戰國、燕國燕昭王（又稱昭王、襄王）即位之初，勵精圖治招納賢才，各國群賢聚集燕國。

燕昭王二年時，有一名為廣延國的外邦，進獻了二名非常會跳舞的女子，一位名叫旋娟，另一位名叫提謨，二人都有著如白玉般潔白潤澤的肌膚，跳舞時體態輕盈而且散發著濃郁的香氣，有時又顯露出柔美而嫻靜的樣子，真可說是自古以來絕無僅有的美人。

燕昭王在一處名為「崇霞台」的地方，命人以薄如蟬翼的絲绸縫製成的華麗帷帳佈置在四周，用許多奇珍異交錯排列成雲霞麟鳳的形狀（稱做「麟文」），並在當中設置席位，再以產自波弋國的「華蕪香」的粉末，在地面上鋪了一層厚達四、五尺的香粉，然後召旋娟與提謨這二位美女前來表演舞蹈。

旋娟與提謨一路走來，直到進入那香粉鋪地的表演場中，地面上都看不出她們的足跡。旋娟與提謨才剛就定位，這時一陣清風拂來，頓時香氣四溢，旋娟與提謨彷彿被這清風吹得飄飄而起。於是燕昭王將手中的纓縷（裝飾用的絲帶）揮了揮，旋娟與提謨就順著那纓縷引來的微風開始跳起舞來。

只見容顏妖艷嫵媚的旋娟與提謨，一邊跳著比飛翔中的鸞鳥（傳說中的神鳥，只比鳳凰低一級）還華麗的舞蹈，一邊輕啟朱唇唱著歌，那歌聲雖然輕輕柔柔的卻遠傳千里。燕昭王讓宮廷樂隊與歌手將這樂曲記下，然後挑選一流的女歌手演唱相同的曲目，雖然也能演唱出清脆響亮、和諧如潺潺流水的聲音曲調，也可稱得上「繞樑驚塵」這般令人讚嘆，但始終比旋娟與提謨親自唱出的就是差了那麼一點味道。

再說到旋娟與提謨的舞蹈共有三段，第一段叫「縈塵」，表現出她們的身體是如此輕盈到可與飛揚的塵土相提並論。第二段叫「集羽」，重點在於她們的舞姿婉轉如羽毛隨風飄動。第二段叫「旋懷」，則是在於表現出她們的肢體纖細柔美，好像能輕易的攬入懷中或是裝入袖襱之內。

她們在「華蕪香」的粉末上跳了一整天的舞，那層粉末上一點也沒有留下任何足跡，足見她們的身體是有多麼的輕盈。為什麼不見她們顯露出疲態呢？那是因為「華蕪香」的特殊效果的緣故。「華蕪香」是一種非常神奇的香料，如果一點點的香料滴到一般的土石上，那土石也會散發出濃郁的香氣；若將「華蕪香」灑到枯朽的樹木或是腐爛的花草之上，那原本已無生機的草木一下子都茂盛了起來；用「華蕪香」來薰蒸枯骨，則肌肉也都會重新生長出來。

這時，有隻白色的鸞鳥叼著一大把粟米桿子打上空飛過，受到「華蕪香」香氣的影響，那些粟米桿子在半空中開花結實，成了一串串的粟米穗了。有一些粟米熟透了，就落到了地上。當中落到「華蕪香」粉末中的粟米，馬上就發芽生根，向上生長，不久也開花結實，結出了一串串特大號的粟米穗，一串粟米穗就裝滿了一輛牛車，所以大家都稱這種粟米為「盈車嘉穗」。

燕昭王見狀，就揮動一下衣袖，示意旋娟與提謨停止跳舞入座休息，同時命人準備了「瓀鈱之膏」（以玉石加上仙藥化成的飲料，傳說神仙所飲用的飲料）與「丹泉之粟」（產自丹泉的粟米）請二位美女飲用。旋娟與提謨謝過燕昭王的賜宴，卻都沒有開動的意思。燕昭王奇怪，就詢問她們是否有招待不周之處？旋娟與提謨解釋並非招待不周，而是她們可以長達一年都不會感到飢餓。

燕昭王明白二位美女不是凡人，就將這「崇霞台」撥給她們作為居所，備好了枕席讓她們可以休息安寢，同時還派了衛士保護她們。

所以大家都傳說，這是因為燕昭王有心求取神仙之道，上天就讓仙女化為凡人的形體，下凡與燕昭王相見。一直到了燕昭王晚年，旋娟與提謨忽然自「崇霞台」中消失不見了，之後便傳出有人遠在南方的漢江一帶見過二位仙女四處雲遊，或是在伊水、洛水的江邊遇到她們。

改編自 《獨異志》／《拾遺記》

原文：

《獨異志》．卷中

王子年《拾遺記》曰：

燕昭王時，波弋國人貢茶蕪之香，若焚，著衣而彌月不絕，過地則土石皆香，經朽木與腐草則皆榮秀，用薰枯骨則肌肉再生。

晉．王嘉（字子年）．《拾遺記》．卷四．燕昭王．五事（節錄）

王即位二年，廣延國來獻善舞者二人：一名旋娟，一名提謨，並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。或行無跡影，或積年不飢。昭王處以單綃華幄，飲以瓀鈱之膏，飴以丹泉之粟。

王登崇霞之台，乃召二人，徘徊翔舞，殆不自支。王以纓縷拂之，二人皆舞。容冶妖麗，靡於鸞翔，而歌聲輕颺。乃使女伶代唱其曲，清響流韻，雖飄樑動木，未足嘉也。

其舞一名《縈塵》，言其體輕與塵相亂；次曰《集羽》，言其婉轉若羽毛之從風；末曰《旋懷》，言其肢體纏曼，若入懷袖也。

乃設麟文之席，散荃蕪之香。

香出波弋國，浸地則土石皆香，著朽木腐草，莫不鬱茂，以熏枯骨，則肌肉皆生。以屑噴地，厚四五寸，使二女舞其上，彌日無跡，體輕故也。

時有白鸞孤翔，銜千莖穟。穟於空中自生，花實落地，則生根葉。一歲百獲，一莖滿車，故曰「盈車嘉穟」。

麟文者，錯雜寶以飾席也，皆為雲霞麟鳳之狀。昭王復以衣袖麾之，舞者皆止。昭王知其神異，處於崇霞之台，設枕席以寢宴，遣侍人以衛之。

王好神仙之術，玄天之女，托形作此二人。

昭王之末，莫知所在。或雲遊於漢江，或伊洛之濱。

《太平廣記》卷第五十六．女仙一

燕昭王即位二年，廣延國來獻善舞者二人，一名旋波，一名提謨。並玉質凝膚，體輕氣馥，綽約而窈窕，絕古無倫。或行無影跡，或積年不飢。昭王處以單綃華幄，飲以瓀珉之膏，飴以丹泉之粟。

王登崇霞台，乃召二人來側。時香風歘起，徘徊翔舞，殆不自支，王以纓縷拂之，二人皆舞。容冶妖麗，靡于翔鸞，而歌聲輕颺。乃使女伶代唱，其曲清響流韻，雖飄梁動塵，未足加焉。

其舞一名縈塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。

乃設麟文之席，散華蕪之香。

香出波弋國，浸地則土石皆香；著朽木腐草，莫不蔚茂；以薰枯骨，則肌肉皆生。

以屑鋪地，厚四五尺，使二人舞其上，彌日無跡，體輕故也。

時有白鸞孤翔，銜千莖穟，穟於空中，自生花實，落地即生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰「盈車嘉穟」。

麟文者，錯雜眾寶以為席也，皆為雲霞麟鳳之狀，昭王復以衣袖麾之，舞者皆止，昭王知為神異，處於崇霞之台，設枕席以寢宴，遣人以衛之。

王好神仙之術，故玄天之女，托形作二人。

昭王之末，莫知所在，或遊於江漢。或在伊洛之濱，遍行天下，乍近乍遠也。

（出 王子年《拾遗》）