02.知足不辱，知止不殆。

──先秦〔「老子」四十四章〕

解：心裡上知道滿足的人，就不會受到屈辱；行為上知道適可而止的人，就不會有危險的事發生。

03.知足者，不以利自累也。審自得者，失之而不懼。行修於內者，無位而不怍。

──先秦〔「莊子」讓王〕

解：知足的人不因為利祿勞苦自己；心意自得的人，遇到損失也不恐懼；修養內心的人，沒有得到爵位也不羞愧。

04.奢者心常貧，儉者心常富。

──五代〔譚峭「化書」儉化．天牧〕

解：奢侈的人心裡常覺得錢不夠用，節儉的人心裡卻常覺得自己相當富有。

05.人情慎所習，酖毒比安宴。

──北宋〔歐陽修「讀書」詩〕

解：人對於自己的習慣要謹慎，有些習慣一旦養成就像安樂的宴飲中，只會讓人像上了毒癮一般，愈陷愈深，絲毫不想再回頭。

06.多欲則傷生。

解：欲望多了，會傷害生命的。

07.知足者，貧賤亦樂。不知足者，富貴亦憂。

解：知足的人，處在貧賤也很快樂，不知足的人，就算再有錢，也會成天担憂。

08.知足而不貪，知節而不淫。

──北宋〔林逋「省心錄」〕

解：知道滿足就不會貪心，知道節制便不會放肆。

09.為人但知足，何處不安生。

──元〔耶律楚材「西域河中十詠」〕

解：做人只求知足常樂，那麼無論到那裏都可以安樂地生活。

10.耳目見聞為外賊，情欲意識為內賊。

──明〔「菜根譚」前集七十九〕

解：眼喜歡看好的顏色，耳喜歡聽美的聲音，由於耳目執着於聲色的關係，於是就生出欲念來了。這耳聞眼見的聲色，是外來的賊人；每個人都有容易衝動的感情，每個人都有永遠無法滿足的欲望，所以這些心理上的邪念都是內在的敵人。

11.知足者常樂。

──〔俗諺〕

解：知足之人常能保持心胸的開朗愉快。

12.貪多嚼不爛。

──〔俗諺〕

解：喻過於貪心則拿得太多也消化不了。

13.希望是附屬於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

──現代〔魯迅「記談話」〕

14.四種貧富人生

富中之富、富中之貧、貧中之富、貧中之貧是上人經常提起的四種貧富人生。

早會時上人申言，貧者，沉浮於種種穢惡苦境之中，然心若知足，即可轉苦為樂，若是徒具豐足的財物，卻不懂得善用，反會受其誘引，心靈永不滿足。

「富中之富者，如富有物質，更富有愛心。如企業家開展事業，安定了許多人的家庭生活，也將有餘的財富為社會、為人群付出。知道如何運用有形物質助人，心靈富足才是真富有。」

「富中之貧者，『有一缺九』──擁有十就想要一百，有了一萬更想要十萬……因為永遠覺得不夠；不夠，就是缺乏，這是心靈的貧窮。」上人解釋，富中之貧的人除了捨不得付出，也缺乏情與愛，害怕他人向自己尋求協助，故與人疏離；所以不唯自覺有形的財物不足，更是缺情、缺愛，富中之貧者實堪憐！

「貧中之富者，就是我天天都可看見的人間菩薩──他們生活並不富有，卻富在肯做、肯投入，雖然天天辛勤工作才能維持生活，但他們仍盡一己之力幫助社會、幫助更窮困的人。」

至於貧中之貧者，不僅生活貧困，心靈也困頓，永遠想要依靠別人的幫助。

「菩薩度人，先以利濟。」上人教示，對於貧者，可先撫平其民生之苦、濟助其生活來源，但更重要的是要以清淨善法化導、循循善誘，慢慢度化其心靈步上善的方向，產生尊嚴和自信心，相信自己有朝一日也能夠幫助別人。

【靜思小語】開啟心靈寶藏，做自己心靈的貴人，進而將身中之寶奉獻給需要的人。

本文節錄自─慈濟月刊465期 2005 08 25 出刊─

夏之七月廿七日『身中之寶』

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