魂隨魄住，魄逐魂生，魂耀紫華，魄以收陽。收陽魂氣入魄腹，藏魂在魄腹，日月氣雙，龍呼虎彩，虎吸龍光，二氣吞併，籠罩四方，合和四象，氣稟中央。故氣一變而為水，二變而為砂，三變而為汞，四變而為金，五變而成丹。此丹聚天地之靈晶，奪日月之光明，攝坎離之水火，追地魄，合天魂。

龍虎作丹砂，飛烏走兔華。和光同入室，唯尊九五家。藥物是非理，白虎青龍髓。根蒂出黃芽，金銀滿我家。若將濟人命，人命永年華。得服之者，飛天涉水，龍鶴可駕。此無它，皆之所化也。藥化者，火得神用，藥有靈通，道合自然，功成妙矣。

或問調和鼎，鼎吸九龍紅日之膏膘，其義何哉。答曰：鉛為神器，器與神通，器因神化，神器合和，共為一体，自然呼吸相應，則神隨吸至，光逐神彩，霞落青雲，琉紅墜速，靈晶上降，撮歸水府龍官，養之紫壽。金胎真氣，化為金液，潛隨造化，汞自然生。經歷十二時中，迴圈戊己，火分四正，則二至、二分。二至則子午辰，論之則千變萬化，出入虛無，開張眾妙之門，現出升天藥祖。

得而修之，豈不長生升雲，飛朝玉帝，為清真靈妙之神仙。豈容易而求哉。此道真秘，煉士罕得而聞之，所以流浪生死，去仙道遠矣。且夫龍光者，乃火中之精，晶中發明，明中出光，光中生焰，炎焰通靈，光明熾盛。中有金碧，空青圓光，九萬廣曠，無邊熒熒。郁儀之光耀，太陽南明，太陰北黑，南北相契，兩神相得，男女相和，水火相濟，水得火而生光明也。

夫太淵玄英者，純黑体也，潛形沈彩，豈能化現玄英黑月。因抱陽之氣，得以生明，積陽易陰，成其歲月。陽居其數，推遷不止，故有圓缺虧盈，常在晦朔之間。晦而生暗，朔而生明。故三日陽生，震動於東，太陽鬱儀之光，結璘生明，寄体西方之位，諭如結璘，友於東西，道在得朋喪朋，是謂鬱儀結璘也。