雲夢山（註）的山麓有幾戶住家形成的一個小村落，名叫「四夢村」，會有此名是因為當時村中有四個經常夢遊的人（註），一位是賣酒的老翁，第二位是村中的一名行為放蕩的婦人，第三位是村旁野寺中的僧人，第四位是放牛的牛郎。因為他們之間的奇怪的夢遊事件，所以這個村子便得了這個「四夢村」的稱呼。

先說說這賣酒老翁，有一天夜裡，老翁半夜起床後，就在爐灶中點火燃燒柴薪，然後將原本儲存過冬用的各種美味食物都烹煮了，又淘洗白米（註x2）煮了一大鍋香噴噴的飯、剝開酒甕上的泥封汲取其中美酒，嘗夜起，就灶燃束薪，取禦冬旨蓄盡烹之，溲白粲作炊，開泥甕取釀，一忙就忙了大半夜。酒菜都整治好了，老翁點亮了燈燭、大模大樣的坐著，開始胡吃海喝，不一會兒喝醉了也吃飽了，挺著吃得都鼓起來的肚腩大聲的唱起歌來。這下也將其他家人們都驚醒了，但家人們都知道這一定是老翁的夢遊症又犯了，因為傳說遇到夢遊的人不可以突然叫醒他，所以大家也不敢前去直接將老翁喚醒，乾脆翻了個身、拉過被子遮住耳朵，繼續去夢周公。

老翁吃完後，吹滅了燈燭就自個兒回房去睡了。第二天早晨起床後，自己見到掛在牆上的煙燻豬肘子（註），昨天剛殺好、今日打算作鴨肉羹的鴨子（註）之類的美味食材都沒了，地下則散落著吃剩的骨頭、菜渣，髒得一蹋糊塗，老翁就氣得破口大罵（註）：

「是哪裡來的貪吃鬼偷吃了我的肉（註），連一塊肉部不給老頭我留下啊！」

此時正巧野寺僧人養的一條長毛花狗（註）搖著尾巴來到了老翁家，見地上還有沒掃乾淨的鴨羽毛，就叼著一片鴨羽毛走了。之後，老翁往野寺中上香拜拜，偶然間見到了花狗窩中的鴨毛，就懷疑是那僧人偷吃了自己家的肉，氣得又罵又打個不停。僧人卻始終隱忍著不回手也不辯解，旁人都以為是僧人的修行好，不願與老翁計較，因此都為僧人打抱不平。有人就問僧人：

「你為什麼如此膽怯呢（註）？」

僧人則笑著回答說：

「我知道我也曾經晚上起來夢遊燒飯作菜，所以又怎能確定偷吃老翁中東西的人不是我呢？」

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

註：「雲夢山」，應該是指位於今河南省鶴壁市淇縣西部，衞輝市東部交界處，戰國時期鬼谷子的隱居地的雲夢山，又名青巖山。

註：「響夢」，辭意待查。

註x2：「溲」，音「搜」，此處指淘洗米的動作。

「白粲」，白米，也是粳米（蓬萊米）的別稱。又指漢代一種刑罰。令犯法的婦女擇挑白米，以供祭祀之用。

註：「　　」，音義待查，應同「彘（音「志」）」，豬。「彘肩」，豬肘子，豬大腿和小腿之間的關節處，分為前肘和後肘。

註：「鴨臛」，「臛」音「或」，鴨肉羹。

註：「詈」，音「立」，罵、責罵。

註：「胾（「哉」字「口」換「肉」）」，音「字」，大臠（大塊的肉），泛指肉。動詞時指切肉。

註：「花龍」，從前齊地的人稱狗為地羊，但一般人又因為忌諱不敢說這個名稱，就用龍（原特指長毛狗）作為替代，如白狗就叫做白龍、黑狗就叫做烏龍。見《詩經．召南．野有死麕》：

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠！

明朝、李時珍、《本草綱目．獸‧狗》：

網頁網址：https://ctext.org/library.pl?if=gb&file=53291&page=59

【釋名】犬（《說文》）、地羊。

時珍曰︰

狗，叩也。吠聲有節，如叩物也。

或云為物苟且，故謂之狗，韓非云「蠅營狗苟」是矣。卷尾有懸蹄者為犬，犬字象形，故孔子曰「視犬字如畫狗」。

齊人名地羊。俗又諱之以龍，稱狗有烏龍、白龍之號。

許氏《說文》云︰多毛曰龎（音旁），長喙曰獫（音斂），短喙曰猲（音歇），去勢曰猗，高四尺曰熬，狂犬曰狾（音折（至））。生一子曰〔左犬右豪〕（音奇（豪）），二子曰獅，三子曰〔左犬右從〕。

註：「畏葸」，「葸」音「喜」，畏懼，害怕。

----- 待續 -----

改編自 《夜雨秋燈續錄》

原文：

《夜雨秋燈續錄》．卷八．四夢村

雲夢山麓有煙火數家曰「四夢村」，緣其時有善作響夢者四，其一賣漿翁，其二里之蕩婦，其三野寺僧，其四牧豎子也。

翁嘗夜起，就灶燃束薪，取禦冬旨蓄盡烹之，溲白粲作炊，開泥甕取釀，勞勞半夜。已而明燈高坐，雄啖豪飲，醉且飽，鼓腹高歌。家人知翁在黑甜中作用，不敢驚詫，仍酣眠。食已，復掩燈就寢。晨起自視，壁上舊懸　　（彘）肩、鴨臛之屬一空，地下肴核狼藉，乃痛詈：

「是何處饕餮兒偷嚼吾脯胾，即不為爾翁留一臠耶！」

適野寺僧有花龍搖尾來翁家，銜地下鴨羽去，翁隅詣廟見之，即疑僧作竊，詈毆不已。僧飲忍，不敢與翁辯，人咸不平，問僧：

「何畏葸之甚？」

僧笑云：

「某亦嘗夜起作饌，安知啖翁家物者非某也耶？」

……