馬砍王有他的道理嗎？

【學而第一】

有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」

白話：
有子說：「禮的作用，以斟酌損益，從容中和最是難能可貴。前代聖王留下來的規矩，就數這個禮最好；無論事情大小，都要朝這個方向去做才好。不過，也有行不通的時候，如果事事只知道「和」而拘泥於「和」，不知用禮來節制規範，那也是行不通的。」

阿Q曰：

「禮之用，和為貴。」這是本章的綱領。「禮」是古代留傳下的一種典章制度，儒家用「禮」來作為社會制度的規範和個人行為的準則，制定上下尊卑的人際關係，維持社會穩定和諧。「禮」的精神內涵是「敬」，作用是「和」。

「和」是什麼意思呢？通常我們最先想到的應該是「和氣生財」的「和氣」吧？其次是「人際和諧、社會和諧」的「和諧」吧？其實，這兩個意思都對。「和」的抽象領會其實可以用下列的敘述作代表：

疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。～明‧洪自誠《菜根譚》

「禮」的作用是「和」，透過各種禮儀規範來約束節制人的行為，從而使社會、人民以及政府的施政、國會的運作得以和諧而有效率的進行，決不是一味講求一團和氣就可以棄置禮儀規範而逕行以某些潛規則取代。

可是一般人不明白這層道理，以為做到了「一團和氣」就是「禮之用，和為貴」了，於是不管是非黑白輕重緩急，處理大小事務一律頂著「為和而和」的帽子，大做個人和小團體之間的人情買賣、結果是因私害公，路上的石頭一堆堆，果然是「不可行也」！

王金平被馬總統開鍘，立委和院長的人頭落地，原因何在？根據馬總統的說法是因為王「關說」，踩了馬總統不能容忍的紅線。若從這一點再深入看，王為何關說呢？對看前面《論語》有子說的這一段話，就比較清楚明白了。

馬之所以開鍘王，不可能是私人恩怨或政治鬥爭，馬認真想做一個有為有能的總統，可他天天被媒體、名嘴痛罵「無能」，沒無能也真的變無能了，馬先生心裡豈不是很痛苦很悲憤？你說他會無感嗎？鬼才相信。

馬之無能，之所以跛腳，有大半原因是被立法院絆住導致。王金平是好好先生，做人一團和氣，他忠貞愛黨，原本也無心害馬，他之所以害到馬，主要原因是他在主持院會法案審議表決時，見到朝野經常爭執不休，於是「有所不行，知和而和」，結果被「一團和氣」給害了，只是他自己看不明白而已。擁馬派說王是「藍皮綠骨」，有意害馬，這是冤枉、栽贓，不能這麼看。

馬是真的看出問題的，他要解決問題所以不得不揮淚斬金平。要知道立法院是國家的，是全民的，不是某黨、某人的公司，審議表決法案都絕對要以公平正義的原則去果斷執行，怎麼可以「有所不行，知和而和」的通通以「一團和氣」的鄉愿態度去和稀泥或擱置爭議呢？難怪待審的法案愈堆愈多，政府施政舉步艱難。如此成全了個人好好先生的美名卻無端害總統背上了黑鍋，遭致全民的誤解，這不就是該死了？