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東籬居士說得沒錯！《蘭亭集序》表面上是記敘東晉名士聚會飲酒、
賦詩的雅集，但真正讓它成為千古名篇的，是王羲之在醉筆間
迸出的人生洞察。
「後之視今，亦猶今之視昔。」這句話揭露了王羲之對人生的沉思：
1. 人心的情感會變：
• 今日與友同樂，未來再看，就是感慨。
• 人生的喜與悲，其實都在時間裡消融。
2. 時間的力量超越個人：
每一代人都以為自己是「現在」，但對未來的人來說，
我們也會變成「過去」。
3. 生命沒有回程：
所有的情緒、友情、榮耀、青春，都像水流般一去不返。
簡言之，《蘭亭集序》提出了東亞文化裡非常深的命題：
時間使一切成為幻象，唯無常為真。人生唯一能做的是「真實地活」。
全篇最後一句是王羲之思想的核心：
「悲夫！古人云：死生亦大矣。」這不像哀嘆，更像是一種醒悟。
王羲之最終領悟到：
死生皆自然之道，生命沒有永恆的保證。既然無常是真相，
那麼生與死也不必過度執著。 人無法掌控命運，但能掌控心境！
他看到【 歡樂會消失、生命會衰老、親友終究離散 】。
可人生真正能做的不是抗拒這些，而是在當下活得真、活得深。
《蘭亭集序》本身就是他對無常的回答：
• 既然美好會逝去，我就把它寫下來。
• 即使人會消失，情感能藉由文字延續。
王羲之寫的不只是序文，是一種超越時間的心聲。
全文的終極思想是生命無常、美好易逝，
但正因如此，當下才更值得珍惜。
而人能留住的不是生命本身，而是對生命的覺悟。
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(參酌AI內容)
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