慧學讀本：

1.《百喻經》原典 ( https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0209_001 )

2.《百喻經圖畫書》(佛光文化出版，2013年3月再版)

3. 姚仁恭的澆心時刻（343）點一盞燈

“我們一直在修行精進，為的是可以幫助他人；但，同時，我們幫助他人，為的也是我們自己的修行精進。我們在幫助別人的同時，也在幫助我們自己。”～姚仁恭

一、＜索無物喻＞，《百喻經》卷3，56經，原文：

昔有二人，道中共行，見有一人將（動詞，駕禦或推動）胡麻車在嶮路中，不能得前。

時，將車者（禦車者）語彼二人：「佐（輔助或幫忙）我推車出此嶮路。」

二人答言：「與我何物？」

將車者言：「無物與汝。」

時，此二人即佐推車至於平地，語將車人言：「與我物來。」

答言：「無物。」

復語言：「與我『無物』。」

二人之中其一人者含笑而言：「彼不肯與，何足為愁？」

其人答言：「與我無物，必應有『無物』。（說『沒有東西』給我，必有『沒有東西』這個東西）」

其一人言：「『無物』者，二字（「無」與「無」這個二字）共合是為假名（方便施設一個名詞，名詞非實有，故云假名）。」

世俗凡夫，若（第一人言）『無物』者，便生「無所有處」（執取「無物」假名，就自然地求取一個相對應的實有「無所有」之境界，若執「空」者）。

第二人言『無物』者，即是無相、無願（無所願求）、無作（無所造作）。

二、杜榮琛改寫＜索無物喻＞，名：＜最寶貴的東西＞（《百喻經圖畫書》第18冊)

有一個人叫阿乾，家裡很窮很窮。他只好幫人拉車賺錢，來養活一家人。他每天拉著車，從山下到山上，要爬很陡很陡的山坡。

有一天，下過了雨，山坡上到處是爛泥巴，拉起車來，好慢好慢，走起路來，好滑好滑。嘿唷！嘿唷！阿乾用力往山坡上走，嘿唷！嘿唷！阿乾的汗水在身上流。哎呀，不好了！輪子陷入泥巴裡啦！向前，拉不動，往後，也拉不動。阿乾心裡很急很急，趕快請過路的阿丁來幫忙。

阿丁問阿乾說：我幫了你的忙，你會給我什麼東西呢？

阿乾回答阿丁說：我沒有什麼東西送給你，但是，我會送你最珍貴的東西。

兩人用力拉，嘿唷！嘿唷！嘿唷！嘿唷！車子終於拉上了山路。

阿丁急著對阿乾說：現在，你該把東西給我囉！

阿乾笑著說：我沒有什麼寶貝送給你，不過我誠心地謝謝你。

阿丁微笑著說：謝謝你，就是最珍貴的東西啦！

三、心與法的對話

1、＜最寶貴的東西＞故事傳達：我們被動地幫助需要被幫助的人，是一種現緣的舉手之勞之福報吧；而能夠主動的、無所求的隨緣助人，則是一種智慧的慈悲行吧。您若是阿乾，會主動向他人請求給予協助嗎？您若是路過的阿丁，會主動詢問阿乾是否需要幫忙嗎？或者是，不請之友直接地幫忙？

2、＜最寶貴的東西＞更傳達施者與受者之間「最珍貴的東西」，是彼此「誠心地謝謝你」，或者是，心存感恩。對您來說，在施與受之人間事裡，何者是「最珍貴的」呢？其次，佛法有謂「三輪體空」的布施行，三輪指施者、受者、物者，若行者能夠體悟沒有一個恆常實有的施者、受者、物者，三者皆是因緣所生而無自性（空），那麼就能夠體現無上珍貴的清淨行；然，對無明愛著的凡夫來說，三輪體空的布施行是不容易做到清淨、圓滿的，但實修者會向此正精進之，因為依佛法知見就可難行能行。

３、＜索無物喻＞故事傳達佛法的核心思想──緣起無自性，更以有所求回報的布施行，指出凡夫心性裡根深蒂固的執取力，對「物」或「有」執取，也會轉向對「無物」或「空」愛著，這樣的有漏心行，乃源自「存有／實有／恆一常住的本體」的我見、我所見。是故，佛陀教化的原則、內容，就依聞者、實修者之福德資糧或心性根機而開展，法說、義說、法次法說，皆隨機善巧的教化之，或布施、持戒、修定等端正法，或四聖諦、十二因緣之正法要，或五蘊、十二處、十八界的緣起性、現觀緣起之增上法。

４、＜索無物喻＞最後云：「第二人言『無物』者，即是無相、無願、無作。」這裡的「三無」之說，若依「法－次法說／法－隨法行』而言，乃完整的三道解脫心路，即：空、無相、無願或譯無作，此稱：三解脫門。佛陀依自內證的真理而教授「緣起法／緣生法」，揭示：宇宙萬有皆是短暫性的存有，因為一切萬法是因緣生而有，因緣滅而無，在因緣生滅裡沒有一個恆常主宰支配的本體（我／神／梵／真我），由因緣生滅的一切法必然無自體性／無自性／空／性空。一一法（諸法相）既然是因緣生滅，故一一法有其緣起法相的相關性，此「相」，由「非相」和合生成；「非相」，由「非非相」成就，「非非相」由「非非非相」……如是輾轉相依相待的生滅流轉著。體悟了或明白了「緣起無自性／緣起性空」這一點，看待一切事物就能夠無所願求、無所執住，更不再造作生死輪迴之染業。當然，無願或無作，並不是怠惰的耍廢、無所作為之心行；而是立基於緣起無自性的正見上，大悲心起廣行一切善，於四攝、六度萬行中利樂有情眾生，圓滿梵行久住、正法久住之淨業，若《金剛經》所云：「無所住而生其心」。

５、延伸閱讀：

1) 緣起性空 https://blog.udn.com/quietdharma/109935000

2) 由本體見到無本體想 https://blog.udn.com/quietdharma/106351397

3) 增上善學概說（5講-5）https://blog.udn.com/quietdharma/125138334