唐朝、唐武宗李瀍（李炎）喜好道教的神仙之說以及各種奇異的法術，因此許多國內包括道教之類研究神仙、祈禳等法術的人，紛紛來到了京城（註）。會昌年間，唐武宗邀請許元長前來京城（註），許元長因此得以進入皇宮一見龍顏。許元長對唐武宗說：

「臣所修習的道法，尚未達到玄妙的境界。若誇口說能翻山越海，恐怕會有辱陛下的聖德。但若在千里之間，臣還是可以用不到一日的時間抵達的。」

唐武宗就說：

「既然如此，東都洛陽時常進貢的石榴現在已經成熟了。你今晚就去取回十顆獻給朕吧。」

許元長接下詔令後便告退而出。

次日天亮、皇帝的寢殿的門才剛打開時，許元長就已經用金盤盛放著石榴在門前等候，然後恭敬的放置在御榻之上。數日後（註），有派往洛陽押運貢品回京的太監（註）前來向唐武宗奏報，也同時將貢品中的石榴丟失的數量上報，不多不少，也正是那已經放到御榻上的十顆石榴。

許元長的術法靈驗變通，大多都就像這樣。

後來，當唐武宗駕崩後（註），京城中所有的方士都被驅逐出京，有的還被流放到嶺南（註），只有許元長逃走，沒有人知道他去哪裡了。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「輦下」，天子車駕附近，指京師。

註：「京國」，京城、國都。

註：原文為「俄」，應是一會兒、隨即。但於故事的推進時程不太合理，故改之。

註：「中使」，宫中派出的使者。多指宦官。

註：「厭代」，特指帝王逝世。唐人因避太宗李世民諱，改「世」爲「代」。後遂沿用下來。

註：「嶺表」，五嶺以外的地方。指嶺南。在今廣東省一帶。

改編自 《劇談錄》

原文：

唐、康駢．《劇談錄》．卷下

唐武宗皇帝好神仙異術。海內道流方士，多至輦下。會昌中，召元長至京國，出入宮闈。謂武宗曰：

「臣之受法，未臻玄妙。若涉越山海，恐誣聖德。但千里之問（間），可不日而至。」

武宗曰：

「東都常進石榴，時已熟矣。卿今夕當致十顆。」

元長奉詔而出。及旦，寢殿始開，以金盤貯石榴，置於御榻。俄有中使進奏，亦以所失之數上聞。靈驗變通，皆此類也。

及武皇厭代，諸方士俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。