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| 2011/09/01 14:23:55瀏覽284｜回應0｜推薦1 | |
| （一）鼓盆之戚 莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰："與人居，長子、老、身死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！"莊子曰："不然。是其始死也，我獨何能無概！然察其始而本無生；非徒無生也，而本無形；非徒無形也，而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢於巨室，而我然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。" 白話： 莊子喪妻，惠施前往弔唁，卻看見理當悲痛逾恆的莊子，正在敲著瓦盆唱歌。 惠施指責莊子說；「你的妻子和你同居，為你扶養子女，如今老死，不哭也就罷了，反而敲盆唱歌，太過分了吧？」 莊子說：「不是這樣的。她剛死時，我何嘗不悲傷？但後來想，起初她沒有生命，沒有形體，沒有氣息。爾後在若有若無的自然變化中，氣息、形體、生命漸漸成形，如今她死亡，就如四季運行般自然。她已安息在大自然的房間當中，而我在旁邊大哭，這樣就顯得太不通達自然的命理了。」 （2）莊子夢見骷髏 莊子之楚，見空髑髏，髐然有形。撽以馬捶，因而問之，曰：「夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事、斧鋮之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋故及此乎？」 於是語卒，援髑髏，枕而臥。夜半，髑髏見夢曰：「子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？」 莊子曰：「然。」 髑髏曰：「死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。」 莊子不信，曰：「吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？」 髑髏深矉蹙頞曰：「吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！」 白話： 話說完了，他就拿骷髏當作枕頭睡覺。半夜時分，骷髏托夢給莊子說：「你的言談很像辯士，你所說的都是活人時的累贅，人死後就沒有這些事情了。你想聽聽關於死的一切嗎？」 莊子說：「好的。」 骷髏說：「我死了，在上沒有君王，在下沒有臣子，也沒四時變化的人事，從容自在地與天地共長存。即便南面稱王的快樂，也不能相提並論啊。」 莊子不相信，就說：「我要掌管天命之神，讓你的形體復活，給你骨肉肌膚重生，讓你回到你的父母、妻子、兒女和鄉親故友那裡去，你希望這樣做嗎？」 骷髏濃眉深鎖，鼻梁一皺，說：「我怎能拋棄南面稱王的那種快樂，而再回人間受苦呢？ |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
