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2023/02/12 18:09:01瀏覽348|回應0|推薦0 | |
《螢火蟲飛呀飛》 《1》創作理念 「南庄-日阿拐抗日事件」發生於1902年,比「霧社-莫那魯道抗日事件」的1930年還早28年,但是日阿拐的抗日事件,卻鮮為人所知,史料方面的記載和相關撰述有限。本篇故事經由作者常期進行實地田野調查,尋訪當地長者並考察幾處古戰場,逐漸整理出這則百多年前的原住民抗日事件。 日阿拐是賽夏族的傳奇人物。他原是漢人,八歲時隨父母來台灣,在中港溪(竹南)登陸後,父母因為水土不服而病死,暫由一名親戚扶養,後來這位親戚將他賣給賽夏族的日來有當養子。日阿拐天資聰敏,個性剛毅,具有領導能力,深獲當地賽夏族和泰雅族原住民及客家族群的愛戴,被擁為總頭目。日阿拐以「獅里興社」作為事業的大本營,育有三子一女:長子長盛負責林場事務,處理林木砍伐、造林及養殖梅花鹿、採收山產;次子長富主司樟腦工場生產事務;三子長貴從事樟腦、林木和鹿皮行銷,小女兒日美蘭處理家裡日常事務,精於編織裁縫等女紅。 事件起因於日本商社和商人在官廳撐腰下,對南庄地區樟腦林木及鹿皮、畜產等物產巧取豪奪,激化當地原住民(賽夏族和泰雅族)的族群意識,而導致此次大規模武裝衝突,史稱「日阿拐抗日事件」。 本篇小說將史料經過戲劇的手法處理,符合史實精神但不拘泥於史料,這部戲劇將帶領國人,回到日本治台初期,那段延續殘酷軍警鎮壓策略下,「官逼民反」的時空。對於原住民和漢人族群,遭受武力壓迫和經濟剝削,以致群起反抗日本殖民統治,不惜前仆後繼的斑斑血淚,本劇探討其成因,以期能鑑往而知來,記取遭受殖民的歷史教訓,爾後我們應該珍惜當前的民主果實。 《2》《故事簡介》 日阿拐是賽夏族的傳奇人物。他原是漢人,八歲時隨父母來台灣,在中港溪(竹南)登陸後,父母因為水土不服而病死,由一名親戚來扶養,後來這位親戚將他賣給賽夏族的日有來當養子。 阿拐天資聰敏,個性剛毅,具有領導能力,深獲山胞的愛戴,被擁戴為聯興庄總頭目。日本據臺時期,日本人將樟腦事業當作台灣的主要財源,於是清光緒二十二年(一八九六),有三位日人進入南庄山區和日阿拐訂立了經營樟腦及林產合作開發契約。 佐久信夫通曉漢語,三井竹南支社的宮本社長把他留在聯興庄,負責雙方簽約前的聯絡工作,誠懇信實的信夫很快獲得聯興庄的信任。信夫在聯興庄初遇日美蘭,為美蘭的美貌氣質神魂顛倒。宮本社長欲以不不平等的契約迫使聯興庄就範,此事為信夫極力反對,信夫不惜以辭職作為要脅。宮本見不能硬來,在大橋經理獻策下,決定瞞著信夫,一方面任命信夫為駐聯興工作站長,一方面藉故支開信夫,在契約條文裡動手腳,以此手法謀奪聯興庄產業。 信夫與美蘭戀情增溫,樂觀其成的日長貴居中穿針引線,信夫和美蘭很快論及婚嫁。此時,佳里山麓發現煤礦蘊藏,三井和住友兩家日本農林會社均有意開採。宮本社長為搶得先機,阻止住友勢力伸入南庄地區,乃邀同地方官員帶著契約前往聯興庄面見日阿拐。宮本出示被動過手腳的契約,要求全面接管聯興庄產業,為日阿拐所拒斥。信夫亦適時出現,信夫不甘被宮本利用,不僅痛斥宮本手段卑劣,並且當面撕毀契約,宣稱工作站脫離三井獨自運作,使宮本詭計未能得逞。宮本、大橋和同來的民政局長中曾根及南庄守備隊長三本清吉都被轟出庄去。 經過此事,日阿拐感念信夫仗義執言,同意信夫和美蘭親事。信夫在聯興庄聲譽,這時已如日中天。 住友會社標得佳里煤礦開採權,要求聯興庄提供土地讓其修建運煤鐵道,為聯興庄所拒絕,住友只得自新竹修至內灣。佳里煤礦開始出礦後,即因管理不善陸續發生意外事故,造成礦工傷亡。後來更因煤層瓦斯爆炸,百多名礦工罹難。住友會社闖下大禍,見難以收拾善後,於是避不出面處理。家屬求告無門,乃轉向日阿拐求援。信夫和長貴帶領家屬向地方政府陳情,官員亦無力強制住友出面解決,激動的家屬於是集體包圍住友關西支社長大島宅第,迫其出面解決。 日警南庄守備隊獲悉大島遭罹難者家屬挾持,隊長三本清吉乃率領武裝員警進入聯興庄內,營救大島並帶走十幾個「滋事份子」,信夫與長貴受家屬所託,率眾至南庄守備隊隊部,要求三本釋放被捕村民。三本清吉不但開槍鎮壓請願民眾,射殺數人並當場逮捕信夫和長貴。信夫隨即被三井大社長藤井保釋出來,日長貴則被三本的屬下嚴刑拷打至死。 三本隊長殺害日阿拐的兒子長貴和請願家屬,激起聯興庄民的憤恨。日阿拐乃聯合賽夏泰雅及客家族人,招集四、五百名勇士,於光緒二十八年對南庄守備隊展開突擊。日本官廳也調集正規部隊數千人,並以新式武器殘害聯興庄義勇軍,義勇軍奮勇抗敵,戰況十分慘烈,最後因義勇軍勢單力薄而失敗,這就是所謂的「南庄事件」,也叫做「日阿拐事件」。最後日阿拐堅持不願投降,率領少數族人退入佳里山區,日人對山區地形不熟悉,所以不敢冒然進入,對他也莫可奈。日阿拐隱居山區,因未能擊敗日本人而深感遺憾,心情抑鬱不平,終於在光緒二十九年病逝,享年六十四歲。
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