第六十九章

用兵有言。吾不敢為主。而為客。

用兵其志在取敵。統兵者各為其主。必勝之心。同出一轍。其主心各懷攘有。似可捷足先登。未嘗稍具客念。以為敗降之地步。此正將帥矢忠誠。初志所基生者也。及至氣餒鋒折拖戈反走。則尤有必報之誠。迨將帥惜生。神敗精頹。雖兵多亦不免為敵之客矣。所謂群起而攻。一鼓作氣。實為用兵之中堅。氣餒勢敗。必為客囚。究其由來。勇而無仁所致耳。故太上不敢為。

不敢進寸。而退尺。

此亦承上文而言。譬如行程。初則鼓勇。一日千里。迨力盡精疲。雖致一里不能。此雖進寸。而實退尺矣。

是謂行無行。

言以上二節之行。皆無行之行。為中人以上者不為也。

攘無臂。

言此等無行。如同無臂。而欲攘物。豈可得乎。

仍無敵。

臨鋒鏑而側目。仍輕敵若無人。其不敗可乎。

執無兵。

令權在手。驕縱日甚。臨機事敗。皆不任指揮之使事也。雖有兵亦奚以為。

禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。

驕兵必敗。古有明訓。行仁義師者。斷不出此。若輕敵不特敗。而亦失吾仁者之寶。寶即仁也。

故抗兵相若。哀者勝之。

言臨敵衝鋒。必仁者之兵能勇。其哀字。即仁慈為懷之意。言仁能勝勇。非必在多殺。志在擒服主要。警其眾耳。故曰。哀者勝之。