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| 2007/05/01 16:33:11瀏覽1798｜回應0｜推薦3 | |
| 昨日(4月30日星期一)據聞如證法師親口講述，師傅日藏法師的生前事蹟，感慨身為一名法師的隨侍，生活勤儉刻苦，事必躬親的修行生活。在在與我已知的佛教出家人的苦行生活若合符節。心裡篤定認同之餘，卻也不敢過分崇拜嚮往，心存欽慕。只因若然如此，自己的內在人格形象就會距離脫塵出世的人生境界很近的了！
從小到大，如證法師自認為不是一位品行優良，品學兼優的模範小孩。既然自以為是一名混混，社會上的無名小卒，如證法師年輕時聽證師傅日藏法師的一席教晦，深感痛悟，受到內在對於深澳佛理上的求知欲的驅使，遂毅然決然，跟隨授業恩師的腳步，奉身成為日藏法師的「(隨)侍者」。 過程中如證自以為很辛苦，畢竟釋家講求事必躬親，躬親實踐，勤儉樸實，刻苦自厲的修行生活。我猜想想當然爾是件凡人所難以承受之重，不可擔當之苦。法師在講台上僅是略事交代，並未詳細描述。不過依照自己當前的人生歷練加油添醋，火上加油的還原事實功力，應可以儘可能的將事實的原貌圓滿呈現才對！ 課堂筆記中我自己悟道，原來釋家所認定的「無常之苦」，就是人性(心性思想)上習於「自我中心」所招致的苦痛。既然已知人世間必然經歷「三毒七難(害)」的切身之痛，則當作是人性本為「恆常」。自我中心思想的原因導致「相由心生，魔由心起」的惡果，是謂「無常」並且「非本我」。換句話說，「自我中心思想」導致人在本質上的「迷失自我」，而非「尋求並獲得真實的本我」，乃是「自尋苦惱」，無法放下之苦。這樣一來，儒、釋家對於自我認知的理念基礎算是融會貫通，透徹事理的感性境界了吧！？ |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
