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| 2013/09/09 10:24:07瀏覽626|回應0|推薦0 | |
金碧峰禪師自從證悟以後,能夠放下對其他諸緣的貪愛, 唯獨對一個吃飯用的玉缽愛不釋手,每次要入定之前,一定要先仔細地把玉缽收好, 然後才安心地進入禪定的境界。 有一次,閻羅王因為他的世壽已終,應該把業報還清,便差幾個小鬼要來捉拿禪師。 但金碧峰預知時至,想和閻羅王開個玩笑, 就進入甚深禪定的境界裡,心想,看你閻羅王有什麼辦法。 幾個小鬼左等右等,等了一天又一天,都捉拿不到金碧峰; 眼看沒有辦法向閻羅王交差,就去請教土地公,請他幫忙想個計謀,使金碧峰禪師出定。 土地公想想,說道: 「這位金碧峰禪師最喜歡他的玉缽, 假如你們能夠想辦法拿到他的玉缽, 他心裡掛念,就會出定了。」 小鬼們一聽,就趕快找到禪師的玉缽,拚命地搖動它; 禪師一聽到他的玉缽被搖得砰砰地響,心一急,趕快出定來搶救, 小鬼見他出定,就拍手笑道:「好啦!現在請你跟我們去見閻羅王吧!」 金碧峰禪師一聽,了知一時的貪愛幾乎毀了他千古慧命,立刻把玉缽打碎,再次入定, 並且留下一首偈曰: 「若人欲拿金碧峰,除非鐵鍊鎖虛空;虛空若能鎖得住,再來拿我金碧峰。」 ~ 摘自《星雲禪話》
執取心,就是心在乎或在意的感受。 學習放下的過程很痛很辛苦很難,但「放下」這件事是可為可達成的。 若問為什麼難?原因是不夠勇敢面對真實的自己。 如何勇敢面對自己? 從看到藏匿在不夠勇敢背後的貪愛欲求, 然後開始真誠地面對它、指出它的存在、分析它、明了它, 終有一天,色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵等六境, 與時時觀照著的明鏡之心,彼此存在的關係若平行的兩條直線。 佛陀教導弟子於斷、捨、離「執取」要不放逸, 始能順入是心作佛,是心不來不去,是心無所從來亦無所去,成就如來心。 或許, 您會說要做到斷捨離,又要不讓人覺得無情,這一刀兩刃很難拿捏啊! 您只好退縮自認「智慧不夠,所以做個凡人受盡輪迴的苦。」 其實, 拿捏得宜,來自不斷自我訓練。 訓練依靠的是心的作用-真心、用心、細心、耐心、慧心。 凝視佛陀、莫札特、披頭四、賈伯斯等等人的成就, 得出他們的心中典藏著一枚真心珍寶,而且有相同的行為特徵, 即是永不停歇,永不放棄,心甘情願付出一萬個小時的練習…… 執取心,讓它去吧! 放下心中的「玉缽」吧! 共勉之。
※ 延伸聆聽 https://youtu.be/2xDzVZcqtYI 及延伸閱讀《異數:超凡與平凡的界線在哪裡?》 |
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