顛覆認知

遼代古墓出土12星座壁畫 專家揭驚人真相

20211120 中時電子報 網推 鄭玉如

遼代古墓裡發現12星座壁畫，讓考古學家都非常驚訝，進一步研究後發現，星座概念早在隋朝就傳入中國。(示意圖/達志影像)

大陸河北省張家口市下八里村的居民，在1971年意外發現遼代墓葬群，考古學家得知後，也對墓室進行挖掘，神奇的是，他們在一處壁畫的穹頂上，發現12星座的圖案，進一步研究才發現，12星座的概念其實早在隋朝就傳入中國。

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根據《梨視頻》報導，1971年在下八里村發現遼代墓葬群，考古學家在墓中挖出74件珍稀文物，其中還有最大座的「張世卿墓」，張世卿是遼代歸化州（今宣化）清河郡人，當時遼代大安年間遭逢災情，不少百姓餓死，他便拿出穀物救災，皇帝為此授予他官位「右班殿直」，之後又累升到監察御史、支騎尉等官職，在當地頗有影響力。

最令人震驚的是，「張世卿墓」裡充滿許多壁畫，繪有茶道圖、散樂圖、出行圖、對弈圖、挑燈圖、備宴圖等，宛如地下藝術長廊，其中更在墓後室的天花板上，發現繪有12星座的壁畫，壁畫呈現同心圓，裡面繪有28星宿，外圍則是12星座。

不僅如此，考古學家在之後的文物裡，也發現星座的圖案，例如，北宋出土的陀羅尼經被上，就發現類似射手座、天秤座及雙魚座等圖案，另外，在敦煌64窟裡一處壁畫上，可見神仙周圍畫上12星座的圖示，這也讓考古學家不解，現代人的星座怎會出現在古代文物上。

經研究發現，12星座源自於古巴比倫，巴比倫人取之為黃道十二宮，這些天文記錄在泥板書《當天神和恩利勒神》上，之後流傳到希臘，希臘人將十二宮與神話做結合，因此變成12星座，隨傳亞歷山大東征傳至印度，並出現在梵文佛典裡。

天竺國高僧在隋朝時為中國翻譯的《大方等日藏經》裡，提到「是九月時，射神主當；是十月時，磨竭之神主當其月；是十一月時，水器之神主當其月」，顯示12星座的概念，早在隋朝就傳入中國，之後又翻譯成各種寫法，例如「摩羯寫成磨竭」、「水瓶寫成水器」，直到晚清，康有為出《諸天講》的書，12星座才統一為現在熟知的名稱。

謝謝來訪。也祝您闔家安好+身體健康+行車平安+諸事順遂+福慧增長。天冷多保重喔。

看到這兩樽金色和銀色底聖母像。

偶俗氣底想起偶常吃底巧克力外包裝和吃平安的紅白湯圓（紅白分別代表有金有銀底意思）。

祝福您 身體健康+闔家吉祥+諸事如意+行車平安

外來和尚會斂金

陸推逃犯條例案，一意孤行惹民怨；

台生可以不服從，依樣學樣更勁爆。

拒絕反送中運動，攻擊破壞打砸燒；

明珠蒙塵經濟衰，失業人口直線升。

民進黨真大手筆，挺綠港眾更有福；

年薪六百伍拾萬，任職單位員工火。

太陽花學生更惱，癱瘓服貨貿法案；

全力支援不餘力，論起薪資差大截。

另有帶頭滋事者，月俸不多才九萬；

每思昔時常暗爽，同儕莫有小確幸。

１４５０網軍怒，陰暗手段萬般使；

論功行賞缺牠們，厚此薄彼實可恨。

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有朝一日權在手，順我者昌逆我亡

教師傳授嘔心又瀝血，警察拿命博社會安寧；

軍人悍衛國家保社稷，公職人員盡心又傾力。

卅四十載辛勞無能比，月退五至七萬批貪婪；

清算前朝黨產募人員，無經驗起薪就領七萬。

促進轉型正義委員會，八萬起跳怎麼不吭聲；

一句小美妳在這裡啊，職位越級人生黏巴達；

前觀感差政院發表人，怒責黨元老月俸更多；

只怪偶如果心胸開放，或許心情不那麼沉重。

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綠色沙文黨

2021/03/21 言論 張競

王定宇桃色疑雲發展至今，社會不斷質疑，綠媒嚴密管控，當事人相應不理，實情更是諱莫如深。

現在女方被停職、房間已停租，王定宇不但不受影響，還透過媒體政論節目釋放曖昧訊息，扯出個大學往事，騷擾其他女性立委，令當事人暴跳如雷。全黨上下居然視而不見，無人出面協調管控停損。

女性名節何等重要，以保護女權為號召的立委范雲，卻質疑媒體找麻煩，要記者直接告訴她應該「管什麼事」？只要將心比心，不屈服在男性沙文主義之下，秉持人情義理，自然就知道該管什麼事！

綠營讓女性黨公職一再受傷，卻毫無作為，要人不相信這是個大男人沙文政黨也難啊！

老詼訝

自命台灣清流黨

特別重視女性權

他黨犯紀頻公幹

網軍圍剿無止休

自家出事就擺爛

轉移話題裝聾瞎

得了便宜還賣乖

該女之車多人坐

算惹…不談政治看看笑話8

哄孩子

民進黨美女高嘉瑜居住的社區大樓上的某戶人家，因為孩子夜晚哭個不停，吵得大樓的住戶都睡不著。

心地善良的高嘉瑜聽見了，於是心血來潮打開窗戶便拉開嗓子開始哼唱搖籃曲…

過了一會兒，卻聽到整棟大樓的鄰居紛紛大叫：「求求妳―不要再唱了！還是讓孩子哭吧！」 

謝謝您的祝福。給您笑笑190803-6

明主者務聞其過，不欲聞其善。

――西漢劉向《戰國策．燕策》

聖明的君王願意多聽自己的過錯，而不想去聽出別人對自己的誇讚。

前事之不忘，後事之師也。

――西漢劉向《戰國策·趙策一》

要牢記前人的教訓，從以前的事情中可以獲取經驗。與“前車覆，後車誡。”同意。如果我們能從失敗的教訓中汲取經驗，那麼將減少再次犯錯誤的可能性。

往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。——《禮記．曲禮上》

禮節注重相互來往，有來無往和有往無來，這些都是不符合禮節的。

民以君為心，君以民為體；君以民存，亦以民亡。——《禮記．緇衣》。

百姓以君王當做自己的心臟，君王將百姓當做自己的身體。君王因為人民的擁護而存在，也會因為人民背叛而滅亡。

得民心者得天下

失民心者失天下

――《孟子．離婁上》

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下。――《孟子．梁惠王下》

釋義：

將人民的快樂當做是自己快樂的君王，百姓也會以他的快樂而快樂。將人民的愁苦，當做是愁苦的君王，人民也會以他的愁苦為愁苦。身為君主，應當以天下人的高興而感到高興，以天下人的愁苦而感到愁苦。

以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人，中心悅而誠服也。――《孟子．公孫丑上》

釋義：

講述的是執政者不能以力服人，而要以德服人，這對於維繫社會穩定，保證國家的長治久安都有著極為重要的作用。所謂“贍”即足夠的意思，而“誠”即真誠的意思。至於這兩句話的含義則是，以武力征服他人的話，並不能讓他人真正地心服，並非是力量不足的原因；但若以德服人，不但可以讓人心生喜悅，還能讓別人真心實意地順從於統治者。