我記得20年前開始學打坐，聽朋友說「打坐」兩個字，回家就開始盤腿打坐，就這樣無師自通，也坐得有模有樣，大約一年多；但因為沒有老師教導，後來就放棄了。一晃就10年多，後來也因為這樣的因緣而出家修行。
　出家後先在學院學習，每天拜佛300~500拜，也要拉筋打坐，因為學僧生活比較單純，所以打坐也坐得不錯。
　畢業領職後，開始與人互動，開始出現身心不調，禪修也一直處在一個階段無法進步。我後來慢慢開始覺得應該要調身，應該是身體的狀況讓我的禪修無法進步。
　我開始祈求觀世音菩薩，讓我知道我應該如何調身，中生有求，菩薩有應，有人介紹我泡腳，我也開始對我的身體說話，我說：「我不知道該如何調身，如果有一天我做了一件對的事情，你（身體）一定要讓我知道，我就會一直做下去」。
   就買了一台泡腳機，開始泡腳了。泡了不到一個禮拜，有一天晚上泡完腳，我開始打坐，一打坐，就馬上進入一種很安定的狀態，下坐後，躺在床上，突然有一種與天地宇宙合一的感覺，非常舒服，而且我也感覺到全身的細胞都在跳躍，告訴我，他們好高興、好舒服、好寧靜。
張望攝影
　我知道身體告訴我，他們喜歡這個，所以就這樣我每天泡腳，泡了將近三年。身體不斷排寒氣，從表層的寒一直排到深層的寒氣，中間當然也出現過許多瞑眩反應，但是我堅信這個方法是對的，所以一直做到現在，終於業障消了一些，遇見了明醫。
　這次的結夏，我深刻體驗到因果，我發現因果不在書本，也先別談三世，就談當下這一刻，身體出現狀況，是否該檢討造成的因地是什麼？還是一直在果地下功夫？
　如果作息不改，（佛法說的：調睡眠、調飲食、調習慣…）只是想要吃藥改善體質似乎有些困難，譬如排寒不能吃冰、不能吹冷氣風扇、不能吃水果，可是我們一樣都做不到，這就有點浪費醫生的時間及十方的資源。
　當然因為我已在因地做了努力，所以這次禪修，就做得非常好，一上坐，身心馬上統一、而進入定境。
　其實我們身心本來是統一的，只是因為雜染太多，作息不調，搞得身心粗重，所以自然身心分離，只要把身體的粗重調整（寒氣），自然身心就輕安、調暢，當然就統一了，而且對佛法義理的理解更加透徹，深信因果。
　以前進禪堂打坐，最少要睡三~四天，才有辦法進入身心安定的狀態，這一次，只花了兩天補充睡眠，之後就一直保持了了分明，清楚覺照的狀態。以前即使進入狀況，隔天的第一支香，仍然會昏沉，但是這次都不會，非常清楚的覺知，即使中午有小昏沈，也非常快清醒過來，而且不再昏沈。
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　在這禪修過程中，參透許多公案，明白許多的道理，並不是我自己去思惟他，而是突然明白以前所不明白的事情，當下突然「啊！我明白了」內心法喜充滿。
   這次禪期也讓我看見過去種種的造作，內心充滿怖畏心，如果沒有學佛，肯定造作惡業在三界流轉，感恩自己現在學佛了，知道要出離三界，要實現十善，修行成就佛道，而且要行菩薩道。
　體驗到身體調暢，原來打坐這麼容易進入狀況。但是後來參加戶外禪，到東部四小時的車程（冷氣），到了東部，雖然有到戶外爬山，但上課、用餐、坐車都待在冷氣房，禪期所有好的境界，經過這次頻吹冷氣，竟一點一點的崩毀；本來神清氣爽，精神飽滿，在冷氣房下一點一點消散。第一天臨睡打坐，全身冒大汗，身體開始排出冷氣，感覺一團冷氣在身體周圍，雖然整個房間是熱空氣，但是身邊卻是一團冷氣，冒完汗，就比較好睡。
　第二天用一樣的方式處理寒氣，但是晚上睡覺時全身發癢，一直抓，到12:00多就睡不著，爬起來繼續打坐，再冒一些汗就比較好睡，所以整個戶外禪就是吹冷氣，晚上排寒氣，把我累死了；而且入不敷出，累積了一堆寒氣在身上，回到台北，全身難過，晚上泡腳，冒出一堆汗，全身濕透，身體開始出現煩躁不安，有一些情緒，也不想打坐，只覺得很累、頭重、全身癢、情緒不佳，想睡覺，也不想起來拜佛、誦經，之前4:00起床拜佛、誦經，現在只想睡覺。
　還好陪同修看診，見到李醫師，當場吃醫師給的小丸，好了許多，隔天就頭痛，全身冒汗，一樣泡腳調身，但是情緒似乎排完了，開始覺得身體比較舒服了，想想我只吹了七天的冷氣，就如此嚴重。
　這時讓我想起維摩詰居士說：眾生因為愚痴產生貪愛，我就會生病，因為一切眾生有病，所以我才有病，如果眾生都沒病，我的病也就好了。
　我想大家如果都知道吹冷氣、吃冰對身體有害，就不會做這些事，身體覺得燥熱是因為裡面有寒氣，只要寒氣排出來就沒事了，身體應該是可以適應任何天氣的，這樣擁有正知見的人就不必跟著受害了。
　才吹幾天，發覺情緒也不對，之前的感恩心，頓時瓦解，變成煩躁、埋怨的心。
所以我現在終於明白那些冷氣房裡面的人，為何他們這麼情緒化、直抝、難以溝通，而且自己都不覺得。我現在終於可以體諒他們了。
　經此歷程，讓我更見識寒氣對修行人的戕害，也感恩一切因緣，讓我學習、成長，得以親近善知識。〈2017年7月3日 22:22〉
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 ◎李醫師評釋：
　無論那一門派，修行無非尋求清明自性，這條反璞歸真之道，所倚恃者首先便是這具賴以藉假修真的肉體。
　我們所作的一切，就是致力恢復身心的微細感知，先肉體而後心的層面，肉體鬆綁只是第一步，寒氣沒了，自然肌理神經血絡鬆軟如嬰兒：而心靈的解縛，則須排除此世甚至多生累劫以來的各種創傷與恐懼及各種情緒的印記，這極巨大的工程，需要多大的警醒才能配套執行啊？
　身體在整飭清理的過程中，五感逐漸敏銳，甚至連第六感也會被開發出來。這根本不足為奇，因為人淨化到某種程度，他天生原本具足的能力，自然會隨之顯化。
　深層的陳傷會一層層浮出，然後消失，新傷就不會被吃進去，接著卡緊；它會立即反應，就像去除陳寒的人一樣，遇到溫差，就會打噴嚏、鼻塞、流清涕，這是人體自然排寒的機制，排完了，也就了無負擔。
　真正健康的人，應該從外到內都是「鬆」的，身體運轉順暢，一有負荷，立即排空，沒有多餘的垃圾，致病因素因此能降到最低值。
　身體感知敏銳是修行的基礎。人以肉體形式投身紅塵，歷事練情，旨在磨礪心的清明與澄靜。這個魂魄寄寓的肉身，如假包換就是修真（修行）的寶筏啊！這艘船如果馬力夠大夠強，當然能較快速地到達彼岸，否則，如果是艘破船，憑你身手再矯健，也是徒呼奈何。
　所以修行的前提，必須強壯體魄，身體感知敏銳，心的細緻程度隨之提高，才有能力穿透層層蒙蔽的業習。
　反觀西方醫學的一切治療，鮮少從根本上考量，痛了就吃止痛藥、血壓血脂血糖高了就降、見腫瘤就割，甚至連外傷都要冰敷，這一切完全指向壓抑身體的感知（強度最大的就是痛覺），務求其鈍化，毫無轉圜空間，僅達成假象的表面平衡，淪為一具受控制的肉體。
　一個被西藥箝制的身體，等於自處無形牢獄，他的心靈，同樣在催逼中遭受壓制，形同活死人。我所有的念頭、心力所在，旨在恢復一個人的「本來面目」，這個清理的工程已夠艱難，那堪還有西藥一路相迫？
　一個長期服西藥、生冷的人，不僅感知異常，失去身體的主導權，心智狀態殊難清明。身心混沌，無法導致靈性層次的揚升，人身極難得，只可惜了這大好的覺知機會。
　肉體受控制，心靈豈能自由呢？修行人能不能長期吃西藥（包括一切寒涼之品皆在其列），至此不言可喻！
＊壓制性治療有礙靈性提升
https://www.facebook.com/dr.li.clinic/posts/3001219206385
Q：這次去印度，早晚溫差大，加上漫天灰塵沙塵，易過敏的人通通發作，就只有我沒有跟著發。這就證明了我的的確確是一直走在正確的道路上。
A：我的重點不放在枝微末節，藥很簡單，從根本處理，症狀自然消失，但這需要時間徹底轉圜，一般人無此耐性，無法等候。
Q：期間有位年紀接近50歲的同學，她說以往就是胃不好，常胃脹氣痛，一點辣都吃不得。道場提供我們的飲食都有因應台灣人習慣做過調整，很少有重辣味的，頂多是薑黃的辣。這位同學常常喊胃脹氣、胃痛。
　我心想，妳根本就是胃寒，但我也不想多言，因為她們西醫思想深固。外出旅遊時，有天她胃痛到幾乎無法行走，她怪罪前一天的咖哩有辣，可是同行者無人嚐得出辣味。
　我們在餐廳用中餐時，她胃痛發作正嚴重，躺在我隔壁桌的沙發上，隨著胃痛增加，她開始越來越畏寒。
A：有寒氣，修行人要求的是根本解脫，怎麼可能吃西藥壓制身體自然運轉，完全背道而馳。
Q：後來我聽到一個重點，她還喝了一杯石榴汁！
A：沒錯，這是重點。但她不覺得，此時吃些暖胃藥加一點感冒藥即解。
Q：當時她吃了胃藥，可完全不見減緩。隔天，胃不痛了，我打聽之下才知，是拉了一天肚子才好的。A：拉了一天肚子，是身體在排寒。
Q：這很簡單的實驗證明耶，可是病者本身跟他人都沒察覺，吃胃藥根本無效啊，要不是她自己拉了一天肚子，隔天還是繼續痛呀。
A：是啊，覺察力如此懵懂，如何修行？
Q：說到修行人，我待的是印度教道場，觀察後發現，好多都有高血壓問題，當然，他們(包括上師)的對策都是服用降血壓西藥。
A：多恐怖啊—心要求解脫自在，靈魂卻被束縛在一具動彈不得的肉體裡。
Q：所以我更慶幸自己遇到醫師妳呀！我常想，如果不是妳仗理敢言，帶著這些中醫信徒一路往前，我們現在不知是何光景？也許還是在各大醫院診所不停地吃藥控制，再吃藥控制先前藥物的副作用吧。
　現在這種面對身體的異狀，能坦然處之的感覺真好～
A：這是善緣。坦白說，尤其是你，從我一開始的實驗跟到完熟期，你也見證我的成長，我們所做無非恢復身體自然的運作能力，從肉體而心智、情緒面…，提升整體的敏銳度，這正是修行的最佳資糧。
　不過一般修行人，普遍沒覺察西藥（或西醫的治療思維）對靈性成長的干擾，大道場猛蓋西醫院、連老年僧伽養護的場所都以西醫治療為主，卻無視這對明心見性的終極目標造成極大的障阻。（13/Apr./2014）
＊眾口鑠金，求醫路更迢遙
https://www.facebook.com/dr.li.clinic/posts/10200926994213984
　某法師死說活說，想讓她師父來看診。
　我說，舟車勞頓不需要，先就近處理再說。
　徒弟說，師父的身體非常難調養，一直很忙。是這一年非常不舒服才看醫生，吃了藥，若是舒服點，就又忘了色身也要休息…
　我心想，沒有色身，如何成事？
　徒弟說，跟隨師父出門的居士不太能理解為何不能吃水果？認為師父現在很虛弱，吃榴槤很好。我自己看李醫師的文，也實踐12字箴言，不吃低於體溫的食物，天氣很熱也不吹電扇…等；寺裡其他師父都認為我矯枉過正。
　後來又問，某日正好有事北上，可以來嗎？
　看了之後，旋即出國，我一再交代，後續如何請回報。僅回報一次，之後沒下文。我心裡總掛著，雖知八成「陣亡」，總還想問清楚：
　1.請問令師如何？我很認真看待每位病人，也不輕易接新病人，這點你應該明瞭。
　2.藥只足至多兩星期，中間若有狀況需要回報。而且還要更方甚至另煎水藥。當時倉促，只能權變處置。
　3.師父資源多，隨便一個弟子都有很多來路，但這恐怕也是最可悲之處。出家人不打妄語，請讓我了解狀況。
　然後她回，李醫師很抱歉，您用辭過重了。誠如您文中所說，老人觀念最難改變，7月初回國至今，已將近一個月，仍是忙忙忙東跑西跑，飲食又不忌口，她仍在吃西藥。且常住師兄對這12箴言也不以為然，我一人孤軍奮鬥，現在大家已將我視為不合群的怪人。
　我說，了解，因緣不俱足。但這你早該預見，而不是一廂情願貿然丟到我這裡，對病人也是損耗。
　我也有責任，對於這類病人〈過度忙碌者、軟弱者、依賴成癮者、婆媽徒眾太多者〉，應有決斷拒絕其求診。
　這篇是講病人的責任，其中角色可替換，任何領眾者皆有此問題。是人皆難不有此業習，修行人亦難避免。此無關謗僧。
　人貴自知，對於自己的處境、條件，若無先見之明，那就等著任無常擺佈吧！
　另一個重點是，多數人處於身心解離狀態，所以恆常輕忽、錯謬地使用肉體，最後把肉體的修復歸責於世俗的醫師，修行人當知身心盤根錯結的交互影響關係，一般專研肉體的醫師豈能理解這深邃的一大塊？結果卻在這最緊要關頭，把性與命完全交托出去，委實令人匪夷所思。
參考：
戒斷西藥，從排寒氣下手（上）
http://blog.udn.com/rubyskylark/6699840
戒斷西藥，從排寒氣下手（下）
http://blog.udn.com/rubyskylark/6715502
三伏禪修‧煉心手札
http://blog.udn.com/rubyskylark/5554200