同安寮十二庄請媽祖歷史由來

一年一度的地方盛事[同安寮十二庄請媽祖]迎神活動,這項延續已達一百七十八年的盛會活動,聯合境內十二部落十五座角頭廟宇,出動神轎.陣頭,迎請鹿港天后宮[進香媽]和鹿港新祖宮[同安媽]而受廣大信徒的虔誠膜拜.

同安寮十二庄請媽祖典故的由來,在地方上,膾炙人口,屬於彰化縣濱海地區的福興.埔鹽兩鄉,因位處風頭水尾地帶,加上地質貧脊,不利耕種,當時由唐山渡海來台的先民,在擴荒的艱辛歲月中,收成普遍不佳,生活備極艱辛,尤其每年到了春耕時期,在昔時水利未臻成熟之際,各部落村民總為了互相爭奪水源,爆發毆鬥糾紛爭議,甚至引發大規模的[庄拼庄]集體械鬥事件,寫流成河,令人慘不忍睹.

清道光十一年(1831年),十二庄久旱不雨,農民無法耕作,當時當地父母官擔心再度引發衝突,乃召來各部落族長協商,避免流血事件,在眾人無計可施之下,同安村的族長陳慶安提議到鹿港天后宮迎媽祖神像,回來駐駕設壇祈雨,隔日果然傾盆大雨,並連三晝夜,旱象得以紓解,村民歡呼.從此十二庄村民按每年媽祖誕辰日前,都會聯合各部落村民,以歡呼鼓舞的心情,動員熱鬧陣頭,浩浩蕩蕩的迎請回村,供村民膜拜.

同安寮十二庄包括福興鄉頂西勢.中西勢.下西勢(洪厝).同安(菜園角).番社.浮景.社尾.粿店仔.與埔鹽西湖(西勢湖).大有(竹頭角).崙仔(崙雅腳).牛埔厝.番同埔.新興(下庄子).盧厝等庄頭,因早期都是位於風頭水尾的貧瘠地帶,在清朝合稱[同安寮],十二庄迎媽祖是延續百餘年的地方宗教習俗,每年都有八千位以上的信眾在媽祖駐駕繞境之後,持香恭送媽祖返回天后宮,場面浩大,深獲天后宮重視,多是以大禮迎接相待

擔任十二庄迎媽祖盛會的大總理,這項習俗是從先祖流傳下來,所以大總理採世襲制度.十二庄迎媽祖是地方上一年一度的宗教盛事,由十五個角頭廟宇輪流做莊(大公館),二日繞境活動的中午休息場所[小公館]固定於社尾與盧厝,晚間駐駕的[大公館]則由十五座廟宇輪流做莊,輪到駐駕大公館的寺廟宇角頭信徒,多以虔誠心靈籌辦盛典,並且殺豬宰羊家家戶戶在莊內宴請外地賓客。

§§§ 我的回憶 §§§

如果要問我從小到大印象最深刻的事件是什麼？我一定毫不猶豫的說『請媽祖』。

同安寮十二庄請媽祖，在地方上算是一件隆重的大事，早期宴請媽祖時幾乎每個村莊的大街小巷都必須繞過，因此全長33公里多的路途必須耗時三天才能一一巡走完畢，隨著工商業進步，大家工作也繁忙，因此決議把原先三天的路程給縮短，變成兩天的繞境活動。

小時候其實並不知道什麼歷史由來典故，只知道請媽祖的當天晚上，家裡會擺上好幾桌流水筵席宴請親朋好友，大家也趁機聯絡感情。不過後來因為整體經濟沒落，大家也漸漸地將宴客的習慣給改了，現在的請媽祖，只剩下單純的祭祀，年輕人往都市發展，人潮也漸漸地流散～少了宴客，那種感覺也淡了許多。或許省下了不少的開銷，但人和人之間的那份情感，卻也淡了！

四月天，是梔子花開的季節，伴隨著令人懷念的花香，看著熱鬧的陣頭穿梭在大街小巷，高大威武的神將神氣地走著，青面獠牙的八家將超持著神器賞善罰惡，在小小的心靈裡頭，媽祖溫暖慈祥的笑容總給予心中一股安定的力量，一種說不出的親切感！彷彿又看到當時年紀還小的我，穿梭在人群當中追逐著表演的陣頭，一庄又一庄地跟隨著媽祖鑾轎的腳步，虔誠無畏地向前而行...。那股堅定的意志與信念，至經仍迴盪縈繞在我的記憶最深處..。