前文請參照：〈關於大陸廣西的記憶（一）南寧之旅〉

廣西植栽多，刻意的綠化使得此地空氣非常清新，沒出太陽的時候風景氤氳如舊日看到的水墨山水畫，而晴朗時則似濃厚的油畫，天空亮得讓人幾乎睜不開眼睛。

個人對廣西的印象，主要來自於南寧，本以為是中學時期讀書所知的荒僻省份，但是來到此處，也沒見到傳說中的許多邊疆民族，亦不見世外桃源般的想像。

南寧屬三線城市，在內地朋友眼中算是仍待進步的邊境地區，可是這樣繁華的都會場景，要是不仔細瞧還以為來到了台北的精華地段，故而覺得這些年來大陸的發展一日千里。

當日所下榻的酒店，正對著偌大的城市之肺，旁邊還有成排櫛比鱗次的高樓大廈，而這僅僅是一個發展中小城市的縮影。

南寧這座城市什麼看起來都很嶄新寬闊，由於南向中南半島的高鐵系統已經完備，現在又有東協各國來此投資的商旅，因此八線道的設計格外寬敞，也符合一個新興國際貿易交匯中心的需求。

此地並非車少，而是道路非常四通八達，南寧的當地居民其實收入還不錯，現在平均月薪經個人詢問之下，已有四至五千塊人民幣左右，而有車的人口也不少，但因循周邊國家的發展情況，機車族仍佔最大多數。

南寧人普遍膚色較深，而建築方面則反而採用白色居多，氣候與台北相若，但此地居民很少撐傘，故而一眼就能看出誰是外來遊客。

豔陽下，走在人民廣場上，每座城市都該有這樣一個廣場，以人民命名之外，也留給居民們休憩之用。

廣西的朋友說，南寧的夏天並不炎熱，群山圍繞的城市比較涼爽；然而， 南寧的夏天實際上也有點使人煩躁，特別是在望不見山的都市中心。

第一次去南寧那時正當夏初，耳邊傳來陣陣蟬鳴，頭頂烙下的陽光熾熱得燙人，只覺汗水滑過臉頰匯聚於下巴，鹹澀的水珠滴落地面，茫然低頭時，除了看見自己一小圈的影子，也就是腳底下汗水擴散而成的一小點水漬，很快在艷陽下蒸乾。

個人最怕這樣的酷暑，假如在上海就是龐大的人潮與高樓大廈，到了北京則為乾熱的空氣及撲面而來的灰塵，身處於南寧，最感慶幸的還是那份悠閒愜意和遠離擁擠的景緻了。

到了立著 「海洋讀書苑」的石碑前，有點名不符實，附近沒見著任何與讀書或海洋相關的建築。

據稱廣西有著名的五十幾個景點，下圖這塊大石上面仿王羲之書法的「百川異流，同會於海」，以防城港市來說，此地沒能得見「百川」或「海」的景色，標榜的或許是一種文化的涵養心境。

此句來自於《聖教序》，全稱為《大唐三藏聖教序》，唐玄奘赴西域取經，歷時十七年，回到長安之後翻譯佛教經、律、論三藏要籍六百五十七部，當年唐太宗特書此序以表彰其事，故稱之。

到了唐高宗永徽四年，再由褚遂良書於石碑，稱為「褚聖教序」，但上下圖的書法並非褚遂良晚年代表作，而是唐高宗咸亨三年時由弘福寺懷仁和尚，集王羲之草書的這幾個字重新刻於石碑上，稱為「集王書聖教序」，簡稱為「王聖教序」。

因此這算是王羲之寫的麼？非也，文字的部分是唐太宗李世民表彰玄奘西方取經所做的序文，只有這些字體從王羲之的作品裡拼湊出來，讓後人得以知道偉大的書法家寫的行書有多優美，褚遂良的真跡卻湮沒於歷史之中。 

類似的情況也可參照下圖仿黃庭堅書法的石碑，這年頭的文化就是仿古，上面刻了哪些文字或許並沒有鏤雕在立碑者或觀眾的心中 。

此石引用黃庭堅《砥柱銘卷》「威加海外，六合同軓」一句，同樣與景點貌似沒有太多搭配，但這樣仿出來的字卻是寫得極好的。

只可惜，黃庭堅是宋代分寧（江西修水縣）人，並非廣西人，與古邕州或欽洲的關聯全無，此人與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士，也是江西詩派的開創人，最擅行書、草書，但此處楷書反而少了那麼點味道。

可以說，廣西讓本人最深刻的印象，就在於直白的用字，例如下圖的計劃表。

防城港的廿件大事乘以二，四十件重要決策也就這麼條列出來，簡潔明瞭地表述著重大的建設藍圖。

藍圖是什麼呢？

人生是一場場藍圖的實踐，每個人都在擘劃自己的未來，扮演著自己的角色。
例如：

淑女，要笑不露齒。
我閉上嘴巴。
淑女，走路要輕緩，抬頭挺胸。
我走得快跌跤了。
淑女，站有站相，坐有坐相，隨時要保持端莊。
我從椅子上爬起來，朝能躺能坐的地方倒下去。

人生的藍圖就是：城市可以按照設計組織規模及實踐步驟，個人則很難遵行他人的規畫而生活。

再看一眼黃庭堅的楷書，我想防城港可能具備遠大的目標：從面對中南半島的樞紐地帶，變成「威加海外」的典範，達到「六合同軓」的理想境界。

有朋友曾經與我討論民國以前的中國各個朝代，到底和現今對於「國家」和「領土」的概念有何不同。

說來挺簡單的，古人認為「中國」就在世界的中間，那麼四周的蠻夷戎狄，只需要告訴他們「和平」的「疆域」到此即可。

很現實地說，那到了不太和平的時刻呢？

上圖就是一項表徵了，「大清國欽州界」碑立在那兒，古代的「南蠻」也好，現在的「越南」也好，「安南」安了兩千多年，到了明代守不住了，至於清朝末年列強割據，積弱不振的滿清只好擺出姿態，弄了這麼個界碑出來。

本來界碑是不存在於中國的，這得怪自己被別人侵門踏戶，最後就將國土的標誌列在此處給後人瞻仰了。

（待續）