引用文章：中國，孔子在當代 思想傳世界‧朝鮮日報中文網 2010/02/20

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【週刊朝鮮╱記者李東勳╱朝鮮日報中文網提供】

中國文化聖人孔子復活了。
孔子是中國春秋戰國時代的思想家和政治家，
無論在中國大陸和台灣，還是韓國和日本，都是備受尊崇的人物。
影片《孔子》就是以東亞最富盛名的思想家孔子為主人公的電影。
該片已趁著農曆新年長假於 02 月 11 日在韓國上映。

如果期待在該片中看到孔子思想家和哲學家的形象，那就大錯特錯了。
片中的孔子披掛鎧甲，弓箭在身，把自己的祖國魯國從戰爭危機中解救出來，
其政治家和軍事家的色彩更濃。
之所以更注重於把孔子塑造成政治家、革命家和軍事家，而不是思想家，
這應該是受最近中國學術界思潮的影響。

片中的孔子由香港著名演員周潤發飾演，可謂徹底打破了人們心目中孔子的形象。
由周潤發飾演孔子曾在華人地區引起廣泛爭論，意見褒貶不一，針鋒相對。
聖賢儒雅的孔子和嘴叼火柴，持槍亡命射殺的周潤發一貫的形象相差太懸殊了。
周潤發似乎也感覺到了外界對孔子演員的爭議，
他說：「為了演好孔子，我不但蓄鬚，還精心研讀了《論語》。」
出演電影《畫皮》和《夜宴》的女演員周迅飾演了誘惑孔子的妖女「南子」，
展現出特有的中性魅力。
南子誘惑孔子的場面曾在中國引起過激烈爭議。

中國政府力挺電影《孔子》

中國政府破例地力挺電影《孔子》，也備受世人關注。
中國國家主席胡錦濤曾明確表示過對《孔子》的關切。
在拍攝期間，胡錦濤曾親自會見《孔子》導演胡玫，
他說：「拍《孔子》對於中國乃至全世界都是重大挑戰，
如今正是把孔子的思想和豐功偉績傳播到全世界的機會。」

中國政府甚至在《孔子》即將全線上映的 01 月 23 日
對電影《阿凡達》採取了限制上映的措施。
此後，中國票房第一、同時上映 2D、3D 版的《阿凡達》只能上映 3D 版了。
但中國的 3D 電影院數量極少，可以想見這一措施的限制力度有多大。
或許是得益於中國政府的支持，01 月 22 日首映的《孔子》在上映 1 周後，
票房突破 7400 萬元人民幣。

但在中國政府刻意支持《孔子》的同時，也有不同的聲音。
在北京發行的《北京晚報》
於 01 月 25 日刊登了題為《中國導演為何集體「復古」》的文章。
文章對中國大導演一古腦紮進歷史題材的中國電影界進行了批判，
同時與《阿凡達》等好萊塢影片做了對比。

報導列舉了近 5 年的電影《孔子》、《赤壁》、《夜宴》、《英雄》、
《梅蘭芳》、《風聲》、《十月圍城》、《花木蘭》等，
並尖銳地提出：「近年來，國產電影不是古裝片就是止步於民國，過於單調。
中國也應嘗試性地拍攝像《阿凡達》、《2012》一樣的大片。」

孔子的榮辱浮沉

就在 20 多年前，孔子在中國還是個批判的對象。
1949 年毛澤東在解放戰爭中取得勝利建立新中國後，攻擊孔子為「反動的根源」。
在毛澤東發動「文化大革命」後的 1973 年還在全中國進行「批林批孔」運動，
要對孔子斬草除根。

「批林批孔」其實始於與孔子無關的「批林整風運動」。
林彪為軍人出身，1962 年他順利解決中印邊界糾紛，
在「文化大革命」中被推舉為毛澤東的接班人。
但接班一再推遲，於是 1971 年他與兒子等人策劃武裝政變，謀害毛澤東。
陰謀敗露後 09 月 13 日乘飛機倉皇出逃，失事摔死在蒙古溫都爾汗。

林彪死後，孔子被推上了批判台上。
在林彪的武裝政變計畫「571工程紀要」中發現林彪「不成功則成仁」的字句。
而此句來自《論語》的「殺身成仁」。記錄孔子言論的《論語》是儒家的經典。
就這樣以批判林彪為始的「批林整風運動」便迅速轉變為「批林批孔運動」。

毛澤東也說：「林彪與台灣蔣介石的國民黨一樣，尊孔輕法。
只有法家思想才能把歷史推向前進，
而孔子的儒家思想要使歷史倒退。」
把林彪和孔子綁在一起批判，並讚揚法家。
毛澤東讚揚法家思想，是因為林彪把毛澤東比作「現代秦始皇」。
秦始皇以法家思想為統治思想統一了中國。

毛澤東的此話被傳後，孔子和儒家在中國受到了徹底排斥。
孔子說的「克己復禮」被扣上了「復辟封建奴隸制度」的惡名。
此時，以眼盯毛澤東位置的毛澤東的夫人江清為首的極左派四人幫利用「批林批孔」
對處於敵對關係的溫和派周恩來總理展開攻擊。

1976 年毛澤東去逝，四人幫被捕。此後掌權的鄧小平做出決論說，
「四人幫在政治上利用了批林批孔」。
此後，山東曲阜的三孔（孔府、孔廟、孔林）得以復原，孔子重新被推崇為教育家。

1994 年 12 月，三孔被登記為聯合國教科文組織的世界文化遺產。
時下，中國共產黨與過去不同積極推崇孔子。
這也許因為，
認為忠孝思想等孔子強調垂直位階秩序的儒家思想對維護政權和保持穩定有好處。

【2010-02-19 / 朝鮮日報中文網】