謝謝師兄的提醒! 雖然我只是在鸚鵡學舌般的

將上師們的話語説出 但由我對他們的觀察中發現了一點點道理

那就是在佛和他們眼中 並没有絶對的對錯!而是如果我們要像

他們一般地自在　有些事就不要去做！"對與錯"是對像我這樣的一個

放浪形骸的人的方便説法! 甚至該不該做也是自己的選擇 因為"佛不制戒"

而是眾生要求佛説出什麼該做或不該做 才能自在 所以佛才制了戒 因為佛

不能妄語啊! 佛是多麼地民主啊! 所以他才說了"業"(karma)這個道理給我們

因為"作者自受" 自己按業力或願力去做為 對嗎? 不知道我看法對不對?

這些年來我對自己越來越沒有信心了...

(一) 菩提:對任何對錯完全了解.

追求永遠的快樂是人生最想要的,但為什麼做不到呢?

因為不了解如何去做!現在有這麼一個人他做到了,

並告訴我們怎麼做....謂之佛(就這麼簡單)

(二) 道: 要追求真正的快樂以徹查解除痛苦,達至没有毛病和

缺陷的快樂! 那需要要正確的方法,要找對藥,

才能達到好的目的

(三) 次第:方法要有步驟,質(對不對),量(夠不夠)並重.如煮飯,

吃藥,次弟往往被忽略, 但其實最重要,例如不可能先

煮飯再洗米.世出世法方法均同.

(四) 廣: 詳細說明方法細節

1) 先俗講:大眾能懂,且馬上可用,不是做文學.主要要

在世出世間法上知道如何修持解脫,達到結果才重要.

但排斥文講也不對.語言文字仍不可少,否則無法載道,

能並重更好.但若為條件所限則應暫不文講.

2)後文講:較文學地講説,如學校教學,越往後越文字道理

並重..... 此謂之 菩提道次弟廣論......

...........The Begining of the end !

..秋 水.2003年 新年過後..聽 顯密圓通 日常大師之講座 之筆記

以此文獻給 於 2004年圓寂的 日常師父 和

第十四世 達賴喇嘛 丹增嘉措 閣下

大家新年快樂!

我的回應:

真有對錯還是只有該不該做,　甚或是”該”做什麼？

以下空白（很受用！）.