小時候，大字還不識幾個，父親就要我們兄弟背誦【朱子治家格言】，什麽「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。。。」那時候只知道死背，對內容不甚了了。到了中學以後，才慢慢瞭解字句裏面的含義。印象最深的，就是其中那幾句話：

「祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉樸；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。」

「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重貲才，薄父母，不成人子」

「讀書志在聖賢，為官心存君國。」

雖然短短幾句話，卻讓我們終身受用不盡。它告訴了我們：什麽叫做「不忘本」，什麽叫做「忠孝傳家」，什麽叫做「不貪不義之財」，什麽叫做「讀聖賢書，所學何事」，什麽叫做「誠實」。父親讓我們還在少年時期，就知道為人要誠實，做錯事要能勇於認錯，知錯必改。這些，我想就是所謂的「家教」吧。

出了社會的第一個工作，負責一家公司的採購。那時候，就有供應商對我說，只要我長期採用他們的產品，就會給我回扣。爲了這件事，我向父親請教。他說，要賺錢，要憑真本事；將來有的是機會賺大錢，現在年紀還輕，不要爲了貪小錢，養成壞習慣，將來就會貪大錢。父親的家教，包含了身教與言教，讓我們做子女的，牢記在心，長大以後，不敢貪圖不義之財；雖不富有，但賺來的每一分錢，都無愧於心！

家庭，給了一個人小時候所需要的「家教」，成年之後，來自朋友、學校、社會的熏陶，塑造了一個人的「修養」與「品格」。如果說未成年者的品德來自父母給的家教，成年以後，品德就得靠個人的修養。成年人的一舉一動、一言一行，要對自己負責，如果還推卸給所謂的家教，那就是十足的不負責任！

最近重讀龍應台在2006年寫的那篇文章：【今天這一課：品格】，感觸特別深。其中說道：

「他們的家庭和小學教育，有沒有教過他們，一介不取是基本操行，誠實是第一原則？他們的中學教育，有沒有教過他們，公和私的界線要嚴格分明，人要為自己的行為負責？」

「他們所一路成長的社會環境──父母、長輩、老師、社區、媒體、整個教育系統，有沒有給過他們一種薰陶，一種教訓，告訴他們：沒有品格，權力可能就是災難？」

這幾句話，印證在最近一年來，發生在台灣的一連串公務員貪腐事件，顯得格外真切。所以我們是不是可以這麼說：父母與家庭，提供了一個人少年時期所謂的家教；而長大以後，自身在學校、社會的學習與修養，則成就了一個人的品格。

已經身為成年人的政治人物，不懂得認錯、做人沒有修養、從政沒有品德，已經不再是家教的問題，而是個人的責任。同樣的，當一個政治人物沒有修養，缺乏品德，他（她）們這種有缺陷的身教與言教，自然無法為他們的下一代，提供良好的家教。

黑道人物告訴他們的子女：要以眼還眼、以牙還牙；黑心政治人物教導他們的子女：死不認錯、打人無罪。這，大概就是他們所謂的「家教」吧。

    --- 洛杉基   寫於台北市    04/24/2009