道人須知：存心有天知。

果真是有道心的人，各路祖師搶還來不及，豈至不遇。

有人說尋訪真師難，其實師父找弟子，比弟子找師父，更切十倍。世外仙人觀世

界無一處不在眼前，時時都在關注和等待根性成熟的人。遇不到真師，只有一個

可能，那就是自己考試不能過關，道心不堅。功夫永遠不會失傳，永遠不必擔心

遇不到真師，有一句東西方諺語是：「當學生准備好時，老師就會出現」。

如呂祖四十而遇鐘離，五十而得聞至道；張祖六十而始拋家訪道，七十而得火龍

授訣。以此觀之，只怕不肯一心向道，那怕年紀之已老耶！吾道有云：凡人不怕

不年輕，只怕向道不心誠。諸子際此良緣，一個個努力前進，不怕難，不辭苦，

惟有矢志於道德之場，潛心於功行之地，難道天上神仙盡屬痴聾而不見不聞者乎？

只怕人不肯用心耳，莫患天神之不默護提攜也。縱今日不得為仙，然仙道已歷其

階；若使轉世為人，難道天神豈肯捨爾而他求哉？所以古人云：「神仙還須神仙

種，哪有凡夫能作仙」者，此也。 ——黃元吉前輩誨（呂祖與張三丰祖師同為火

龍真人弟子）

天上神仙原最喜交結朋友，同遊同宿，此倡彼和，杯酒往來，詩歌贈答，與人一

般無二。只緣世上少個與他志同道合的，他只得兀兀地住在天上，或隱山林，不

肯出來。你若是真能做虛心實腹，與他志同道合，兩心相印，話必投機，他必然

飛跑至你家裡，與你做個莫逆之友，非惟你不捨他，他亦不能捨你，保你丹成行

滿，攜手同登，何樂如之！是故求仙不必外求，總在自己心上校勘。道不可以言

求，亦不可以知取，須隨事證盟，隨事勘驗，積有功行，天神從之，非惟丹成，

法亦靈矣。

道考正如禪宗達摩祖師所言：外息諸緣，內心無喘，心如牆壁，可以入道。決沒

有隨隨便便傳法的前輩。非故意為難，過不了道考，祖師不敢傳。張紫陽真人起

初三次傳道給德行不過關的人，以致三遭天譴。

還有一個原因，在修煉入後期階段，稍有貪嗔慢的習氣念頭，小則功夫歸零，大

則性命難保。如黃元吉真人所言：卑以下人，謙以自待，方能至誠無息，不動凡

火而成金丹，未得丹時，虛靜之心待之，既得丹後，以柔和之意養之，此要訣之

要訣，要必本於謙和退讓，稍有自矜自強之心，小則傾丹，大則殞命。所以至少

要掃得六七分習氣，才能入道修學。

一、鐘離權十考呂洞賓

呂岩字洞賓，唐代浦州永樂縣人，號純陽子。當他還是嬰兒的時候，禪宗馬祖看

到他說：「這孩子體貌骨相不同凡人，將來定是遨遊世外的人。以後『遇廬則居，

見鐘則扣』，留心記住這兩句話。」（「廬」暗指廬山，「鐘」暗指鐘離權，即

雲房先生）以後，洞賓遊廬山遇到火龍真人，傳授他天遁劍法。

唐會昌年時，洞賓參加了兩次進士科舉考試，都失敗了。他六十四歲時在長安酒

店裡見到一位道士，頭裹青巾，身空白袍，在酒家牆壁上題寫了一首絕句：「坐

臥常攜酒一壺，不教雙眼識皇都。乾坤許大無名姓，疏散人間一丈夫。」洞賓因

此人的樣子古怪，詩句意思飄逸不羈，感到驚奇。於是上前施禮，問道士的名姓。

那人說：「我就是雲房先生。住在終南山鶴嶺，你願隨我去遊四方嗎？」洞賓沒

有回答。

雲房先生就與他同住在一家店裡，雲房先生親自為他燒火做飯。洞賓一下子躺在

床上睡着了。他夢見自己憑舉子的身份上京參加考試，結果狀元及第。於是踏入

官場，從郎官做起，逐次被提升為大夫、學士、捨人以及所有朝上有名聲有地位

的官職。娶了兩位富貴人家的女子為妻，生了兒子，兒子也早已成親，就這樣過

了四十年，後來又做了十年宰相，名威權重，灸手可熱。

但偶然犯有大罪，被抄沒家產，妻離子散，自己被放逐到嶺外邊野荒涼的地方，

孑然一身，騎馬走在風雪之中，他正要長嘆一聲，恍惚之間就醒了。而這時火上

煮的飯還沒有熟。只見雲房先生微笑吟詩說：「黃梁猶未熟，一夢到華胥。」洞

賓驚奇地說：「先生您已經知道了我的夢嗎？」先生說：「你剛才在夢中夢到了

種種榮華富貴，也夢見種種失意貧賤，夢中的五十年不過是短短的一瞬間。獲得

並不值得歡喜，喪失也不值得悲傷。世上有一種最根本的覺悟，有了這種覺悟就

會明白人生不過是大夢一場。」

聽了先生的話，洞賓有所感悟，於是向先生下拜，求先生教給他度世超生的仙術。

先生試探洞賓，故意說：「你的仙骨還沒有修成，要度世超生，還需要幾世的修

行才成。」說罷，先生離去。從此呂洞賓丟開儒家經學而隱居修煉。雲房先生開

始了他對呂洞賓的十次考驗。

昔純陽呂祖跟着鐘離老祖學道，老祖以錦帛裹一物，重有數十觔，使純陽負之。

背負三年，兩膀磨穿，毫無怨言，一旦老祖命純陽啟裹視之，乃石也，純陽亦不

嗔恨。

老祖曰：「雖是頑石可點成金也，不枉你背了三年。」說罷，用手一指，那塊頑

石變成黃金。

向純陽曰：「我將此點石成金之法傳你如何？」

純陽問老祖曰：「化石為金可保永無更變否？」

鐘離老祖曰：「所點之金與真金不同，其金始終如一，所點之金五百年後，仍變

為石。」

純陽呂祖便向老祖辭曰：「如是則弟子不願學也。此術興利於五百年前，遺害於

五百年後，豈不誤了五百年後之人，故不願學也。」

鐘離老祖嘆曰：「子之道念我不及也，證果當在我之上。」

【第一場考試】

洞賓自外遠歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悔恨，但厚備葬具而已。須臾，死者

皆醒，無恙。洞賓視家人死而不動聲色，莫非無人性感情乎？非也！洞賓已悟大

道，生死無非一幻夢，生死有命，大丈夫視死如歸，親人離魂，自有去路，莫非

因緣已盡，但盡禮以葬，何能怨尤？但事生前，生而順，死而安生死何足懼！生

能修善，死為善仙，故洞賓洞視世情，知為一幻夢，故能處變不驚，莊敬自強。

眾生以情愛難割，凡體難捨，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！應學洞賓，

置生死於度外，但求無愧於心而已矣。

【第二場考試】

洞賓賣貨於市場，議定其價後，買者突然反臉，只願付其半價，洞賓無所爭，照

賣其貨，洞賓不為得失擾心，俗人遇此，不爭得面紅耳赤，絕不干休甚而釀成凶

殺命案。此試用意在勸人不可患得患失，須放下心。商場之借貸，常發生信用問

題，當然財物以不亂借為原則，一旦發生糾紛，則須看淡一些，吃虧賠錢，不要

想不開，甚而致病尋短，真是不值得！

【第三場考試】

洞賓元旦出門，遇乞丐倚門求施，於是洞賓即施與財物，而丐者索取不厭，且加

惡語對罵，洞賓再三笑謝。此試人布施，忍辱之心。如果給錢還要挨罵，早就忍

受不了，可見你的道行比洞賓差那麼多，這科不及格！

【第四場考試】

洞賓牧羊山中，遇一餓虎，奔逐羊群，洞賓以己身擋之，虎迺釋而去。此試為考

人有否犧牲精神，為救羊命而捨身，恐怕世人做不到，然而應該不殺生，救物命，

吃素修行，也會感動飢虎不吃肉的！

【第五場考試】

洞賓居山中草捨讀書，一女容華絕世光艷照人，自言歸家迷路，借此少憩，既而

百般調弄，美色引誘，洞賓不為所動！因世人無色即用盡心機引誘女色，況美色

自動現前，豈能把持得住。要成為天上客，不會在仙女面前失態，須煉此定靜工

夫。世人盡墮在色坑中，沒有幾人爬得上來，還想爬到天上，痴心妄想。

【第六場考試】

洞賓一日外出，及歸，家財盡為盜劫盡，洞賓了無慍色，躬耕自給，忽鋤下見金

條數十片，急速掩埋之，一無所取。貪念一起，魔障即至。貪財色為人之通病，

呂祖失金，面無慍色、心無悲觀，鋤下見金，意無貪念歡喜之心，自認非我勞力

所賺，故不取之。世人喜好貪小便宜者，該慚愧矣。修道人戒貪，不為財色所動，

才能與仙佛為伍。

【第七場考試】

洞賓遇賣銅器者，買之，回家一看，皆為金器。即訪問賣主，還之。此試貪也。

購買黃銅變金，世人定欣喜若狂，謝天謝地，感謝那個傻瓜，豈有歸還之理？不

義之財勿取，君子切記之！

【第八場考試】

有瘋狂道士，街上賣藥，自言服者立死，再世可以得道，洞賓買之，道土曰︰速

準備後事可也。洞賓不畏服之，平安無恙。莫非洞賓好道成迷，不畏死乎？非也，

洞賓求道心切，視死如生，心知道士狂言，必有天機，故敢一試。再者寓言︰人

心一死，道心立生。死者，乃貪嗔痴之毒念，惡身也。

【第九場考試】

一日，河水泛濫成災，洞賓與眾共涉，至中流，風濤掀涌，眾皆畏懼驚叫，洞賓

端坐不動。此試人之定力也。修道須有冷靜頭腦，堅定信念，遇到狂風暴雨打擊，

不動心性，能忍自安，否則腳步一亂，驚濤駭浪，會立刻將你衝走！世人慎之。

【第十場考試】

洞賓獨坐一室，忽見奇形怪狀鬼魅無數，有欲擊者，有欲殺者，洞賓毫無所懼，

忽聞空中一叱喝聲，鬼神皆不復見，一人撫掌大笑，即其師漢鐘離也。

師曰︰吾十試，子皆無所動，必得道矣！此試勿作虧心事，不怕鬼敲門。洞賓心

正無邪，見鬼魅來侵，自認若有冤欠，要命盡管索去，我這世此心已無他念，正

氣浩然，不畏鬼神矣！世人面對鬼神，如有慚愧心，恐懼心，則道德未圓滿，功

行不足，宜加緊用功，還去冤欠，則鬼神為友，仙道為伴，三界十方，任我遨遊

矣。

二、張道陵七考趙升

世人開口說神仙，眼見何人上九天？不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。張道陵

真人法力廣大，但徒弟中只有王長一人，私得其傳。其餘弟子紛紛議論，盡疑真

人偏向，有吝法之心。真人曰：「爾輩俗氣未除，安能遺世？明年正月七日午時，

有一人從東方來，方面短身，貂裘錦襖，此乃真正道中之人，不弱於王長也。」

諸弟子聞言，半疑不信。到來年正月初七日，當正午，真人對王長說：「你的師

弟來了，可使人如此如此。」私下教他如何折磨欺辱來人。王長領了法旨，步出

山門，望東而看，果見一人來至，衣服狀貌，一如真人所言。王長私下對諸弟子

曰：「吾師將傳法於此人，若來時，切莫與他通信；更加辱罵，不容他入門，這

樣他就會自動離開了。」

諸弟子相顧，覺得是個好辦法。那人到門，自稱姓趙，名升，吳郡人氏，慕真人

道法高妙，特來拜謁。諸弟子回言：「吾師出遊去了，不敢擅留。」趙升拱立伺

候，眾人四散走開了。到晚，閉門不納。趙升只好露宿於門外。

第二天，大家開門看時，趙升依前拱立，求見師長。大家勸說：「我們師父很小

氣的，我們服侍他數十年，都沒有絲毫秘訣傳授，想你來了又能怎樣呢？」趙回

復說：「傳與不傳，惟憑師長。但可憐我遠？而來，只願一見，以慰平生仰慕耳。」

諸弟子又說：「你如果硬要見，那也由你，只師父確實不在此。我們哪裡知道他

何日還山？你就別再痴等了，有誤前程。」 趙升說：「我來這裡，確實出於積誠。

如果真人十日不歸，願等十日；百日不來，願等百日。」

【第一場考試】

眾人見趙升連住幾天，並不轉身，愈加厭惡。漸漸出言侮慢，以後竟把作乞兒看

待，惡言辱罵。趙升愈加和悅，全然不計較。每日，只於午前往村中買一餐，吃

完便來門前伺候。晚上，眾人不容進門，就只好在階前露宿，如此四十餘日。

諸弟子私下議論說：「雖然趕他不去，好在卻瞞過師父，現在還不知道這回事呢。」

只見真人在法堂鳴鐘集眾，說：「趙家弟子到此四十餘日，受辱已足了，今日可

召入相見。」眾弟子大驚，才曉得師父有前知之靈也。王長受師命，去喚趙升進

見。趙升一見真人，涕泣交下，叩頭求為弟子。真人已知他真心求道，再欲試之。

【第二場考試】

一過了數日，差往田捨中，看守黍苗。

趙奉命來到田邊，只有小小茅屋一間，四圍無倚，野獸往來極多。趙升早晚追趕，

全不懈怠。一天夜裡，月明如晝。趙升獨坐茅屋中，只見一女子，美貌非常，走

進屋來，深深道個萬福，說道：「妾乃西村農家之女，隨伴出來玩月。因往田中

小解，失了伴侶，追尋不着，迷路至此。兩足走得疼痛，寸步難移，你就可憐我

一下，讓我在這裡留宿一夜吧，」

趙升正待推阻，那女子直接往他床鋪上，倒身睡下。口內嬌啼宛轉，只稱腳痛。

趙升以為她是真的如此，沒辦法，只好讓她睡了。自己另鋪些亂草，和衣倒地，

就這樣睡了一夜，第二天，那女子又說腳痛，故意不肯行走，撒嬌要茶要飯。趙

升只得照顧她。

那女子到說些挑逗的話，引誘趙升。到晚上，她先自脫衣上鋪，央求趙升與她一

起上床。趙升心如鐵石，見女子着邪，乾脆連茅屋也不進了，只在田邊露坐到曉。

至第四日，那女子已不見了，只見土牆上，題詩四句，道是：

「美色人皆好，如君鐵石心。少年不作樂，辜負好光陰。」

字畫柔媚，墨跡如新。趙看罷，大笑道：「少年作樂，能有幾時？」便脫下鞋底，

將字跡撻沒了。

【第三場考試】

光陰荏苒，不覺春去秋來。趙奉真人之命，擔了樵斧，去山後砍柴。偶然砍倒一

株枯松，由於用的力大，唿喇一聲，鬆根迸起。趙升將雙手拔起松根，看時，下

面顯出黃燦燦的一窖金子。忽聽得空中有人云：「天賜趙升。」趙升想道：「我

出家之人，要這黃金何用？況且無功，豈可貪天之賜？」便將山土掩覆。收拾了

柴擔而去。

【第四場考試】

趙在山中砍柴，覺得身子困倦，靠石而坐，少憩片時。忽然狂風大作，山凹裡跳

出三只黃斑老虎。趙升安坐不動，那三只虎攢着趙升，咬他的衣服，只不傷身。

趙升全然不懼，顏色不變，謂虎說道：「我趙升生平不作昧心之事，今棄家入道，

不遠千裡，來尋明師，求長生不死之路。若前世欠你宿債，今生就應該被你們啖

嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在這裡惱人。」三虎聞言，皆弭耳低頭

而去。趙升說：「此必山神遣來試我者。死生有命，吾何懼哉！」當日擔柴而歸，

也不對同輩說知見金、逢虎之事。

又一日，真人分付趙升往市上買絹十匹。趙升買了以後，取絹回山。行至中途，

忽聞背後有人叫喊云：「劫絹賊慢走！」趙升回頭看時，乃是賣絹主人，飛奔而

來，一把扯住趙升，說道：「你買絹的錢一點都不給我，為什麼將我絹去？趕快

還我，萬事全休！」

趙升也不爭辨，但念：「此絹乃吾師要用的物品，如果還了他，如何回覆師父？」

便脫下貂裘與他，以抵絹價。賣絹主人嫌太少，又脫錦襖與之，賣絹主人方才離

去。趙升持絹獻上真人。真人問道：「你身上衣服，何處去了？」趙回復道：

「偶然病熱，不曾穿得。」真人嘆道：「不吝己財，不談人過，真難及也。」乃

將布袍一件，賜與趙升，趙升欣然穿之。

【第五場考試】

又一日，趙升和同輩地田間收谷，忽見路旁一人，叩頭討飯，衣裳破爛，面目塵

垢；身體瘡膿，臭穢可憎；兩腳皆爛，不能行走。同輩人人掩鼻，叱喝他去。趙

升心中獨懷不忍，乃扶他坐於茅屋之內，問他的疾苦。將自己飯食，省着點給他

吃。又燒下一桶熱水，替他洗滌臭穢。那人又說身上寒冷，想求一件衣服。趙升

解開布袍，卸下裡衣一件，給他遮寒。

夜間又擔心他一個人寂寞，親自作伴。到夜半，那人又叫呼要解手。趙升聽到他

的呼喊，慌忙起身，扶他解手，然後又扶進來。日間節省自己的飯食養他，自己

常常半飢的過了；夜間用心照管。如此十餘日，全無倦怠。那人瘡患將息漸好，

忽然不辭而去。趙升也無怨心。後人有詩贊曰：

逢人患難要施仁，望報之時亦小人。不吝施仁不望報，分明天地布陽春。

【第六場考試】

時值初夏，真人一日會集諸弟子，同登天柱峰絕頂。那天柱峰，在鶴鳴山之左，

三面懸絕，其狀如城。真人讓眾弟子於峰頭往下看，有一桃樹，傍生石壁，就好

像人伸出一臂，下臨不測深淵。那桃樹上結下許多桃子，紅得可愛。真人對大家

說：「有人能摘取到桃子，我就告訴他修道秘訣。」

那時諸弟子除了王長、趙升外，共二百三十四人。全部站在懸崖邊上戰戰兢兢的

窺瞰，汗流浹背，連腳頭也站不定。略看一看，慌忙退步，惟恐墜下。只有趙升

一人，挺然而出，對眾人說：「吾師命我取桃，必此桃有可得之理；且聖師在此，

鬼神呵護，必不使我死於深谷之中。」於是看准了桃樹之處，望下便跳。

這一跳不歪不斜，不上不下，兩腳分開，剛剛的跨於桃樹之上，將桃子任意採摘。

遙望石壁上面，懸絕二三丈，四傍又無攀緣，無從爬上，乃以所摘桃子，向上擲

去。真人用手一一接之。擲了又摘，摘了又擲；下邊擲，上邊接，把一樹桃子，

摘個乾淨。真人接完桃子，自吃了一顆，王長吃了一顆，把一顆留與趙升，恰好

餘下二百三十四顆。分派諸弟子，每人一顆，不多不少。

【第七場考試】

真人問：「諸弟子中那個有本事，引導趙升上來？」諸弟子面面相覷，誰敢答應？

真人自臨岩上，伸出一臂，接引趙升。那臂膊忽長二三丈，直到趙升身邊。趙升

隨臂而上，眾弟子莫不大驚。真人將所留桃實一顆，與趙升食畢。真人笑着說：

「吾今天也想跳下去看看，看能不能摘個大桃。」眾弟子都勸說不要去，更有數

人牽住衣裾，苦勸。只有王長、趙升，默然無言。

真人不聽從眾人之勸，跳了下去。眾人急去看下面的桃樹上，不見真人蹤跡；再

看着下面，茫茫無底，又無道路可通。眼見得真人墜於深谷，不知死活存亡。諸

弟子人人驚嘆，個個悲啼。趙對王長說道：「師父，就好像我們的父親。現在師

父跳下懸崖，生死不知，我怎麼能心安？不如一同跳下去，看看師父的下落。」

於是兩人各奮身投下，剛落在真人之前。只見真人端坐於磐石之上，見他們墜下，

大笑曰：「吾料定汝二人必來也。」於是傳以大道秘訣。

這幾樁故事，小說家喚做「七試趙升」。那見得七試？第一試，辱罵不去。第二

試，美色不動心。第三試，見金不取。第四試，見虎不懼。第五試，償絹不吝、

被誣不辯。第六試，存心濟物。第七試，捨命從師。

原來這七試，都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐，都是他役使精靈變

化來的。賣絹主人，也是假的。這叫做將假試真。這七件都試過，才見得趙升七

情上，一毫不曾粘帶，俗氣盡除，方可入道。

吾今明明為眾人說破，無須要問自己是天上人物，還是地下人物？此時可以自信，

可以無愧，則斷然便是一位神仙也！是神仙不是神仙，再不消去問別人，亦不消

尋個活仙人來問他，只是自己較量，自己品度，信得過十分，無一毫欠缺，自然

有個活仙人來接引，與你同上天去。

十偃市 青陽道長 、 青玄道長 、 青素道長

道教是天尊對人間最慈悲的叮嚀！