪〈南勢溪重要支流〉畔的烏來國民中小學，校內擁有原住民文物陳列館，很歡迎各界前往參觀；學校舉行朝會典禮時，對岸山腰常有猴群嬉戲，像小朋友那般！

     2、直潭國小座落於新店溪畔，是一所迷你小學；有些小朋友家住對岸，會搭小舟擺渡於兩岸之間；校園旁邊座落有『台灣經營之神』美名的王家祖塋。

〈三〉紅河谷畔加九寮  原始林相聲名揚

        岩石崢嶸漩渦多  污水處理有名堂

1、紅河谷經常遊人如織，但許多人沒有注意到有一條美麗的加九寮溪在這兒和南勢溪相會；在交會口的橋下方，有一座小型的污水處理廠。
2、『加九寮』是Sakalia之漢譯音，原意是『漩渦』。
3、中華民國自然步道協會已將這一帶的蕨類調查資料建檔，並於公元2004年春完成【蕨跡永駐紅河谷  風華聲揚地球村】的摺頁製作。
4、中華民國自然步道協會接受國內外七個扶輪社委託，於2006年4月完成《紅河谷護水步道摺頁及五面解說牌》的製作任務。

〈四〉水路車路合約在  先人智慧何處尋

         開路抽砂高爾夫  層巒破肚水烏污

1、大坪林五庄庄民在完成大坪林五庄圳之後，於1773年訂了一份公約，是為《水路車路合約》；合約內文記敘了開鑿石腔的艱辛歷程、完工之後報請官方清丈田地、圳路等經過情形，同時還提出一套可行可久的水圳管理辦法。

    甲、《水路車路合約》規定從青潭圳頭到獅頭山山腳的頭汴一帶，水圳兩岸十丈之內為禁區，不准砍樹、採砂石或掘土；分庄的大車路，自頭至尾每條兩丈寬，以便牛車相遇時可以會車；公圳圳底一丈四尺闊，兩邊圳岸各五尺，私圳圳底闊一尺半。不論何人田地均照式開圳通流。『、、倘日後子孫不才，將田變賣，就田價定高低，水甲隨業兒去；賣主不得兜留勒租，買主始免驚疑。、、』『、、今日削平土宇，除劍戟以鑄農器，宜讀孔聖遺書，守朝廷聖訓，使智愚賢否，共歸大中至正之途。、、、』

   乙、位於新店溪東岸的大坪林五庄是安溪人為主，從大坪林發展出的二十張、十四張、十二張、七張、寶斗厝等五個聚落。在蕭妙興的領導下，以今天碧潭的水源和郭錫瑠交換青潭溪水源；蕭氏和五庄居民合組『金合興』開墾公司，接續郭錫瑠一直無法開通的石腔，而於乾隆25年〈公元1760年〉完成，是為大坪林五庄圳，讓大坪林五庄的田地得以有灌溉的水源。

  丙、公元2003年秋，烏來三峽之間一條道路開發案，引起民間環保團體之關心，因為這是大台北地區數百萬人的重要水源地；台灣大學的自然保育社團發起組織【烏來守護聯盟】，不斷地關心這個重大議題。2006年初，台北縣政府環境影響評估審查會決議：不通過。

  丁、也是在公元2003年，安坑地區居民發現一個『安坑垃圾灰渣掩埋場』的開發案，民間發起強烈抗爭，至今未有結論。

二、促成【淡水河守護聯盟】於2004.10.23，於台北北投社區大學舉辦的【第一屆台北學學術研討會】上正式成立。

此事緣起於前述的【全國社區大學第六屆研討會】後，我們文山社大邀約現任『全國社區大學南部辦公室主任』的楊志彬先生(當時擔任北投社大副主任)，共同發起關心淡水河的學習行動，有數個民間團體和淡水河系兩岸的17所社區大學參與。
  
三、【2006 有你有我悠悠長河展歡顏】的淡水河河川志工深化課程，課程結束，學員組織社團，名為【趴趴走俱樂部】，部長是黃錦雲女士。目前她正在帶領踏察桃園縣和台北縣的界河─塔寮坑溪，這條溪常年被盜採砂石、排放工業廢水，是大漢溪被嚴重污染的支流。2006年九月踏察林口溪、瑞樹坑溪等，發現養豬、養羊、養牛、養雞鴨等的污水，沒有經過完善的污水處理過程就直接排放到溪中。

四、2006.12.03 在大道埕碼頭舉辦【淡水河  過生日】活動，現場地面上擺著一幅淡水河系圖，圖上面放置數十個玻璃瓶，瓶中盛装的是從各河流取來的水樣，渾濁有色澤的污水，提醒大家要注意水資源維護的課題！同時也簽署《河流守護宣言~有你有我  悠悠長河展歡顏》
     
 【有你有我 悠悠長河展歡顏】

是什麼樣的社會變遷

讓河水洶湧發怒      色彩染污清澈的容顏
雍容大度的流域      變成了細流涓涓

     是怎麼樣的城廓規劃

築起高高的河堤      還有川流不息的車輛
取代往返的舟楫     阻卻了親河的足跡
 
寶島台灣 山高河短    珍貴土壤 嚴重崩疏
全球暖化 災害頻仍    圈水築堤 越治越凶

          今日吾等

    串起護河心  編織學習網
            攜手再創佳景
   “柿子紅了  毛蟹來了”
      為子孫留住好山好水
  聆聽山河譜出的悠揚樂聲

              ( 林淑英 2006.11.10 )

肆、簡介台灣幾所社區大學守護河川的故事

一、 編織學習網絡
〈一〉 課程教學  培養人才
       1、2005年初，在基隆社大舉辦【社區大學水資源教育課程教學觀摩會】，邀請台灣東西南北等四個地區的社區大學來報告各自學校的河川教育課程；參與者藉機走訪西勢水庫，同時領會了把河川融入各式課程的精采經驗。

       2、2005年四月起，筆者擔任【守望淡水河志工培力及巡守工作】專案主持人，培養200多位義工參與河川巡守，許多義工在當年的【全國社區大學第七屆研討會】中，參與【河川館】的展出行動。

       3、嘉義市公民大學協助社區成立河川社團『夜鶯隊』，巡守檢舉污染；另有課程老師教學員親手製造竹筏，用來調查鰲股溼地的自然資源。

       4、2006年四月起，筆者再度擔任【北區河川巡守義工深化學習教育課程】專案主持人，原本的河川巡守義工除了加深學習內容之外，還組成【趴趴走俱樂部】，每週定期巡視北部各調河川，並做紀錄放在【淡水河守護聯盟的部落格】。

      5、2006年春季班結束時，永和社區大學在新店溪畔的溼地農場總共有數十門課程的師生造訪，許多人從來沒有這麼靠近過河流。

      6、宜蘭社區大學對水環境教育課程很重視，他們的【湖泊社】對於保護湖泊溼地的學習非常紥實，很有行動力！

     7、台中市犁頭店社區大學對筏子溪也有規劃學習課程。

     8、北投社大結合東華里推動【八仙圳整治工作】及學習課程，河川巡守義工定時巡守，目前河中的垃圾幾乎已絕跡，實在令人感動。

    10、幫深坑國中成立【簪纓河川社】(簪纓是深坑的古地名)，該社團已經成為學校重點推動的一組。

    11、2006年十月下旬起，在景美溪、新店溪、基隆河、淡水河等水岸附近八所學校，佈告欄將以河川為展示主題，為期至少一個月

〈二〉 舉辦活動 把人帶到河邊

   1、台北市動物園保育教育基金金會於中秋節舉辦【鴨鴨放流活動】，從萬壽橋下到指南溪口，藉以觀察水文現象，還有河岸風情。
   2、2005.01.09，台北市文山社大舉辦【景美溪步道大會師活動】，分別從四條步道走向景美溪，在道南橋下的溪畔會合，揭開當年護河的序幕！
   3、板橋社大長期對大漢溪的關懷行動，有目共睹；2006年五月，台北藝術大學呉瑪莉老師發起【淡水河溯河行動】，得到板橋社大積極協助，各社大也熱烈參與。
   4、參與2004.2005.2006等三屆的水質監測日活動。
  5、2006年，台日七個扶輪社贊助【紅河谷護水步道摺頁】及導覽活動。
  6、2007春季，北縣新莊社大舉辦五場【中港大排公民論壇】，台北縣政府參與其中三場。
  7、2007.6世新大學和台北文山社大共同舉辦【文山公民論壇~景美溪】

〈三〉舉辦研討會  讓經驗交流

       1、2005年底，台北市內湖社區大學舉辦【環境學成研討會】，河川議題是其中重要課題。

      2、2006年三月，【全國河川NGOs會議─河川教育工作者工作坊】，近百人齊聚台南，兩天一夜的研討中，還搭舢筏走了一趟二仁溪，許多人在看了二仁溪之後，誓言要為台灣的河川更為盡力！

      3、高雄縣旗山區社大是以『向農村學習為辦學主軸』的成人學習園地；校方與地方民間團體對【地方學】鑽研甚深。其中，『藉著GIS所提供豐富多元的資訊，運用在水患形成原因、治理水患的歷史、聚落遷移的路線之探索和分析，最後提出美濃河治理計畫』的案例，最振奮人心。他們提出的治理方式只要三千萬元左右，比官方提出的治理方式，預算少五億多元。

     4、2006年八月下旬，在美濃舉辦【流域空間地方學數位地理資訊培力營】，之後組織了三個團隊，分別在東港溪、台江水域、基隆河進行GIS試點，以加廣加深對河流的認識，還有對家園的關懷。基隆河流域由台北市內湖社大負責。

    5、2006.10.21板橋社大舉辦【第一屆淡水河流域研討會】。

    6、1410億治水預算(包括石門水庫)之監督聯盟。隔週聚會討論一次。

 伍、故事持續發展  網絡繼續編織

     2004年十月中旬，在木柵浸信會的安排之下，帶著一群銀髮族長輩們前往【探祕景美溪】；這是一堂搭遊覽車從景美國小出發、溯溪而上、有九個停留點、學習了解河流兩岸的人文變遷和自然生態的戶外課程。這回的學員當中，最年長者高齡九十，八十幾者不在少數，他們有許多是當年隨國民政府從中國大陸來台灣、如今住在本地自費安養機構的長者。

 長輩們對沿途的事物均表現出濃厚的興趣，當天中午我們在石碇鄉的九寮坡農莊吃午餐時，有人執著我的手表示，來台灣超過半個世紀了，從來不曾用這種方式來 認識這片土地、親近這條河流；回到木柵下車時，弓著背的身軀還頻頻回首道謝；我沿著辛亥路七段的景美溪畔走回家，眼睛有點熱熱的。

    2007.3.22世界水日當天，由建築師背景的社區規劃師們主導，在台北市成立【親水聯盟】，目前已經有超過五十個團體參與，共同關心水環境，希望促成台
北成為美麗的水都。

    2007年端午節，在雙溪河參加洲美里舉辦的龍舟競賽，看見了美麗的天際線；而且，從屈原宮『請神』到『謝江』，都有非常深層的意涵。
    2007扶輪社【停車暫借問  溪從何處來】基隆河畔解說牌設置案正進行中。

陸、結論

    台北縣市政府在治理淡水河的施政上，如何善用前述這股民間力量為基礎；

    重視人們對河川的歷史記憶，維護溪流生態的多樣性，培育生活美學的涵養，保障農作耕耘的權益及安全等等，皆是重要課題。

    最重要的是，【還給溪流空間  Room for the river】的哲學思維和都市規劃，努力【把水留下來】的作為，才不辜負民眾的期望，以及美景天成的家園。

                林淑英  完成於 2007.06.19 端午節

           註一：相關訊息請查詢：http://hydraulic.idv.tw/shyu/
          *景美溪河川巡守志工大隊傳真專線：02-2664-3859

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