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| 2006/11/24 23:37:32瀏覽348｜回應0｜推薦1 | |
| 既然自詡為正統泛藍思考路線者，除了具備大中國主義思想傾向以外，確實能夠深入瞭解傳統中國人和台灣人的民俗習性和社會風氣，和所有其間交互攙雜的優劣良窳。
中國傳統士人(讀書人)觀念直接造就的兩大政治和社會問題就是「中國官場風氣問題」，所謂「官官相護」的徇私舞弊和偏袒護短的官場親族心態。這一點在西方成熟的民主政治中極為罕見，在馬英九這類的思想徹底西化之政治人物身上，更見其背道而馳的風格和骨幹。 而之所以會有這樣的政治文化現象，當然有其社會文化背景因素。所謂「士大夫階級觀念」的中國舊有習俗觀念，造就後來政治人物在兩袖清風，高處不勝寒的官場文化裡面設法尋求情感上的溫暖和慰藉的心理狀態。換句話說，在現代政壇的用人需求上，原本是情感上較為冷酷果斷，具有當擔能力的人物，方才適合在政治領域活躍和生存。而非傳統士大夫觀念的只為追求功名利祿，或是傳統政壇上的「大家族溫暖」而強迫出線，榮登大位的不適任平民階級。 國父 孫中山先生一手創立的五權憲法中，多出來的客觀兩權(考試和監察)，目的也在自力解救傳統中國官場的流俗和弊病衍生的種種問題。而我能夠自小在意識形態上形成絕對排斥偏私狹隘的「台獨主義」思想的理由也源自於此。 民進黨自詡為台灣人的道德優越意識代表團體，徹底排拒傳統中國政府的貪腐和護短等陋習，出發點本來是值得讚許和肯定的。可惜的是，在這個凡事都會徹底糟糕和淪落的世代中，往往不可能憑藉著空口白話，不切實際的理想論述，就妄想達到心目中的理想境地。這也是我小時候就根深柢固的觀念，同時也是緣自於傳統士大夫憂國憂民的政治理念。 後來，在台灣歷史發展的過程中得到映證。台獨理想論述淪為「自我中心主義」的空殼，民進黨的改革理念也在取得政權之後的一段時日裡徹底泡沫化，一夕之間化為烏有！李遠哲的從事政治和教育(社會)改革的兩大失敗，其實完全在我的預料之中。在我眼中，政治其實很簡單，只是他人的操作心態過於複雜，反而將改革的工程視為太過輕易，而變得不重要和不切實際。只不過，當初以為台獨主義不過是件本末倒置，捨本逐末的偏差思想和心態；現今看來，一個原本就錯誤的出發點，自然不可能會以善罷收場，後果必然難看的了！ |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
