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| 2005/09/11 21:34:28瀏覽582｜回應0｜推薦0 | |
| Discovery--對話式的旅遊導覽
在這個出國旅行如同家常便飯，太陽底下沒有新鮮事，資訊包羅萬象淹死人的年代，遊記或嚴肅的稱之為「旅行文學」的文字，到底該如何書寫才有意義？才能吸引人？這個問題大概是我們這個年代，每個書寫此類文體的人，不得不預先放在腦袋中思考的問題。這也同時是村上春樹的作品《邊境‧近境》的起點。 在西方，遊記最早是由一些往來於不同區域的商人所撰寫，除了寰宇搜奇，為自己的商品增添價值之外，更有替權勢者蒐集情報的戰略意義。一直到了啟蒙時期，西方人在百科全書式的思考脈絡與船堅炮利的支持下，新興的國族國家、資本與科學家結合成三位一體，開始一段擴張殖民的歷史，其中由國家提供武力為後盾，資本對外擴張市場，科學知識架構帝國之眼凝視的角度與視野，而遊記便是這些帝國先鋒隊的勘察成果。村上春樹當然沒有條件也無意願繼承這種書寫計畫，儘管他這本著作的金主是當今世界貿易大國日本的雜誌社。在書中村上春樹的凝視與其說是搜索性的、探險性的，不如說是對話性的。在「墨西哥大旅行」的章節中，對於「為什麼到墨西哥旅行？」的回答，不是以墨西哥的風土民情如何如何特殊的方式作答，而是將之與自己的生命史對話，反省觀光櫥窗與旅遊工業的共謀，以及旅人在此工業中的得與失，同時也藉此探索了自我的邊界。 台灣近幾年來，各類旅遊書如雨後春筍，有翻譯的旅遊指南，有墨客騷人的旅行文學，有伴隨節慶、展覽而完成的作品，甚至購物（血拼）指南等等。這些書籍的銷售量與台灣人民所得提高，逐漸有能力有需要出國觀光有極大的關係，同時主要的介紹對象也從最早的日本、美國，逐漸轉向歐洲。旅遊成為時尚與品味的象徵，這一點可以從旅人一本本充斥著大頭照但無法分辨地景的相簿得知。對此村上春樹藉著感官的調動，以素描、觀察、記憶、標題般的文字等辦法，穿透表象，直透內裡。「諾門罕的鐵之墓場」一文中，村上在一望無際的大草原上，望著五十五年如一日的戰爭遺跡，感受到的不是欷噓或蒼涼的美感，而是象徵著日本現代與傳統的分水嶺，是一段訴說著日本人「以沒有名字般的消耗品，被效率極其惡劣地殺死了」的故事。而這樣的故事，正是作為現代推銷日本國民的血脈，儘管已逐漸為日本人民所遺忘或掩蓋。 「魔鬼總動員」電影中，有一句對白，可以作為結語，負責「神遊」的經理對阿諾說：「你知道每次旅行中，唯一不變的元素是什麼嗎？是旅人自己。」不過，「這個旅人自己」，乃是個尚未完成也無法完成的自己。 除了品味以外，旅行還有其他的樂趣。 |
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| ( 創作｜文學賞析 ) |
