擋不住的浪潮

－－臺灣的情色近況

「女兒呀！在這個社會裡，性愛和色情一樣氾濫了，男人都是只用下半身在思考而已，妳可別和男人隨便上床喔。」

「媽媽，我有許多同學，不僅和男朋友上床做愛，有人都同居在一起了。我已經讀大二了，滿十八歲了，身心成熟了。有了情慾，做愛是生理上的需要，為什麼不行？」

「在媽媽年輕的時代，也就是三十年前的臺灣社會，哪有女生敢公然和男人約會？妳們現在怎麼變成這個樣子－－都不把男女間的親密行為當一回事？在公車上、公園裡，連讀高中的男女生都抱在一起接吻，也不怕陌生人看到了不好意思。」

「大家都見慣不怪嘛！和情人親密Ｋｉｓｓ或是愛撫，是天生自然的事。我們同學都把和男朋友之間的私密，當做閒話說呢！像做愛的感覺啦？要怎樣避孕啦？媽咪，妳們所處的時代是保守封閉的，也是假藉道德違背人性的，妳別用那種不合時宜的性愛觀念來要求女兒，好不好嘛？」

吾家有女初長成，過去重視貞節和道德，身為父母者都會教育女兒說：妳要守身如玉，不能隨便和男人亂上床？婚前性行為，是低賤有損名譽的。

如今性開放了，如果父母還拿那套迂腐不切實際的老觀念，去約束孩子的性愛，除了被罵是關在井底裡的蛙、是不了解時代潮流的ＬＫＫ外，也只能增加親子間的歧見、代溝的裂痕，大概不會有任何嚇止的作用。

性愛的驅策力，遠在理智之上。在正常的狀況下，男女情侶會考量做愛的後遺症，像懷孕和性病的問題。可是，在浪慢的氣氛下，經過一番甜言蜜語和愛撫的催情，情慾被挑逗起來，燃燒成為體內的烈火，經常會把做愛可能產生的問題暫時忘掉，先做愛滿足情慾再說。

兩個慾火燃燒的軀體，有如潑上了石油的乾柴，情慾之火焚身，可能燒出難以收拾的悔恨－－女生因此懷孕了，必須墮胎。

一對恩愛的夫妻或情侶，假設有一方無意間得了愛滋病，你認為他們會如何處理？從此不再做愛了嗎？

我看過這樣的事例：他們知道再愛下去，只有同歸於盡一途。經過了天人交戰以後，還是選擇了寧愛而死，也不願因不能愛而痛苦。

愛情的魔力，有時候凌駕在生命之上。

《失樂園》的結局，兩個不倫之戀的男女主角，遺棄了各自的家庭和人間的一切，在旅館裡一邊裸體擁抱、激情做愛，一邊自殘生命、共赴黃泉。

它要表達的就是愛情的魔力，足於摧毀世界的一切，遠遠跳脫了理智考量的範圍。

四、五十年代的男女關係，封閉而保守。住在鄉下的少男少女，同窗在一起讀書，是不敢隨便講話了。如果有個名叫阿榮的小男生，去和阿美的小女生講話。在同學眼中，馬上把他們當做小情侶看待。「羞羞羞，阿榮愛阿美」的流言就會被傳開來。在牆壁上，就會出現「阿榮和阿美打ㄆㄠˋ」的文字。

當時，如果有適婚年齡的男子把女朋友帶回鄉下老家，膽敢在馬路上牽手擁抱，被老阿嬤看見了，老阿嬤一定會露出掉了牙齒的嘴巴笑罵地說：「少年郎，不死鬼！嘸見笑，冇體冇統！日頭赤焰焰，在大馬路還牽手乎郎看！」

如果村裡有己婚的婦女偷漢子，那簡直是一件轟動天下的大事。千夫所指，奸夫可能變成了過街老鼠，被圍剿毆打。除了頭破血流，還要付出一筆遮羞費。

那個淫婦的名譽，縱使跳到黃河也洗不清罪名。

我記得當時庄內，有個名叫阿麗的女人，和有血親的一位叔叔在甘蔗園偷情做愛，等到阿麗肚子大了，再也無法隱瞞事實了。

兩個人違背倫常的性愛關係，馬上成為庄內談論和指責的話題。

那時候，在鄉下要墮胎是有困難的，阿麗的家人以這件事為恥辱，只好把她草率地賣給遠方的「老芋仔」（榮民），從此過了二十多年，阿麗彷彿從世界消失了一樣，我不曾再看過她回娘家。

可見，當時違背女人名節的性愛，有多麼大的殺傷力啊！

當時國中的兩性教育，健康教育「第十四章」，因為提到兩性性器官的特徵和男女的性關係，保守的健教老師會說：「這章回去自己看一看，不列入考試的範圍。」

同學們因為好奇，在偷偷閱讀的時候，觸及了性器官（陰道、乳房、陰莖、精子）的名稱，引起性愛的聯想而血脈賁張，興奮不己。

性愛是隱祕的，是不宜公開討論的。這種少見多怪的現象，簡直是一種駝鳥心態。連教科書的性教育，都避而不談，難怪青少年對性知識一無所知了。

不去面對問題的結果，除了受盡性無知的困擾，也徒增摸索而得的性錯誤觀念。

譬如：因為性好奇和性衝動，從Ａ片或黃色書刊，旁門走道地去窺探性愛的色圖情文。

保守的性觀念和性教肓，不但禁不了性交和色情的泛濫，反而增強了性好奇和性無知的現象。

許多已有性愛能力的青少年，都不知道兩性要如何相互尊重？做愛是怎麼一回事？人（嬰兒）是從哪兒來的？把正常現象的自慰，當成深感內疚的一種罪惡……。

在摸索的成長過程中，往往受盡了情慾的困惑而身心不安。

如今，四、五十歲的人，對這些似是而非的怪現象，應該記憶猶新吧！　

如果你讀過《浮生六記》這本書，民初時代的婦女，晚上還不能出門「趴趴走」，作者的老婆芸娘想去看野臺戲，必須和丈夫偷偷爬牆才能如願。

一代巨星「阮玲玉」，因為和有婦之夫產生了曖昧關係，被衛道人士痛加責難，說了一句「人言可畏」後，自殺身亡。

名作家徐志摩拋棄了原配，迷戀了陸小曼，縱使最後兩個人依法舉行了婚禮，在婚禮上還是被他的恩師梁啟超罵得狗血淋頭……。

今天把這些事件，拿來重新審視一番。你一定會迷惑不解地說：

「婦女看戲，又不是見不得人的壞事，幹嘛要偷爬牆？」

「現在很多女子三更半夜逗留在ＰＵＢ買醉或是徹夜在舞埸狂歡，也沒人會說她不對啊？」

「有夫有婦的男女間，發生不倫之戀，己經普遍存在社會的各角落中了；如果被狗仔隊『爆』出緋聞，頂多是把它當成茶餘飯後談笑的話題而己。」

「再荒謬絕倫的男女情事，都像一陣煙吹過人間，過幾天便船過水無痕了；誰還會像阮玲玉、徐志摩被責罵到『香消玉殞』、『無地自容』的地步呢？」

短短數十年來，臺灣的兩性關係，歷經了巨大的變革，由於外在有西方性開放的潮流襲捲，網路的暢通交流，助長了色情氾濫；內在有價值觀念的轉變，把性愛逐漸當做是一種遊戲和享受，貞節和道德的束縛逐慚被鬆綁，甚至婚前性行為也被年輕一代所認同了。

我相信再不久的將來，性自主權會逐漸被認同和合法化，到時候通姦除罪化，性販賣商業化、同性戀者可以結婚，都將會被法律條文所允許。

我們的法律條文或道德戒律，有的跟不上時代的價值和潮流，有的嚴重違背了人性本能。當前的法律，禁止色情交易，事實上卻是「春城無處不飛花」、「鶯鶯燕燕呢喃啼叫」。

「愛哥哥，你寂寞嗎？我帶你去窺探我的密祕基地。」

「人家脫光了衣服，等你來滋潤我的黑森林肥田呢！」……

這種曖昧的色情小廣告，到處有人在張貼。只停一個晚上而已，我的車子最多曾被貼五張。

有人戲稱：女人只要有點姿色，就不必怕景氣不好會失業；憑著胴體躺著賺錢，比任何行業都容易，不必技術和成本，錢賺得比幹什麼行業還要多。

未滿十八歲的青少年，禁止上色情網站，閱讀情色圖文。禁歸禁，誰去嚴格執行禁令，實際的情況又如何？

我走訪了喧囂熱鬧的夜市埸，三步就有一家販賣色情光碟。論光碟的內容，實在是色彩繽紛，連變態的人獸交、多Ｐ性派對、不倫雜交的，都是應有盡有；無毛到露毛的ＶＣＤ，從較早的一片五十元，到後來三片一百元，目前大俗賣一片只剩二十元。連小學生都可以用零用錢去購買。

我曾經對國中的男女學生做過調查：「沒有看過Ａ片的請舉手。」

舉手的小貓，剩沒幾隻。

有人在偷笑，好像笑我問這種問題很多餘。

第四臺彩虹頻道一打開，男女嘿咻的鏡頭馬上入目；色情綱站一搜查，香艷火辣的聲色圖文飛奔而來，所謂的警告詞：「未滿十八歲，請離開。」如同「脫褲子放屁」。誰「鳥」它呀？

試想在充滿性好奇的年少歲月裡，怎可能不對情色偷窺；除非你不是擁有七情六慾的人！那些自以為道德高尚的達官貴人，你別以為他們是不沾鍋的柳下惠，你們禁這個、禁那個，「陳義」那麼高，只是不切實際的漂亮「條文」而已。誰「鳥」你呀？

色情到了如此氾濫的地步，只說明不切實際的禁忌，是何等荒謬啊。

所以，我們目前對孩子的兩性教有，已經不能像從前泛道德化了。

在年輕一代中，性愛公然被討論，婚前性行為、同居試婚，已像家常便飯般普遍存在。

身為父母師長，如果不知趣地提出警告：「和異性朋友約會要潔身自愛，在結婚前萬萬不能和人家做愛喔。」

那除了被嘲笑思想老舊落伍外，根本不可能達到禁止的效果！

我們要明確地讓孩子知道：十八歲以前，因為身心還沒有完全成熟，太早交異性朋友談戀愛，容易影響功課和情緒，所以不要那麼早步入愛情或情色的領域。

從國小起，每一個階段都應該實施兩性平權和性愛教肓，以健康的圖文影片，介紹男女生的身體構造和心理特質，情慾的疏導方法，性病和墮胎的預防和後遺症……。

只有充分提供這些性教育知識，才能減低好奇、摸索和錯誤嘗試所帶來的後果。

有了豐富的兩性知識，等孩子年滿十八歲了，情慾精靈蠢蠢欲動，如果他交了異性朋友，我們縱使不必去教導他們如何做愛，至少應該教育他們如何避免懷孕或是被感染了要命的性病。

做愛無罪，罪在墮胎和性病！

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作者物語

◎性愛情色的現象，隨著網際網路的交流，已經沒有國際界限了。莫說四、五十年代的保守觀念，成為ｅ世代的笑柄。縱使相差不到十歲的年輕人，像六年級生和七年級生之間的觀念，也可能產生相當的距離。代溝已經不只存在兩代間，連兄弟姊妹間都有了。

◎身為父母師長者，如果不閱讀書報雜誌，不知道時代潮流是什

麼，老是以二、三十年前的觀念，來批判或慨嘆當今的社會現

象，甚至把孩子的開放心態當作不知羞恥，我覺得只能怪自己「不知長進」的可悲，被這種長輩責罰的孩子，十分無辜。

◎臺灣嚴禁色情，色情卻像洪水般泛濫，說的是一套，做的是一套。更可悲的是：色情現象也跟著日本跑，只有表面的「假道德」，骨子裡卻被日本人賺走了「外匯」。我認為既然禁不了，不如把情色影音和性服務坦蕩蕩開放，嚴格管理、講究品質水準、預防後遺症、並且扣稅。

◎性教育比任何課程重要，卻始終沒有教育單位，製作一套完美的教材，在各級學校分級教育學生。青少年在成長階段，必須從色情圖文中去窺探，才能對性知識一知半解，在摸索的過程中，犯了許多的錯誤。我們應該正視這個問題。