慶城寺紀事                                  清‧陳岩

『漫道金剛不壞身，

   空門色相本非真。

   恆河沙內無窮劫，

   得賣頭顱亦渡人。』

「慶城寺」，位在福州郡城東北。

在乾隆二十七年五月七日午時那一天，最大的泥塑佛像之頭顱，被人給割了下來，只剩下身體部分；

詩人知道這樁事件，寫下了他的感思。

〈涅槃經‧金剛品〉有云：『如來身者，是常住身，不壞身，金剛身。』；

這個「常住身」、「不壞身」、「金剛身」，是一種精神層次的智慧與良善的行止，絕不是外在的表現；

因此，當時的動機，如果對社會或對個人是好的，即使是佛菩薩的頭顱被割下來拿去販賣，卻可以拯救一家人的生活等等，都是一種善舉，而這樣的犧牲是有所價值，那麼失卻佛頭的意義與其行為動機，亦無可厚非了啊！

人生原則，其實是可以變動的；

但是，不可以忽略行為動機背後，是否有一個智慧性的抉擇。

現實世界是變化萬端的；

要去應付變動的一切人事，面對之方法是，需要「活用」，作一種適當之反應。

我的意思是說，

得去適時、適地、適事、適人與適物來活用；

但是，有一個前提：

在作適當反應時，內心是「本來」的良善，不受污染，不被外物所遷化，亦即是「保真」。

總之，一片善心之背後，需要有正確的方法與智慧的抉擇。

我想，《壇經》上說的：

『熱即取涼，

    寒即向火。

    自性清淨，

    即是解脫。  』；

不就是詩人的體會與省思嗎？