07.01.08==嘉年華==上帝放年假去了。

嘉年華==上帝放年假去了。昨午的演講會上，旅行作家孫守仁如斯解讀嘉年華。

他說，歐洲國家每多利用嘉年華檔期，百無禁忌的以面具、服飾，或飆創意，或扮裝遊行，展現人類最奔放的想像力和創造力，及人類置換角色的心理原欲。

聯想起課堂選修的儀式劇場與媒體。遂在現場請問孫老師，那可與宗教儀式劇場有某種程度的連結？老師說，沒錯，這也是嘉年華會賴以流留存至今的關鍵。

嗯！是不是有些矛盾嗎？上帝放年假去了…可歐洲人仍在茲在茲不忘彰顯的宗教儀式效力呢！

昨午，參與兩場世界的容顏演講會。

第一場：講題：【身體髮膚的加減藝術—文化的另類審美觀】

主講人：世界旅人 黃丁盛

第二場：講題：【世界容顏創意嘉年華—妝扮與扮裝的藝術與想像】

主講人：旅行作家 孫守仁

黃丁盛分享周遊六十餘國，以鏡頭紀錄世界民族的文化群像時見識到人類千變萬化的身體文化，展現的多元地域文化審美觀。秀出百餘張企編過的投影片，例如容顏中的眼鏡篇，則秀出將各類人種的眼鏡大觀、五花八門的煞是有趣。

問黃老師，取景多鎖定少數民族如尼泊爾等，請問是個人偏愛？還是主辦單位的Order？黃老師說：他鍾情於與台灣不同的異質文化，一路迤邐由中亞跋涉，再遍及到土耳其、墨西哥等國。他覺得海外旅遊取景，是空間的轉換，也是時間的轉換，因為有的國家約為台灣的30年前的生活圈，有的則為20年等。

………..

「一條基隆河都清不了，讓他當總統，國家都給他賣光光了！」《河口人》紀錄片的深綠的主人翁如是言。

去歲12.23的午後，捨棄校園同窗的交換禮物，選擇去誠品敦南店觀賞《城市農民曆》、《河口人》，兩部關於關渡平原的紀錄片，錯愕中的與這句相遇。

當與導演座談時，請問洪淳修導演的是：無米樂、翻滾吧！男孩，都是近期賣座頗為成功的紀錄片，其中以翻滾吧！男孩的行銷手法是，在校園巡迴映演、廣放折價券，在作足口碑後，取得百萬上檔資金後，得以爭取到院線上映，兩片可有如法炮製的意願？

其實我心裡恨死了，因為該片居然詆毀我的偶像市長，可我更願尊重升斗小民的心聲。

重要的是，若撇開政黨顏色論，影像也在說實話啊！關渡平原將隨著東森媒體集團的進駐，失去她原有的容顏。【兩部紀錄片的DVD珍藏版，我都買回了，只想拿去給我環保專業的大哥看看的，可就是不想行動。】

當時，導演與與會嘉賓都說，要強力爭取，可半箇月過去了，沒有動靜。

《城市農民曆》官方宣傳稿書寫：關渡平原--台北市最大的農業區，上百公頃的農地，來自屏東的阿郎夫婦，其耕地就佔了三分之一，只是廣大的農地加上與城市距離，並未給阿郎帶來絲毫的利益，反倒讓開發所帶來的災難，在第一時間降臨這裡，財團購地、廢土傾倒、焚化爐落塵、休閒與農業的衝突…阿郎除了要應付天災地變，還要面對這些農民曆上沒寫的事，並眼睜睜看著自己的耕地，慢慢地被這個城市給吞蝕。

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當出席校外座談、觀片，吸取養分的時候，喜歡通稱為==校外教學。從來無從預測、揣度，到底會得到什麼？

學校傳書的藝文資訊，總是目不暇給，恨不能全部納編，可精力有限、時間有限，於是，去貼近我所愛的、地點又適中、時間又速配的，就欣喜飆過去了。

06.12.09中午：李名覺vs.林懷民的大問哉10 Questions for Ming，也很精采，有機會上傳分享。

李名覺（Ming Cho Lee，1930年－）浙江寧波北侖小港人，出生於上海。美國耶魯大學舞臺設計系主任、著名的舞臺設計師、建築師。

李名覺的舞臺設計作品內容包括有相當多百老匯，芭蕾舞和古典及現代劇，如奧塞羅、馬克白、等待戈多、玻璃動物園、喜福會以及雲門舞集的紅樓夢九歌家族合唱等。晚年以教學為主。