理論派別

哲學家

宇宙起源(元素)

變化的動力

宇宙形成方式

愛歐尼亞

泰利斯

水

萬物的一切運動來自自然本身的「生命」

由於水本身具有一種生氣活潑的生命原理所以才能夠變化為萬物

愛歐尼亞

阿納克西曼得

不限定者

無限者

「分化」運動

首先「分化」出「熱」與「冷」兩對立之物，宇宙漩渦由之起動

愛歐尼亞

阿納克

西米尼斯

氣

熱化與冷卻

空氣的生成變化過程

畢達哥拉斯

畢達哥拉斯

數

有限與無限(奇數與偶數)對立

產生太一或「中心火」的天體

愛非斯

赫拉克里特斯

火

火的可動性

矛盾對立的調和化生

伊利亞

齊諾菲尼斯

神

未產生超越神的第一動力因

上帝等於宇宙的統一整體

伊利亞

巴門尼得斯

存有(單一的)

無變動可能性

伊利亞

齊諾

存有(單一的)

以歸謬法反對變動

伊利亞

美利梭斯

存有(無限者)

否定性質的變化

質的多元論

恩培多克利斯

風、火、水、土

愛與爭執

世界四期：

(1)四根元因「愛」而完全結合成混沌一團

(2)「爭執」開始侵入球中，將「愛」逐漸趕出球外

(3)「爭執」完全得勢，「愛」完全被摒除淨盡

(4)「愛」再恢復原有的力量，開始逐除「爭執」於球外，而重歸第一期的態勢

質的多元論

阿納克

撒哥拉斯

萬物種子

叡智

無限種子混合而為一大混沌，通過叡智作用，在某一小點產生回旋運動

量的多元論

路西帕斯

原子

一切生滅變化現象只不過是盲目的機械必然因素所決定，因此無動力因可言

回旋運動

量的多元論

德謨克利特斯

原子

靈魂的原子必須富於可動性