次日天剛亮時，張老就前來陪著韋義方閒話家常。忽然有一名婢女前來，附在張老耳旁傳達了一些事之後，張老笑著對婢女說：

「家中正有客人來，怎麼可以怠慢，要在傍晚時回來才行。」

就轉頭對韋義方解釋說：

「我的小妹臨時想去蓬萊山遊玩，令賢妹也想跟著一起去，不過她們天黑前就會回來。大舅子就請暫時在此休息。」

張老向韋義方作揖告退後，轉身往內室而去。過了一會兒之後，中庭處出現了五色祥雲，有鸞鳳飛翔盤旋，同時響起了絲竹樂聲，張老、張老的小妹以及妻子韋氏各自乘坐一隻鳳鳥，其餘的數十名隨從則乘坐仙鶴跟隨，眾人浩浩蕩蕩的逐漸飛上空中，朝著正東方向而去，再想要仔細遙望時，他們的身影便已經消失在天際，但隱約還能聽見那絲竹樂聲自東方空中傳來。

目送眾人離去後，韋義方獨自留在莊園內，一切起居供需，都有小婢女在旁恭敬且謹慎的服侍的面面俱到。不知不覺時間便來到了傍晚時分，韋義方似乎稍微聽見了笙樂之聲（註），很快的張老等人騎乘著鑾鳳、仙鶴便已回到莊園，陸續在庭園中降落。張老與妻子韋氏見到韋義方後，連連道歉著說：

「今日獨留大舅子你在家，未免令你太過寂寞。只是此處乃是神仙府邸，並非俗世之人得以遊覽停留，也是因為你的命中注定才有此機緣到此一遊，然而也是無法久留的，明日就該與你道別了。」

次日天亮後，妹妹韋氏也再度出來向哥哥道別，再三的請哥哥代為轉達要向父母說的話語。之後，張老對韋義方說：

「人世間離此地路途遙遠，撰寫書信恐怕會耽誤時間。」

然後拿出黃金二十鎰（註）與一頂舊席帽（註），送給韋義方，說：

「日後大舅子若缺錢時，可以去往揚州的北邸（註）處尋找一個賣藥的王老，向他領取一千萬貫錢，就拿著這頂席帽作為憑證即可。」

交待完畢後，雙方依依不捨的相互道別。張老又命令那名崑崙奴護送，直到出了天壇山到了官道，崑崙奴才向韋義方拜別，轉身回去。

韋義方自己扛著那一袋子的黃金回到家，家人們見了都十分驚訝，七嘴八舌的詢問經過。事情傳開後，有人認為張老是神仙，也有人認為他只不過是個會使用障眼法、行事怪異荒誕的奇人，大家紛紛討論此事，最終也沒能得出個什麼結論出來。

過了五、六年，韋義方從張老那兒扛回來的黃金也花得差不多了，就打算按照張老的說法去向王老取錢。韋義方將此想法向親近的朋友們商量，有人說：

「他答應讓你去取錢，卻沒有給你明確的字據作為證明，光憑著這一頂舊席帽又如何能做為憑據取信於對方呢？」

因為這樣，韋義方也懷疑此事真偽，便猶疑著遲遲未出發前去找那王老取錢。只是居住在揚州這般繁榮的城市，物價也算是頗高。因此又過了一些時日之後，家中經濟實在困窘到了極點，家人就催促著韋義方去找王老，並且說：

「去試試看又有何妨？就算取不到錢又有什麼關係呢？」

韋義方這才下定決心帶著那頂舊席帽去往揚州的北邸，打探一番後在一間藥材鋪子找到了擔任藥鋪大掌櫃的王老。韋義方上前請教，恭敬的問道：

「請問老先生貴姓？」

王老說：

「免貴，姓王。」

確定對方身分無誤後，韋義方對王老說：

「張老要我來向你領取一千萬錢，並要我拿著這頂席帽做為信物。」

王老說：

「他是有這一筆錢存放在我這兒沒錯，只不過這頂席帽是真的嗎？」

韋義方上前一步，將席帽遞了過去，說：

「王老可以仔細檢驗真偽，既然是張老與你約定好的信物，你應該可以認得出來吧？」

王老接過了席帽還沒來得及開口說什麼，便有一名小姑娘掀開了櫃檯後方的青布幃走了出來，接口說道：

「張老曾經來過這兒，要我幫他縫補帽頂，當時我正缺了黑線，就用紅線縫補。那縫線的顏色以及縫補的手法我都可以辨認得出來，一看便知。」

說著就順手將席帽拿在手中查看，果然沒錯，於是王老就將錢全數點交給了韋義方。韋義方將這筆錢帶回家後，這下子大家全都相信那個張老真的是神仙了。

別人家的女兒出嫁，即便嫁得再遠，總還有個夫家可以往來、女兒有回娘家看望的時候，但自家女兒若真是嫁給了神仙，那以後何時才能再相見呢？因此，韋恕與夫人又更加思念著女兒，便再度讓兒子跑一趟天壇山南麓去看看妹妹。

韋義方循著前次的路徑入山找去，眼前卻只見千山萬水，沒有任何路徑可以前行。正傷腦筋時，有樵夫經過，韋義方就向對方打聽張老的莊園所在，樵夫卻說從來沒有聽說過這山中有什麼張家莊。韋義方無奈，帶著遺憾、傷感的心情返家，將所見所聞向父母報告。張家上下都認為這應該是仙俗路殊，看來是沒有與妹妹韋氏再見的機會了。韋義方則抱著一絲希望再去揚州北邸處尋找王老，到了之後才發現藥鋪也已經歇業、左右鄰居都不知道王老一家搬去哪裡了。

又過了幾年，有一次韋義方傍晚時行經揚州北邸處，忽然遇見那名受僱於張老的崑崙奴迎上前來，拱手向韋義方作揖拜見，說：

「大郎您的府上最近都安好嗎？夫人（韋氏）雖然無法回娘家探視、每天服侍在父母身旁，然而娘家中所發生的事，無論大小她都能知道。」

就從懷中取出了黃金十斤呈給韋義方，說：

「這是夫人命令小的轉交給大郎您。主人（「阿郎」，指張老）正與王老在這間酒樓上聚餐飲酒，大郎請暫時坐在這兒等一下，小人這就上去向主人通報。」

韋義方就坐於酒樓門前的酒旗（酒店的布招子、招牌）下，卻一直坐到了天都要黑了也不見崑崙奴出來，就進入酒樓尋找。酒樓的生意興隆，樓下樓上都坐滿了客人，但就是不見張老與王老二人，也沒有見到崑崙奴。如此不免令韋義方懷疑自己剛才是否真的遇見了崑崙奴，趕緊將那一包金子拿出來查看，裏頭裝著的確是真真確確的金子。

韋義方又是驚嘆於妹妹果然真的知曉家中近日經濟狀況不佳，因此趕緊帶著金子回家交給了父母，韋家也靠著這猶如及時雨的金子又安穩的過了好幾年。再以後，便沒有任何關於張老夫婦倆的消息了。

唐朝、唐德宗李适、貞元年間的進士李公，在擔任鹽鐵院主官時，自下屬從事（註）韓準處聽得了這件奇事。唐朝、唐文宗李昂、太和初年，李公與甥姪輩述說此事的同時，命我（《玄怪錄》作者牛僧儒）記錄下來編纂到此書中。

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「笙簧」，「簧」是指安裝於笙中之簧片，「笙簧」即指笙，又借指以笙演奏出的樂音。

註：「鎰」，古代計算重量的單位，一鎰為二十兩或二十四兩。

註：「席帽」，用藤草編織成的帽子。以藤蓆為骨架，形似氈笠，四緣垂下，可蔽日遮顏。

註：「北邸」，待查。

註：「從事」，官職名稱，輔佐主官的官吏。

改編自 《玄怪錄》

原文：

《玄怪錄》．卷一．張老

張老者，揚州六合人，園叟也。

……

張老既娶韋氏，園業不廢，負穢鋤地，鬻蔬不輟。

……

明日方曉，張老與韋氏坐，忽有一青衣附耳而語，張老笑曰：

「宅中有客，安得暮歸。」

因曰：

「小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。兄但憩此。」

張老揖而入。俄而五雲起於中庭，鸞鳳飛翔，絲竹並作，張老及妹各乘一鳳，餘從乘鶴者數十人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱有音樂之聲。韋君在後，小青衣供侍甚謹。迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽復到，乃下於庭。張老與妻見韋曰：

「獨居太寂寞。然此地神仙之府，非俗人得遊，以兄宿命合得到此。然亦不可久居，明日當奉別耳。」

及時，妹復出別兄，殷勤傳語父母而已。張老曰：

「人世遐遠，不及作書。」

奉金二十鎰，並具一故席帽，曰：

「兄若無錢，可於揚州北邸賣藥王老家取一千萬貫，持此為信。」

遂別。復令崑崙奴送出，卻到天壇，崑崙奴拜別而去。

韋自荷金而歸，其家驚訝，問之，或以為神仙，或以為妖妾（妄），不知所謂。五六年間，金盡，欲取王老錢，復疑其妾（妄）。或曰：

「取爾許錢（許爾取錢），不持一字，此帽安足信。」

既而困極，其家強逼之，曰：

「必不得錢，庸何傷。」

乃往揚州，入北邸，而王老者方當肆陳藥。韋前曰：

「叟何姓？」

曰：

「姓王。」

韋曰：

「張老令取錢千萬，持此席帽為信。」

王光（老）曰：

「錢即實有，帽是乎？」

韋前曰：

「叟可驗之，豈不識耶？」

王老未語，有小女自青布幃中出，曰：

「張老嘗過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之。線色手蹤皆可自驗。」

因取看之，果是也。遂得錢，載而歸，乃信真神仙也。

其家又思女，復遣義方往天壇山南尋之，到即千山萬水，不復有路，時逢樵人，亦無知張老莊者，悲思浩然而歸，舉家以為仙俗路殊，無相見期。又尋王老，亦去矣。

復數年，義方偶游揚州，而行北邸前，忽見張老崑崙奴前拜曰：

「大郎家中何如？娘子雖不得歸、如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。」

因出懷中金十斤以奉，曰：

「娘子令送與大郎君。阿郎與王老會飲於此酒家。大郎且坐，崑崙當入報。」

義方坐於酒旗下，日暮不見出，乃入觀之。飲者滿坐，坐上並無二老，亦無崑崙。取金視之，乃真金也。驚歎而歸，又以供數年之食。後不復知張老所在。

貞元進士李公者，知鹽鐵院，聞從事韓準。太和初與甥姪語怪，命余纂而錄之。