◎人根識 ：一、眼識根，二、耳識根、三、舌識根，四、鼻識根，五、身識根。

◎觸感識：六、意從觸識(隨從五識而生起的觸感意念；常受五識轉)

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◎慮想識：七、末那之執相思慮識

◎執性識：八、阿賴耶是依執於人性而持法成人的種識

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以上解釋已經回答您前三個問題。

其次，人原皆從七識而轉成五根和觸受意想(及六識)，而非六識轉七識。

再者，您說「為何八識在往生時是最後去」，因為最先讓我們的心認定與造成自己是人類的識，就是第八識。換句話說，當我們往生的最後一刻，造成我們的心還逗留、眷戀、執著自己身世的意識，就是第八識；人種識。

最後，您又迷惑的「又為何八識在轉投時是最先去？」，那是因為您還不懂第八識是一個種識(植入種類分別識)；在六到輪迴時因為  因果業力  而植入 六種類分別道的某一種子，因此人們會認為第八識像一個收納倉庫；裝滿了那些我們不可思議，卻往往決定了我們輪迴方向的因子。
輪迴轉投時，當然是這個因子所先行醞釀的。
實質上，轉投這個名詞是種譬喻，並非具有實質的行為，全由因果業力醞釀起輪迴六道的因子。

什麼是有覆無記性：純受，而不取有。
什麼是無覆無記性：不受有，則不必取。