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中華天下第一家
2008/07/31 15:57:22瀏覽983|回應0|推薦0

 

中華天下第一家


到底哪家可以擁有這,

中華天下第一家的雅稱,

是沛縣劉漢一族?

是關隴李唐一族?

是鳳陽朱明一族?

還是滿州愛新覺羅家族?

都不是!

難道是鹿港辜家?

他們是台灣第一家還差不多?

還是邱曌淑祖上的饒平邱氏?

這是冷笑話嗎?

既然不是皇族苗裔?

也不是士族土豪之門?

那麼答案是─曲阜孔丘之後。


孔丘就是我們華人尊稱的孔子,

孔子死後,

魯王命令孔子故宅整頓,

成紀念的祠堂。

但是孔家人還是沒受到禮遇,

那是到了劉邦當皇帝時,

才由官方正式祭祀孔子,

而且劉邦─

為第一位親身祭孔的皇帝,

也由於劉邦開了尊孔的先例,

後面的皇帝,

都對孔子遺跡及學說相當敬重。

漢武帝更明顯,

獨尊儒術罷黜百家,

表示儒家與孔子學說,

為朝廷推崇。

唐玄宗封孔子為,

大成至聖先師文宣王。

孔子有了諸侯世家的身分。


但是時代要推到宋代,

孔子的嫡系後人,

才受到孔子官蔭,

皇帝封嫡系後人為衍聖公,

意思是─

衍聖人之血脈與道學之人,

不管時代變動多大,

朝代更替,

衍聖公的官位都不會被廢。

歷朝歷代皇帝對孔家推崇有加,

甚至到了明代,

擴充孔府,

到了清代孔府規模之大,

只是略小紫禁城。


孔林,

原本只是葬孔子親族,

孔子墓置中,

子泗水侯孔鯉墓於孔子墓旁,

孫述聖公孔汲墓在祖父墓前,

形成攜子抱孫的格局,

後來孔子後代族裔,

發展越來越大,

大都在曲阜一帶生活,

死後都葬在孔林,

孔林到現在已經有十萬座墳了。

其中有桃花扇作者

孔尚任長眠於族墳,

後人在他墳前重桃花樹做紀念。


孔林有座特別的墳,

全部的族人墳墓,

除了孔子有立牌坊外,

就只有他墳前立坊,

他是清朝的衍聖公夫人俞氏,

孔俞氏夫人的牌坊有個故事在,

俞氏本是乾隆皇的女兒,

宮廷的卜祝官

幫乾隆的女兒算命,

卜祝官算到,

乾隆的這個女兒命底硬,

想要他幸福,

就得找一門親事,

而對方的條件是,

世襲罔替的諸侯家,

這個只要找族內,

世襲罔替的親王家就可以了,

但是後面又有個條件,

歷朝歷代都無受殺頭之罪的,

這讓乾隆煩惱了,

左思右想,

才想到曲阜孔氏一門,

於是為了女兒幸福,

決定將女兒嫁給孔家,

可是祖例滿漢不能通婚,

後來轉個管道,

將女兒給漢族俞姓大臣養,

乾隆那命底硬的女兒就姓俞,

成年後乾隆賜婚,

將生女俞氏婚配給衍聖公,

做為衍聖公的元配夫人,

後來俞氏的命好不好?

就不得而知了?

但是每次乾隆親臨山東,

都會到曲阜祭孔,

接見衍聖公親族,

曲阜人說,

乾隆祭孔,

真正意思是去看女兒。

我想有皇家血脈,

加上媳婦的生父是皇帝,

每每祭孔乾隆特意關注,

孔俞氏夫人的地位,

能不提高?

不過地位在怎麼高,

我想孔俞氏夫人應該有分寸,

因為他嫁的不是─

一般的王公貴族,

而是聖人之後,

在聖人之門下,

還是要恪守孔門家規,

孔俞氏夫人的牌坊,

是道光皇帝立的,

由時間推算,

孔俞氏夫人

死於嘉慶末期道光初期,

道光由輩分推,

是孔俞氏夫人的親侄,

親侄給姑姑立牌坊,

無非是希望孔家後人,

對姑姑死後要更敬重。


我們不難發現,

即便歷朝皇帝

都賜與孔家高待遇,

官街甚至與一國宰相相等,

孔家的人,

並不因為朝廷青睞,

而囂張跋扈,

不會在朝作威作福,

反而相當謙虛恭敬,

行儒家中庸之道,

謹守孔子遺教,

這就是乾隆所發現的,

孔氏家族歷朝歷代

都無犯朝廷法律的,

願意將女兒嫁給孔家。


介紹孔府、孔林,

當然重要是孔廟,

曲阜的孔廟,

規模可以媲美北京太廟了,

如此的高規格,

無非是帝王,

都想博得尊孔的美名,

大成殿的孔子塑像,

在中國只有這裡才有,

如此巨大的神像,

特別的是,

巨大的孔子神像,

是戴著諸侯王的冠冕,

拿著笏板的塑像,

有仁義王氣之勢,

這是如此高規格的造像,

歌頌孔子之德,

大成殿前的所有石柱,

都是龍柱,

這是曲阜孔廟才有的待遇,

但是皇帝親祭,

殿前的十根龍柱,

要用黃布覆蓋,

以免與聖上相衝。

每年的國曆的孔子誕辰,

都有盛大的釋奠禮舉行,

有佾生莊嚴的祭舞,

以各朝各代的禮服,

表示孔子儒學影響時間長遠。

很難想像文革時期,

孔孟儒學,

遭毛澤東下的政治破壞。

現在的曲阜孔廟,

無論是硬體上文化上,

當今的北京政府都重視重建,

目的是恢復傳統的儒學文化,

賦予現代中國人心靈文化重建。

並將孔廟、孔府、孔林,

這三孔整頓為孔子博物院。

而院長不是孔子的嫡系,

而是研究孔子學問權威的,

孔子的非嫡系後裔,

孔祥林主持孔子博物院。


孔子之後的族裔相當龐大,

後世編孔氏族譜,

比萬世一系的日本皇室,

還要來的龐大,

孔氏族譜已經創下,

當今世界上有紀錄的族譜,

內容族系發展最長的一套族譜。

Image:Kung77.JPG

提到孔子的嫡系,

當今的衍聖公,

孔德成,

他的出生當日,

孔府大院,

所有中門都開啟,

有重大事件中門才會開啟,

例如聖旨到,

皇帝親臨,

或是家族中德高望重長輩逝世。

他的出生,

代表聖人有了新的嫡系,

將接任聖人血脈與道學,

孔德成的出生相當有意義,

因為孔德成是遺腹子,

意味著出生就是衍聖公,

孔子嫡系香火不斷,

出生後百日,

當時的中國政府,

已經是民國初期,

徐世昌總統賜與孔德成,

衍聖公官銜,

後來衍聖公更官名為,

大成至聖先師奉祀官,

所以也可以說,

孔德成是最後一位,

享有衍聖公官銜的孔子嫡系。


幼年的孔德成與姊,

在諾大的孔府大院渡過,

後來戰爭爆發,

日軍侵華,

到了山東,

軍團的統領想迎孔德成到東京,

到日本發揚孔學,

孔德成拒絕。

駐兗州七十二師師長─

孫桐萱奉蔣中正委員長之命,

安排孔德成夫婦當夜秘密離鄉,

會見蔣介石,

後來又隨國軍遷台,

孔德成致力研究孔學,

發揚教授孔子儒學,

當時的蔣介石也很尊孔,

提倡道德教育,

都有孔子學說內容。

而台北孔廟,

就成了孔德成每年祭祖的地點,

也與六位儒學教授,

考察明代祭孔儀禮,

改良日治時代留下佾舞,

復古重現明代的佾舞。

現在孔德成,

已經是白髮蒼蒼的老者,

曾當過中華民國的考試院院長,

在大學教授國學與上古禮學。

如今孔德成也有了子孫。

而他的長子長孫長曾孫,

可能將承,

大成至聖先師奉祀官之名。

續聖人血脈與道學。

( 時事評論人物 )
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